新化瑯塘鎮(zhèn)蘇新開發(fā)區(qū)發(fā)現(xiàn)宋代窯址群

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2017年7月中旬,湖南文物考古研究所在針對G59湖南省官莊至新化高速公路沿線的文物調(diào)查過程中,在資水中游地區(qū)新發(fā)現(xiàn)一處宋代瓷窯址。

該窯址位于婁底新化縣瑯塘鎮(zhèn)蘇溪村,當?shù)厝朔Q窯頭山的一處低矮山丘上,暫依發(fā)現(xiàn)地將其命名為窯頭山窯址。窯頭山窯址所在地理位置為資水左岸一級階地,資水在此向西曲折,窯址北、西近資水,南鄰匯入資水之蘇溪,西距安化縣平口鎮(zhèn)約500米。

圖一 窯頭山窯址與八仙臺窯址位置

窯頭山整體呈新月形,南北長約120米,東西寬約40米,比周圍相對高度約3米。調(diào)查時在整個窯頭山周圍坡腳處皆發(fā)現(xiàn)有大量瓷片,以醬褐釉為主,見少量黃綠釉,紋飾見有菊花、草葉和網(wǎng)格紋等。器形以碗為主,另見有杯、罐、壺等,但更多的是匣缽、墊圈等窯業(yè)用具殘片,可以確認皆為瓷窯廢棄堆積,其時代為宋。根據(jù)窯址南部現(xiàn)代居民建房平整地基時所挖出斷面來看,窯頭山窯址文化堆積最厚處達1.8米,現(xiàn)隆起于地面的窯頭山基本為窯業(yè)廢棄堆積所構(gòu)成。

另外在窯頭山窯址南部,發(fā)現(xiàn)一平面形狀較規(guī)整之圓形池塘,直徑約30米,判斷是窯業(yè)生產(chǎn)的取料坑。

圖二 窯頭山窯址遠景

窯頭山窯址所處位置是新化縣與安化交界區(qū)域,其北部、西北部臨資水區(qū)域即為安化縣平口鎮(zhèn)地界。安化縣第二次全國文物普查時曾在資水左岸臨水處曾發(fā)現(xiàn)過一處宋代窯址,名為八仙臺窯址,南距本次發(fā)現(xiàn)的窯頭山窯址不足500米。后因柘溪水庫修建,資水水位上升,現(xiàn)多被淹于水下,但根據(jù)普查資料來看,八仙臺窯址采集之瓷片標本與窯頭山窯址基本類同,兩處窯址屬同一時代。

圖三 窯頭山窯址窯業(yè)廢棄堆積

推測現(xiàn)平口鎮(zhèn)東北,資水左岸區(qū)域可能存在一個較大規(guī)模的宋代窯址群。

本次窯頭山窯址是在針對G59湖南省官莊至新化高速公路沿線的文物調(diào)查過程中所發(fā)現(xiàn),公路從窯址西部60米外經(jīng)過,未涉及窯址區(qū)域。

圖四 窯頭山窯址采集墊圈

圖五 窯頭山窯址采集標本

附錄:蘇溪村是梅山漢族蘇氏最早進入地,故名蘇溪。如果此處發(fā)現(xiàn)的確定是宋代陶窯或瓷窯,那更可能是梅山蠻土著人的窯址,這將對梅山地區(qū)手工業(yè)發(fā)展將有全新認識。

據(jù)1947年《蘇氏五修族譜》(新化)“舊序”稱:得常公兄弟于宋元豐年間從江西泰和圳上千秋鄉(xiāng)水柏保梅子灣泛舟來楚,卜居邵州梅城蘇溪。后得卿公轉(zhuǎn)徙潭州;得貴公徙居武岡;長三公遷居太平鋪(縣籍不詳);子隆公無考;子旺公居蘇溪廟關(guān)洲后,分衍樂安沖;得常公則卜居太陽、巖口、柳溪、土主等處。“五修源流考”說:“吾族與梅山蘇氏為一系”,新化榮華等地蘇姓以蘇子旺為始遷祖。

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