重慶歷史文脈之旅
如果給你兩天時間去了解重慶的歷史文脈，你會選擇從哪里出發(fā)，到哪里結(jié)束呢？是從渝中區(qū)的朝天門？還是從通遠(yuǎn)門城墻尋起？亦或是從抗戰(zhàn)博物館開始？
如果你有足夠的時間，不妨花上兩天，帶著你的家人，來一趟重慶歷史文脈之旅。
昨日，九龍坡區(qū)文旅委推出歷史文脈線路游：巴渝文化（巴國城、巴人博物館）-驛站文化（成渝古道）-九龍坡來源（九龍灘）-抗戰(zhàn)文化（建川博物館）-現(xiàn)代藝術(shù)（黃桷坪涂鴉一條街）。
重慶晚報-上游新聞記者 王渝鳳 九龍坡區(qū)文旅委供圖
1巴渝文化
從巴國城巴人博物館開始
巴國城的巴人博物館，就是我們重慶人最好的尋根之處。
位于九龍坡區(qū)的巴國城，是一個千年古城門。城門修建于漢唐時期，清朝時期進(jìn)行過大規(guī)模的修復(fù)。巴國城以重慶本土文化巴文化為魂，從建筑、雕塑、地刻、博物館、研究協(xié)會、歌劇院等方面全面展現(xiàn)巴國歷史文化。
巴人博物館是國內(nèi)唯一專門展示巴人、巴國、巴文化的中型博物館。該博物館建筑面積5000平方米，外形似仿古城樓，落座巴
國城正中。走進(jìn)展廳,兩個交錯而放、懸于空中的5米長船棺映入眼簾。
這兩個于1954年在九龍坡區(qū)銅罐驛鎮(zhèn)出土的鎮(zhèn)館之寶，距今已有3000多年的歷史。船棺兩頭微翹，棺木上飾以巴人圖騰白虎，向河而懸。巴地多水，巴人傍水而居，其經(jīng)濟三大支柱——制鹽、丹砂、捕魚都離不開船，可以說是以船為家。巴人去世，故以船為棺，頭朝長江視死如生。兩只懸棺穿越千年，將古老巴人的勤勞勇敢娓娓道來。
2驛站文化
不得不走的成渝古道
古代，重慶到成都的古驛道，不但留下了繁華的商貿(mào)，也留下了供后世享受的文化。古驛道那么長，應(yīng)該如何找尋？
九龍坡區(qū)文旅委表示，因當(dāng)時重慶在省城成都之東，成渝古道故名東大道或東大路，是古時重慶到成都的必經(jīng)之路，被譽為最早的成渝高速，全長1080里，通行千百年。路上成天有快馬、騾馬、轎子、滑竿通行，因此，最好的起點就是走馬鎮(zhèn)。
走馬鎮(zhèn)的古驛道路口，立著三塊石碑，一塊是給地方官的德政碑，一塊是節(jié)孝碑，一塊是捐資修葺驛道的功德碑。三塊碑保存基本完好，當(dāng)?shù)厝朔Q為三道碑。
這段成渝古驛道遺址位于走馬古鎮(zhèn)慈云村，始筑于宋代，明清時期興盛，清末達(dá)到極盛，民國后驛道衰落。
實際上，驛道東起重慶佛圖關(guān)，經(jīng)走馬、璧山、永川、榮昌、隆昌、內(nèi)江、簡州、龍泉驛到成都，是古代巴蜀兩地唯一的陸路交通，現(xiàn)殘存約1000米驛道全部位于走馬境內(nèi)。
3九龍溯源
巨龍九回首，一灘一相望
九龍坡為何與“九龍”有關(guān)，是否這里曾經(jīng)出現(xiàn)過九條龍？
傳說，長江北岸的萬家堡（今灘子口玉龍山公園一帶），有一個十多歲的孩子吞下一顆夜明珠后口渴難忍，化身巨龍直奔長江而去。其母在身后邊追邊呼喚其乳名，巨龍雖九次回首卻最終消失在云水之間。而巨龍的每一次回首，都在江中留下一個石灘，灘灘相望，有九石翹首若龍，被人們稱為“九龍灘”。九龍灘在哪里？在九濱路橋下，有一塊南北長約15米距地表高約8米的崖壁上。該題刻開鑿于清乾隆年間，原題刻行書陰刻“九龍灘古跡”，石刻因嚴(yán)重風(fēng)化只殘存“龍”字。1990年7月至9月對石刻進(jìn)行了復(fù)原，現(xiàn)存“九龍灘”三字，橫排從右至左，單體字徑大小約1平方米。而翹首若龍的九石因影響行船，于上世紀(jì)四五十年代被炸掉。
4抗戰(zhàn)文化
建川博物館尋跡
建川博物館已經(jīng)成為重慶游的必游景點。
建川博物館于2018年5月正式對外開放，一共有8個陳列館，分別是重慶故事博物館、中醫(yī)藥文化博物館、抗戰(zhàn)文物博物館、兵工署第一兵工廠舊址（漢陽兵工廠）博物館、兵器發(fā)展史博物館、中國囍文化博物館、祈福文化博物館、票證生活博物館。
今年建川博物館舉辦的“我們走在大路上——新中國70年民間記憶展”吸引了幾十萬人前往參觀。館長樊建川表示，要把這個博物館建成一個生長的博物館，從70年開始，每年生長一個館，直到一百年。
5現(xiàn)代藝術(shù)
黃桷坪涂鴉一條街
從古代文化到現(xiàn)代文明，也是歷史文脈的最終走向?，F(xiàn)代藝術(shù)最能體現(xiàn)現(xiàn)代文明，位于九龍坡黃桷坪的涂鴉街早已成為重慶現(xiàn)代文化的一個標(biāo)志性符號，也是我們歷史文脈之旅不可或缺的打卡之地。
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