大佛寺

廣州北京路步行街是廣州最繁華的商業(yè)中心之一,然而在這喧囂的鬧市旁邊卻隱藏著一處歷史悠久的佛門(mén)清凈地,這就是廣州大佛寺。

大佛寺

惠福東路惠新中街

大佛寺位于惠福東路惠新中街,名字源于大雄寶殿內(nèi)供奉的三尊“三世佛”。中間的是如來(lái)佛,代表現(xiàn)在;其右手邊的是藥師佛,代表過(guò)去;其左手邊者為彌勒佛,代表未來(lái)。佛像由黃銅鑄造,成于康熙初年,各高六米,重十噸。由于過(guò)于龐大,每尊分成五段鑄造再焊接而成,每段銜接準(zhǔn)確且接縫細(xì)小,顯示了當(dāng)時(shí)高超的工藝。此外,大佛背面還有一座高4米,重5噸的觀音像。四尊銅像在文革期間被拆除,后被轉(zhuǎn)往六榕寺供奉?,F(xiàn)在的佛像是后來(lái)按原樣重新鑄造。

大佛寺以大佛得名,在廣州留下深刻的文化印記。傳說(shuō)清末廣州有名為天然居的茶樓,有人出一回文聯(lián),上聯(lián)為:

客上天然居,居然天上客

廣州諧趣文人何淡如看過(guò)后,作出下聯(lián):

人過(guò)大佛寺,寺佛大過(guò)人

時(shí)過(guò)境遷,天然居早已不存,但“人過(guò)大佛寺,寺佛大過(guò)人”這一含有濃厚的粵語(yǔ)味的名句卻在廣州代代流傳。

大佛寺始于康熙二年(1663年),由平南王尚可喜等捐資,在明代龍藏寺的基礎(chǔ)上建造。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)乃先做大佛,后蓋大殿。面闊七間36.32米、進(jìn)深五間25.36米,全殿建筑總面積1277.7平方米,至今仍是廣東建筑面積最大的佛殿。支撐大殿的巨大楠木柱由安南王都統(tǒng)使莫敬耀捐贈(zèng),歷經(jīng)300多年仍基本完好。大佛寺建筑仿京師官式廟宇樣式,但繼承明朝制式與嶺南建筑之特點(diǎn)。康熙六年(1667年),尚可喜的兒子尚之隆成為駙馬,偕固倫公主回粵省親,聘請(qǐng)以班禪為首的藏傳佛教高僧四十多人到廣州,駐錫大佛寺,舉辦四十九天的“無(wú)遮勝會(huì)”。

翻開(kāi)古代地圖,可以發(fā)現(xiàn)大佛寺與國(guó)家權(quán)力有密切關(guān)系。該寺位于城市的政治中心,與廣州府及廣東布政司衙門(mén)處在同一南北軸線,與這兩座官署的直線距離不過(guò)400米。附近還有廣東巡撫、南海縣、番禺縣等官署,因此大佛寺適合舉行各種官方儀典,成為政府施行教化的場(chǎng)所。雍正十一年,喜愛(ài)專研禪學(xué)的清世宗皇帝頒布諭旨整頓天下禪林,大佛寺被選作宣讀該圣旨的場(chǎng)所,并特地修筑宣諭亭。由于區(qū)位特點(diǎn),該寺常不時(shí)被官方改為臨時(shí)辦公場(chǎng)所,如道光十九年(1839年)正月,林則徐在大佛寺設(shè)立“收繳煙土煙槍總局”;咸豐元年(1851),官府借用大佛寺西側(cè)大半僧舍設(shè)善后局。該寺還常被用來(lái)舉辦大型社會(huì)活動(dòng),例如廣州地方官員和士紳多次在此設(shè)局勸募,籌集資金賑災(zāi)、安頓流民和補(bǔ)貼兵餉。民國(guó)十年(1921年),六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持與社會(huì)名流為弘揚(yáng)佛教,成立廣州佛教閱經(jīng)社,社址在大佛寺內(nèi)。孫中山親筆書(shū)贈(zèng)“闡揚(yáng)三密”四字以示嘉許,以此所作的牌匾今天仍掛在大雄寶殿

除臨近政治中心外,大佛寺還曾經(jīng)處于廣州的文化中心。附近有廣州府學(xué)宮、粵秀書(shū)院、西湖書(shū)院、提督學(xué)院、羊城書(shū)院等,番禺學(xué)宮和貢院也在十五分鐘的步行距離以內(nèi),因此附近書(shū)店成群,特別是雙門(mén)底(今北京路中段)一段,成為著名的書(shū)坊、花市、古董市。這里有壁魚(yú)堂、汲古堂等書(shū)店和曾宗周朱墨店、劉中山筆店,引得文人墨客駐足忘返。在濃厚的文化氛圍熏陶下,大佛寺的僧人自非等閑之輩。嘉慶年間住持大佛寺的德堃(讀“昆”)和尚便是著名畫(huà)家。德堃潛心參禪,清苦自適,其詩(shī)畫(huà)皆有超然物外之氣質(zhì)。喜用工筆畫(huà)創(chuàng)作蘇武牧羊、麻姑獻(xiàn)壽、東方朔偷桃等民間傳說(shuō),所畫(huà)人物線條簡(jiǎn)潔,筆致超逸。民國(guó)時(shí)期,大佛寺附近有中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、開(kāi)明書(shū)店、文明書(shū)局、北新書(shū)局等幾十家書(shū)店。每到放學(xué)時(shí)間,穿校服、乘單車(chē)的學(xué)生多經(jīng)此地購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、文具,等到新月初升,霓虹管亮,各店群籍羅列,觀者如水如潮。今天,距離大佛寺不到200米處仍有一條書(shū)坊街,其街名暗示了昔日的繁華。

作為與官方關(guān)系密切的寺廟,大佛寺曾經(jīng)規(guī)模宏大,殿宇櫛比,主要建筑有頭門(mén)、鐘樓、鼓樓、韋馱殿、伽藍(lán)殿、天王殿、大殿及僧舍,寺外還有東西兩門(mén)樓。近代以來(lái),大佛寺不斷遭遇時(shí)代的沖擊。1922年執(zhí)政當(dāng)局強(qiáng)行拍賣(mài)或占用寺廟大部分房地,僅保留大殿、后殿、禪堂、庫(kù)房、齋堂、方丈室及東偏客堂。三尊大佛也一度賣(mài)給外國(guó)洋行,因佛像太重,搬運(yùn)困難,施工期間壓死、壓傷工人多名。最后洋行作罷,大佛幸免于難。30年代,月溪法師住錫、住持大佛寺,一度有中興之像。抗戰(zhàn)時(shí)期,日偽政府的郵電部門(mén)占用了大佛寺部分地方,以堆放電信器材。文革期間,寺院被占用,僧人遷出,大佛被拆除、肢解。文革結(jié)束時(shí),大佛寺僅存大殿和東面小部分廊廡。

1986年該寺歸還市佛教協(xié)會(huì)管理并恢復(fù)開(kāi)放。1991年,廣明法師任住持,逐步修復(fù)大雄寶殿,重建山門(mén)、天王殿、地藏殿和僧舍,并新鑄大佛銅像。1993年,廣州市政府公布大佛寺為“市級(jí)文物保護(hù)單位”。1996年耀智法師接任住持,擔(dān)當(dāng)起擴(kuò)展弘法利生、中興佛教叢林、開(kāi)拓慈濟(jì)事業(yè)的重任。2016年大佛寺七層高的新弘法大樓落成啟用,該樓總建筑面積18800多平方米,為寺院開(kāi)展社會(huì)綜合服務(wù)工作提供新場(chǎng)所,也為北京路步行街增加了新的景觀。每當(dāng)華燈初上,弘法大樓燈火璀璨、流光溢彩、熠熠生輝。盡管位于寸金尺土的商業(yè)中心,大佛寺仍致力于把自身建設(shè)為區(qū)域文化中心。除積極從事宗教活動(dòng),大佛寺創(chuàng)辦了廣東省內(nèi)第一家面對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放的佛教圖書(shū)館,并在2003年成為廣東省中山圖書(shū)館的分館。目前圖書(shū)館藏書(shū)達(dá)到20多萬(wàn)冊(cè),10萬(wàn)余種。其館藏資源以佛教經(jīng)、律、論及其注解、疏記、教理的書(shū)籍為特色,其中有《大藏經(jīng)》15種,23套,包括《乾隆大藏經(jīng)》、《高麗大藏經(jīng)》等。非佛學(xué)類圖書(shū)則以文史藝哲為主。自建成以來(lái),圖書(shū)館共接待借閱信眾500多萬(wàn),辦證人數(shù)固定在9000多人。該圖書(shū)館已成為大佛寺重要的文化名片

大佛寺還以文化建設(shè)為依托,先后辦起了念佛堂、兒童經(jīng)典誦讀班、嶺南古琴學(xué)習(xí)班、大佛寺海螺梵樂(lè)團(tuán)、臨終助念團(tuán)、中外佛教交流討論會(huì)、英語(yǔ)佛法講修班、八關(guān)齋戒傳授組、高校校外實(shí)習(xí)基地、讀者俱樂(lè)部,以及青年禪修班。這些成就雖不是那么具有轟動(dòng)效應(yīng),但它卻給當(dāng)下備受關(guān)注的寺院影響帶來(lái)一絲清風(fēng)。

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圖文編輯:芝芝

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