香港：水上天后廟將成絕響 2021年底將遷至岸上
香港是一處中西交融的地方，有著深厚的傳統(tǒng)文化，同時(shí)亦有著西方的思潮，令這彈丸之地，更顯獨(dú)特的韻魅。只是，隨著時(shí)代的變遷，有很多傳統(tǒng)文化正在遂漸無(wú)聲地消逝?！?/p>
在銅鑼灣避風(fēng)塘，有一艘紅黃色的中式木漁船停泊在海上，在白色游艇的映襯下分外耀眼，這是香港唯一的廟船 - 三角天后平安堂，供奉著海上的保護(hù)神 ── 天后娘娘。這艘乘載兩個(gè)世紀(jì)歷史的廟船，將于2021年底完成它的歷史使命，成為水上人的集體回憶。
天后出巡︰【香港傳統(tǒng)文化 | 天后寶誕】天后出巡
位于銅鑼灣避風(fēng)塘香港唯一的廟船 - 三角天后廟。(羅定明/攝)
歷經(jīng)劫難的水上廟船即將退役
三角天后廟原是在澳門(mén)和香港之間的三角島上，是珠江三角洲漁民的主要參拜地，上世紀(jì)日本侵華期間，日軍放火把原有的廟宇及漁船燒毀，漁民們?yōu)榱吮苓^(guò)日軍的追殺及力保天后塑像，合力地把天后恭送到澳門(mén)。直至1941年，天后向當(dāng)時(shí)二十多艘船的漁民一同報(bào)夢(mèng)，要把三角宮裡的天后娘娘遷往香港，漁民為了感謝天后救命之恩，合力恭護(hù)天后來(lái)到香港銅鑼灣的避風(fēng)塘，成為當(dāng)時(shí)的第一代廟船，命為「三角天后平安堂」，停泊逾60載，至今已是第三代。
雖然水上天后廟只是一艘小船，但深受漁民的愛(ài)載，歷來(lái)香火極為鼎盛，更屢顯「神蹟」。但隨著漁業(yè)的式微，加上沒(méi)人繼承，以及維修費(fèi)昂貴，來(lái)參拜的漁民也愈來(lái)愈少，為了讓香火延續(xù)及方便善信前來(lái)參拜，2015年廟方成功爭(zhēng)取將廟宇遷往陸上，經(jīng)過(guò)多年籌款，新天后廟將於2021年年尾啟用。
陳體根/攝
善信定期登船參拜。(羅定明/攝)
天后娘娘原是凡人
這位救助漁民離開(kāi)水深火熱的天后，原名林默，是一位充滿傳奇色彩的凡人，在北宋建隆元年（960年）農(nóng)曆三月二十三出生於福建莆田湄洲，天降祥瑞，民間傳說(shuō)林默「出生時(shí)不啼哭」，固取名為「默」，文獻(xiàn)記載為「默娘」。她的一生主要濟(jì)世行善，常渡海救助海上遇險(xiǎn)船舶，終生未婚。其死後不久，媽祖經(jīng)常在海上顯靈，救助船隻免入險(xiǎn)境。湄洲島上漁民為了紀(jì)念她，便開(kāi)始建廟祭祀，把她神格化，專(zhuān)稱為「媽祖」、「娘媽」或「亞媽」，直至清代康熙二十三年（1684年）被賜封為「天后」，在東亞海洋文化及南海地區(qū)產(chǎn)生重大影響，成為漁民的主要信仰之一，逐漸演變成「媽祖文化」。
廟船上供奉著來(lái)自不同地方的天后像。(邱蓮達(dá)/攝)
要登上這艘水上天后廟也絕非方便之事，要先到銅鑼灣避風(fēng)塘岸邊乘坐出租舢舨，再接駁到船上，方可登船參拜。過(guò)往亦有善信登船時(shí)誤墮入海，自此事後，廟方請(qǐng)示「亞媽」加速搬廟。
三角天后廟之正殿 (楊曉雲(yún)/攝)
船上地方不大，基於安全理由，船上每次只可容納 9 人。廟船跟陸上的廟宇分別不大，分為前堂、中堂、後堂及船頂上的殿頂 4 部份，前堂是一對(duì)歷經(jīng)半世紀(jì)的石獅及脫了色的門(mén)神，善信參拜後，可坐在椅上欣賞維港兩岸的美景。而後堂就是前殿後居的房間，最初是供廟祝住宿，後來(lái)大部份漁民上岸後，成為擺放祭祀用品的倉(cāng)庫(kù)；而殿頂其實(shí)是用來(lái)排煙的地方。
前堂︰
前堂坐擁維港兩岸景色，成為熱門(mén)的打卡位。(陳體根/攝)
後堂︰
中堂︰
甫進(jìn)廟的內(nèi)堂，前方中央是祭祀用的神壇，放滿了各式的用品及供具，船的橫樑上掛滿了利是封摺成的紙燈籠及紅紙揮春，剝落的紅色油漆，陳舊的裝潢，全是歲月的痕跡，也是歷史的見(jiàn)證。
邱蓮達(dá)/攝
羅定明/攝
神壇下方是長(zhǎng)州一位畫(huà)家於1911年所繪的「八仙敘會(huì)」彩圖，是船上最價(jià)值連城的文物。(邱蓮達(dá)/攝)
殿頂︰
船上的紙燈籠全是出自於兩位義工夫婦的手筆，日常協(xié)助打理船上的大小事務(wù)。(邱蓮達(dá)/攝)
船上的大小事務(wù)都是義工夫婦在打理。(邱蓮達(dá)/攝)
第三代廟祝梁帶勝，自30歲開(kāi)始，與兄弟從父親手裡接收廟船，日常會(huì)主持會(huì)議、寶誕打醮及在船上講解歷史。勝哥笑言船上亦有諸多禁忌，如女士們有月事者或一個(gè)月內(nèi)曾經(jīng)進(jìn)出產(chǎn)房，是不能靠近神壇，這些禁忌亦成為船上的獨(dú)有文化。
梁帶勝是第三代廟祝，日常處理會(huì)議、寶誕打醮及在船上講解歷史。(邱蓮達(dá)/攝)
船上屢顯「神蹟」只助有緣人
在茫茫大海中，漁民要面對(duì)瞬間萬(wàn)變的風(fēng)浪，亞媽亦成為他們的精神倚靠，因此船上亦屢顯「神蹟」，助漁民渡過(guò)種種難關(guān)。在天后的側(cè)旁供奉著一位神明 ── 醫(yī)靈大帝，醫(yī)靈大帝是華人信奉的醫(yī)神，專(zhuān)門(mén)鎮(zhèn)壓妖邪，過(guò)往亦有不少被邪物「附身」的人專(zhuān)門(mén)來(lái)求助，經(jīng)醫(yī)靈大帝「醫(yī)治」後，邪物便會(huì)迅速遠(yuǎn)離。這看似是極為迷信，但卻成為漁民心靈上強(qiáng)大無(wú)比的支撐。
符咒是需要經(jīng)過(guò)問(wèn)杯，啟奏神明後，才能給予「病者」，讓邪物遠(yuǎn)離。(邱蓮達(dá)/攝)
(邱蓮達(dá)/攝)
陸上新天后廟工程亦已接近尾聲，水上天后廟亦即將遷至岸上，但廟船在政府無(wú)意保育下，去向仍未明朗，勝哥縱然不捨，仍期望廟船能用作保育用途，記載這獨(dú)特的水上廟船文化。梁帶勝慨嘆「希望阿媽上岸後，今後香火仍能鼎盛，愈來(lái)愈人人尊敬及參拜，有一個(gè)棲身之地，不用在海上漂浮?！?/p>
新天后廟將遷至銅鑼灣消防局側(cè)。(邱蓮達(dá)/攝)
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