40億打造的牛首山佛頂宮，供奉全世界唯一的佛頂舍利
牛首山又名天闕山，因東西兩座山峰形同牛首而得名。相傳文殊菩薩曾領(lǐng)一萬(wàn)菩薩冬居于此，所以牛首山也是南京的佛教名山?，F(xiàn)如今牛首山以供奉全世界唯一的佛頂真骨舍利而聞名海內(nèi)外，今天我們來(lái)到的地方就是牛首山佛頂宮。
大報(bào)恩寺出土的佛頂骨舍利
為什么最終選擇放在了牛首山？
佛頂真骨舍利發(fā)掘于大報(bào)恩寺五色琉璃塔地宮之中。2008年，大報(bào)恩寺開(kāi)始考古發(fā)掘，在偶然間發(fā)現(xiàn)了這座宋代地宮。這塊佛頂真骨舍利便是在地宮出土的，隨其一起出土的還有感應(yīng)舍利、諸圣舍利等物品。
▲ 圖為大報(bào)恩寺遺址
相傳釋迦牟尼火化后的遺骨被一分為八，大約在公元前3世紀(jì)，阿育王下令將佛祖舍利收集，并分成84000份，送往印度和世界各地供養(yǎng)。
北宋初年，各地的僧人流動(dòng)將佛頂骨舍利帶到了當(dāng)時(shí)北宋的首都開(kāi)封，之后便流轉(zhuǎn)到了南京長(zhǎng)干寺內(nèi)，而當(dāng)時(shí)南京正是當(dāng)時(shí)江南一帶佛教文化的中心。
▲ 圖為佛頂寺
唐代時(shí)，牛首山與清涼山、峨嵋山并稱(chēng)為佛教的三大名山。而牛首山也是中國(guó)禪宗牛頭宗的發(fā)源地。牛頭宗，由被稱(chēng)為“東夏之達(dá)摩”的法融禪師創(chuàng)立，為印度禪轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A禪起到了的重要作用，被稱(chēng)為“中華禪的根源”。
所以對(duì)于佛頂真骨舍利的安放選擇在了牛首山，主要還是基于牛首山在中國(guó)佛教史上的重要地位、優(yōu)美的自然環(huán)境以及和大報(bào)恩寺的淵源。
本文來(lái)自公眾號(hào)花菜阿良（id: huacai1016）
這座美輪美奐的宮殿耗資40個(gè)億
那么這個(gè)錢(qián)到底花在了哪里？
■ 如何做設(shè)計(jì)
自從確定了將佛頂真骨舍利安置在牛首山之后，牛首山整體的設(shè)計(jì)方案可以歸結(jié)為“補(bǔ)天闕，藏地宮，現(xiàn)雙塔，興佛寺”。
▲ 圖為佛頂宮
補(bǔ)天闕
說(shuō)到牛首山，大家都知道是因其南北峰形似牛角而得名，但是牛首山還有另外一個(gè)名字叫天闕山。
昔年晉元帝建都南京，想在宣陽(yáng)門(mén)外建立雙闕，以示皇權(quán)。丞相王導(dǎo)極力勸阻未果。一日，王導(dǎo)陪同晉元帝出巡，見(jiàn)牛首山兩峰對(duì)峙壯觀非常，便言道：“此天闕也，豈煩作改！”晉元帝深知丞相苦心，便取消建立雙闕，于是天闕山的名字也流傳了下來(lái)。
▲ 圖為弘覺(jué)寺塔
1937年開(kāi)始，牛首山因?yàn)榻?jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)21年的開(kāi)礦的原因，牛首山的西峰導(dǎo)致塌陷，以至于形成了一個(gè)60多米的深坑。自此牛首山雙峰便只留下了東峰。所謂的“補(bǔ)天闕”就是在修復(fù)山體的同時(shí)，利用深坑興建佛宮，恢復(fù)牛首雙闕。
▲ 圖為千佛殿
藏地宮
地宮主要分有舍利大殿和舍利藏宮，其中舍利藏宮位處地下最深處，用于長(zhǎng)期供奉佛陀頂骨舍利。一年當(dāng)中只有七次對(duì)外瞻禮，舍利藏宮有一座六角玲瓏蓮花寶塔用于安置舍利。塔內(nèi)用封閉的玻璃寶函供奉，以保證佛頂真骨的供奉環(huán)境。
▲ 圖為千佛殿一景
在藝術(shù)價(jià)值上，整個(gè)佛頂宮使用了數(shù)十種創(chuàng)作手法，有石雕、木雕、鑄銅、脫胎木漆、玉雕、瓷雕、木刻等等。同時(shí)匯聚了全國(guó)各地佛教界、藝術(shù)界、建筑界的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)來(lái)進(jìn)行打造。如此多繁雜的工藝手法和眾多藝術(shù)家的碰撞，形成了一個(gè)震撼的佛教藝術(shù)空間。
▲ 圖為佛頂塔
現(xiàn)雙塔
唐時(shí)，牛首山有雙塔。西峰名曰辟支塔，因唐代宗“曾夢(mèng)牛首山辟支佛來(lái)見(jiàn)”，故名辟支塔。1958年，牛首山西峰的辟支塔因開(kāi)采鐵礦而被拆除，從此牛首山雙塔不復(fù)存在。
▲ 圖為佛頂塔
▲ 圖為佛頂塔
新建的佛塔名曰佛頂塔，塔高約88米，九層四面攢尖式屋頂，是一座新建的唐代風(fēng)格寶塔。與東峰弘覺(jué)寺塔遙相呼應(yīng)，重現(xiàn)雙塔格局。整座佛塔盡得唐風(fēng)古韻，登塔遠(yuǎn)望，一覽牛首山美景。
在佛塔的第８層處置有一口全銅鑄造的金剛鐘，鐘上刻滿(mǎn)了5200多字的《金剛經(jīng)》。登高眺遠(yuǎn)山，檐角風(fēng)鈴作響，入目處佛頂宮林立，金陵美景盡收眼底。
▲ 圖為佛頂寺
興佛寺
南朝時(shí)，牛首山西峰曾有高僧辟支和尚在山洞內(nèi)成道，因此牛首山也稱(chēng)為仙窟山。后建佛窟寺，于唐時(shí)興建宏覺(jué)寺塔。唐朝年間，牛首山出現(xiàn)了一位稱(chēng)為“東夏之達(dá)摩”的法融禪師，開(kāi)創(chuàng)牛頭宗。他融合了三論宗和禪宗，在禪法上提倡“喪我忘情為修”。
法融禪師：禪宗牛頭派的創(chuàng)始人，19歲便通經(jīng)史，因閱《般若經(jīng)》皈依佛門(mén)。后于牛頭山立禪室，潛心修心。相傳禪宗四祖道信，尋訪到高僧法融，與之長(zhǎng)談，認(rèn)為法融已深得禪宗要領(lǐng)，于是允許法融開(kāi)派另立。后法融開(kāi)創(chuàng)牛頭宗，在唐時(shí)盛極一時(shí)，被稱(chēng)為牛頭六祖。
▲ 圖為佛頂寺
▲ 圖為佛頂寺
佛寺幾代復(fù)興被毀，這次重建以牛首山地宮的佛頂舍利命名，取名佛頂寺。整座寺廟秉唐代建筑風(fēng)格，依山而建，秀美山色郁郁蔥蔥。大殿內(nèi)佛像慈悲，殿前睡蓮初綻，一副清幽山靜之模樣。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
■ 如何做施工
整個(gè)建筑的區(qū)域其實(shí)說(shuō)白了就是一座山被開(kāi)挖之后，形成了一個(gè)西峰的坍塌，形同廢坑。身處在礦坑之中，坑內(nèi)的積水深達(dá)30多米。在動(dòng)工前光是抽水，清淤就花費(fèi)了4個(gè)月的時(shí)間。
因?yàn)樯襟w的不穩(wěn)定性
如何保證它的安全性和穩(wěn)定性？
▲ 圖為佛頂宮
眾所周知，山體是會(huì)變動(dòng)的。如果發(fā)生地殼運(yùn)動(dòng)那么整個(gè)建筑將會(huì)像蛋殼一樣被擊碎。
在這個(gè)問(wèn)題上，按照工程師的說(shuō)法是：把整個(gè)體系和山體脫離開(kāi)，與山體保持距離，確保建筑結(jié)構(gòu)的安全和穩(wěn)定。將整個(gè)佛頂宮的建筑設(shè)計(jì)成了一個(gè)橢球形，在保持周邊山林的間距同時(shí)，整個(gè)建筑的主體都是由礦坑底部來(lái)支撐。
在固定山體方面，先是在兩側(cè)護(hù)坡打下500多根防滑樁，然后在使用長(zhǎng)達(dá)150公里的錨索固定住了山體。
身處被廢棄的礦坑內(nèi)
如何保證它的采光性和通風(fēng)性？
▲ 圖為佛頂宮
而對(duì)于采光和通風(fēng)，在佛頂宮內(nèi)東側(cè)，設(shè)置了高度超36米的下沉式庭院空間，從而解決了采光通風(fēng)難題。
當(dāng)然如此巨大的工程所面臨的問(wèn)題絕對(duì)不止這些，建筑團(tuán)隊(duì)很好的完成了這次工程的挑戰(zhàn)，實(shí)屬不易。
■ 如何出精品
整個(gè)建筑是以供養(yǎng)為主題，共分為大小穹頂兩個(gè)部分。
大穹頂采用了鏤空鋁合金，長(zhǎng)度約為120米，整個(gè)跨度為220米，為殼體結(jié)構(gòu)，全部都是用曲面鋁合金打造，是目前全世界最大跨度、懸挑最寬、單體面積最大的懸挑鋁合金穹頂結(jié)構(gòu)。
整個(gè)大穹頂外形狀如佛祖袈裟，覆蓋在小穹頂之上，象征著佛法的加持，與東峰遙相呼應(yīng)。
▲ 圖為佛頂宮
▲ 圖為佛頂宮
小穹頂以蓮花寶座為基層，由56座飛天菩提門(mén)和56根云門(mén)如意柱組成，分別象征了佛陀無(wú)量智慧和吉祥如意。每一座菩提門(mén)須由200多名經(jīng)驗(yàn)老道的師傅，連續(xù)雕刻15天方能完成。雕刻完成后，因?yàn)轱w天菩提門(mén)的弧度和重量，每個(gè)石材的拼接只能依靠人工完成。
小穹頂整體形如同佛祖發(fā)髻，近觀卻又是雙手合十造型，寓意萬(wàn)千信徒對(duì)佛祖的供養(yǎng)。和底部的蓮花寶座形成“蓮花托寶”的意境。
▲ 圖為佛頂宮
▲ 圖為佛頂宮走廊
整個(gè)佛頂宮歷時(shí)3年完工，打造世界級(jí)藏品，并獲得了榮獲了魯班獎(jiǎng)和詹天佑獎(jiǎng)雙重建筑大獎(jiǎng)。這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)也是對(duì)整個(gè)工程的高度肯定。
歡迎關(guān)注同名公眾號(hào)--花菜阿良，世界那么大，讓我們一起去看看。
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