貴州這座古鎮(zhèn) 有奇特屯堡文化 被譽(yù)“明朝歷史活化石”卻少有人知
貴州省安順市，是滇黔古驛道的必經(jīng)之地，因其地處中國華南喀斯特地貌中心，境內(nèi)100多處瀑布構(gòu)成一幅幅絢麗的立體畫卷，素有“中國瀑鄉(xiāng)”之稱。來到安順旅游，除了聞名于世的黃果樹瀑布，還有格凸河、天龍屯堡等眾多隱藏在秀美山水中的景點值得一看。
位于安順市大山深處的天龍屯堡，早在元代就是順元古驛道上的重要驛站，由于戰(zhàn)略地位十分重要，明朝初年，朱元璋采取“屯田戍邊”政策，將軍士及其眷屬屯戍于此，生息繁衍，其后裔被稱為“屯堡人”，天龍屯堡也由此得名。古鎮(zhèn)門前的一副對聯(lián)：“滇喉屯甲源出洪武十四年，黔中寓兵流長華夏千秋史”，道出了古鎮(zhèn)的歷史由來。
“屯”是指軍屯，是軍隊駐扎修建的防御性寨子，“堡”是指普通百姓居住的地方。天龍屯堡由于地理位置的重要，直到清代依然是軍事驛站和屯兵重地。古城墻上的垛口、炮臺、瞭望哨等軍事設(shè)施至今殘垣尚存，展示了一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的軍事功能和屯堡人的軍事防御思維。
走在古鎮(zhèn)里，隨處可見江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的石頭建筑和身穿大襟寬袖、藍(lán)色長袍的屯堡人。數(shù)百年來，更朝迭代，世事變換，這里的屯堡人卻一直沿襲著600年前江浙漢人的習(xí)俗，語音、服飾、建筑及娛樂方式與周圍村寨迥然相異，有著“明代歷史活化石”之稱。
古鎮(zhèn)的每條街巷都由石板鋪制，其中一條名為“九道坎”的窄巷，雖僅夠兩人擦肩而過，卻是古鎮(zhèn)里石巷保留最完整的地方，行走其中，給人一種穿越時空的感覺。在當(dāng)?shù)亓鱾髦欢雾樋诹铮骸笆^的瓦蓋石頭的房，石頭的街面石頭的墻，石頭的碾子石頭的磨，石頭的碓窩石頭的缸”，可謂將石頭的作用體現(xiàn)得淋漓盡致。
屯堡文化的另一個特點是“地戲”，這項由明軍從江南帶過來的軍隊祭祀活動，經(jīng)過數(shù)百年的民間演化，現(xiàn)已成為祭祀驅(qū)邪的娛樂表演。地戲表演者首先用青紗長筒套頭將頭包住，然后將面具放在額頭上，手執(zhí)兵器在臺上表演，所演劇目大多為《說岳》、《三國》等英雄報國殺敵的故事。
清康熙二十六年（1688年）年，云貴總督范承勛上報朝廷取消屯軍，將軍民軍戶改為庶民，從此屯堡人可以不受軍制約束，各自開荒謀生。但身為外鄉(xiāng)入黔的屯堡人依然相互提攜，守望相助，由于屯堡里信佛、道、儒的人都有，便修建了一座供奉三教始祖的廟宇，命名為“三教寺”。
天龍屯堡自古有重儒崇文的傳統(tǒng)，歷史上曾出過多個狀元，舉人、進(jìn)士更是層出不窮。建于1907年的天龍學(xué)堂，由清末武舉人陳日瞻創(chuàng)辦，從這里曾走出了參加過“松滬會戰(zhàn)”、“南京保衛(wèi)戰(zhàn)”、“臺兒莊大戰(zhàn)”的抗戰(zhàn)將領(lǐng)陳蘊(yùn)瑜，被當(dāng)?shù)厝朔Q為屯堡的“三味書屋”。
有著“中華財神”之稱的元末明初江南第一富豪沈萬三，因得罪朱元璋被發(fā)配到天龍屯堡，據(jù)《沈氏族譜》記載，沈萬三在貴州平越福泉山拜張三豐為師學(xué)習(xí)道教，88歲時辭別人世，葬于福泉山。當(dāng)年的沈萬三故居、沈萬三祠至今仍保存完好，而沈姓也成為天龍屯堡的四大姓之一。
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