憶往昔 | 林向：田野考古三十年
林向
浙江寧波人，1932年9月生于上海。四川大學(xué)考古學(xué)教授（離休）。歷任四川大學(xué)考古專業(yè)教研室主任、四川大學(xué)巴蜀文化研究中心主任、四川省社會(huì)科學(xué)院《中華文化論壇》雜志副主編等職，現(xiàn)為四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。
作者始終銘記老師馮漢驥教授的教誨：“不要做沙發(fā)椅上的考古學(xué)家。”從二十七歲到五十七歲的三十年間，除“文革”動(dòng)亂較少下田野外，毎年都有數(shù)次田野考古工作，并把田野考古與教學(xué)、科研緊密地結(jié)合起來(lái)，取得了突出的學(xué)術(shù)成就。作者對(duì)這三十年的考古足跡作了逐年歸納，這也是一個(gè)考古工作者和學(xué)者的堅(jiān)實(shí)的足跡。
我的老師馮漢驥教授十分重視田野考古工作，當(dāng)年不止一次對(duì)我們這些學(xué)生說(shuō)：“不要做沙發(fā)椅上的考古學(xué)家?！蔽乙簧Ｒ源藶樽毅懀惨源藖?lái)要求我的學(xué)生們：“沒(méi)有田野就沒(méi)有考古，這是基礎(chǔ)，舍此一切免談。”當(dāng)然亦不盡于此。
我曾在悼念同門師弟童恩正教授時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)考古學(xué)家既要具有在田野摸爬滾打，處理冗務(wù)的機(jī)敏；又要有寒窗苦讀，筆耕不已，忍耐寂寞的恒心。沒(méi)有田野就沒(méi)有考古；沒(méi)有苦讀又怎能在對(duì)考古資料進(jìn)行分析研究時(shí)，可以廣泛地‘采用歷史學(xué)、民族學(xué)，語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)以及其他有關(guān)的科學(xué)知識(shí)’，做到‘信手拈來(lái)，皆成佳證’瀟灑飄逸而嚴(yán)肅認(rèn)真，持之有據(jù)，言之成理的學(xué)術(shù)風(fēng)格呢？”以此來(lái)檢查自己，是做得很差的。
但引以自慰的是，自認(rèn)為在田野工作上還是盡了力的，在我二十七至三十七歲（1959-1988年）這三十年的青壯年時(shí)期，除了在那動(dòng)亂的“文化大革命”期間較少下田野外，“文革”以后幾乎每年都有數(shù)次田野考古工作，我主要是進(jìn)行考古學(xué)的教學(xué)與研究，在學(xué)校缺乏田野教學(xué)基地的情況下，努力尋找一切考古田野調(diào)查與發(fā)掘的機(jī)會(huì)，把田野考古與教學(xué)、科研緊密地結(jié)合起來(lái)，直到1990年調(diào)離川大歷史系考古教研室，另任川大歷史系巴蜀文化研究中心主任為止。
我在1996年離休后，基本上轉(zhuǎn)入室內(nèi)研究，還曾為研究課題，率隊(duì)進(jìn)行過(guò)多學(xué)科合作的綜合調(diào)查，如2002年6-7月“金沙江文化研究與開發(fā)”課題組組織歷史、民族、考古、文化界學(xué)者多人對(duì)云南大理、楚雄、昆明、昭通和四川宜賓進(jìn)行綜合考察和學(xué)術(shù)交流。又如2004年5月“長(zhǎng)江上游古代文明中心”課題組組織有關(guān)學(xué)科學(xué)者多人對(duì)甘肅的隴南、天水、蘭州、青海東部和西寧進(jìn)行綜合考察和學(xué)術(shù)交流。2003年3-4月，還應(yīng)美國(guó)《Hanging Coffins》制片組邀請(qǐng)赴云南鹽津、威信等地拍片，相繼考察了鹽津豆沙關(guān)、威信龍馬和瓦石等崖洞式的崖葬，除豆沙關(guān)外均保存不好。所撰《云南鹽津"僰人懸棺"考察記——兼辨川滇間“僰人懸棺”的族屬》在2005年“豆沙關(guān)五尺道文化研討會(huì)”上作主題發(fā)言，并收入拙著《清江深居集》交巴蜀書社出版。這些都已是后話了。
在此，謹(jǐn)記錄下我前三十年的主要田野考古工作，作為一個(gè)考古教學(xué)工作者的經(jīng)歷的個(gè)案，也許對(duì)讀者會(huì)有參考價(jià)值的。
1958年9-12月
我作為川大歷史系學(xué)生參加由四川省博物館、重慶市博物館、川大歷史系等組成的長(zhǎng)江三峽水庫(kù)文物調(diào)查隊(duì)。在省博考古老隊(duì)員陸德良的指導(dǎo)下，對(duì)奉節(jié)、巫山地區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了巫山大溪遺址和大昌西壩遺址（即雙堰塘遺址）等，并在省博考古老專家楊有潤(rùn)指導(dǎo)下參與資料整理，撰寫《四川省長(zhǎng)江三峽水庫(kù)考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》部分的初稿，后刊于《考古》1959年第8期。后來(lái)我為記述其事撰《三峽考古瑣記》，刊《四川文物》2003年第3期，并收入中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資枓中心《歷史學(xué)》2003年第9期。
1961年9-11月
我作為川大考古學(xué)研究生，參加陜西省考古所陜西邠縣下孟村仰韶文化遺址的發(fā)掘，陜西所指派業(yè)務(wù)秘書唐金裕任指導(dǎo)，一起發(fā)掘的記得有李詩(shī)桂、魏京武、禚振西、杜葆仁等。
1962年5月
我作為川大考古學(xué)研究生，在馮漢驥教授的指導(dǎo)下參加四川省博物館整理大溪遺址田野發(fā)掘資料，在此基礎(chǔ)上完成研究生畢業(yè)論文：《巫山大溪發(fā)掘報(bào)告》，并獲通過(guò)，油印本存川大歷史系。該報(bào)告第一次提出命名的“大溪文化”，已為國(guó)內(nèi)外學(xué)界所采納，惜該報(bào)告的出版稿件在“文革”中遺失。我據(jù)此撰寫的《大溪文化與巫山大溪遺址》，刊《中國(guó)考古學(xué)會(huì)第二次年會(huì)論文集》，文物出版社1982年版。
1988年率隊(duì)在涼山州
西昌東坪遺址發(fā)掘布方
1964年3-5月
我受川大考古教研組主任馮漢驥教授的指派，與童恩正合作，赴川西北的理縣、汶川進(jìn)行考古調(diào)查，試掘了理縣建山寨、汶川姜維城等新石器時(shí)代遺址，并調(diào)查發(fā)掘了理縣子達(dá)寨、龍袍寨、汶川蘿卜寨的石棺葬。所撰《四川理縣汶川縣考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》（與童恩正合署執(zhí)筆），刊《考古》1965年第12期。后于1985年12月與省史學(xué)會(huì)合作在攀枝花市召開“中國(guó)石棺葬學(xué)術(shù)討論會(huì)”，有十七個(gè)省市的百余名學(xué)者參會(huì)，會(huì)前指導(dǎo)學(xué)生戈良勝編輯印發(fā)《中國(guó)西南石棺葬、大石墓論著目錄索引》，會(huì)后我所撰的《中國(guó)石棺葬的討論與研究》，刊《民族研究動(dòng)態(tài)》1987年第1期。
1964年4月
我作為川大考古專業(yè)60級(jí)實(shí)習(xí)隊(duì)指導(dǎo)教師，參加成都附近四縣的考古調(diào)查。指導(dǎo)教師楊建芳負(fù)責(zé)雙流的調(diào)查，宋治民負(fù)責(zé)溫江的調(diào)查，馬繼賢負(fù)責(zé)彭縣的調(diào)查，我負(fù)責(zé)郫縣的調(diào)查。這次調(diào)查共發(fā)現(xiàn)了雙流牧馬山窯址及郫縣橫山子窯群，郫縣古城及溫江魚鳧城六處古城址，古墓群十九處等。由我所撰的《成都附近古窯址調(diào)查紀(jì)略》，刊《文物》1966年第2期；《1964年成都附近四縣考古調(diào)查追記》，刊《四川大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建三十五周年紀(jì)念文集》，四川大學(xué)出版社1998年版。
1975年3-5月
我作為川大考古專業(yè)73級(jí)實(shí)習(xí)隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)，和指導(dǎo)教師童恩正，宋治民一起參加四川省博物館、川大歷史系、西昌地區(qū)博物館、渡口市文管會(huì)及各縣文保所等單位組成的“四川省金沙江渡口西昌段，安寧河流域聯(lián)合考古調(diào)查隊(duì)”，并負(fù)責(zé)西昌組的調(diào)查。此次調(diào)查為當(dāng)?shù)厥状未笠?guī)模的文物普查，共發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址十四處、標(biāo)本采集點(diǎn)十八處、漢代遺址二處、古城址五處、古墓葬十九處、漢闕一處、窯址二處、碑碣八通。并對(duì)所發(fā)現(xiàn)的大石構(gòu)筑的墓葬，第一次命名為“大石墓”為學(xué)界采納。我所撰的《四川省金沙江安寧河流域考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》油印本存涼山州博物館，其紀(jì)略將收入《童心求真集》。
1976年上半年
我作為川大考古專業(yè)74級(jí)實(shí)習(xí)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)和指導(dǎo)教師童恩正一起，與云南省博物館合作，指導(dǎo)師生整理云南楚雄萬(wàn)家壩古墓群發(fā)掘資料，由單位聯(lián)名的《云南省楚雄萬(wàn)家壩古墓群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》發(fā)表在《文物》1978年第10期。同時(shí)由我主持實(shí)習(xí)隊(duì)發(fā)掘了昆明近郊呈貢縣的古墓群。
1977年6-10月
我受川大歷史系指派，主持川大地震考古小組，進(jìn)行成都地區(qū)的地震考古調(diào)查，所撰《成都地區(qū)歷史地震的考古調(diào)查報(bào)告》作為1977年四川省地震局《關(guān)于成都地區(qū)地震基木烈度鑒定工作的報(bào)告》的附件刊印。獲1978年四川省重大科技成果獎(jiǎng)，并獲1983年四川省重大科技成果三等獎(jiǎng)。后刊于《成都文物》2008年第3期。我擴(kuò)展利用了地震考古調(diào)查資料撰寫的《四川唐宋塔初探》，刊《四川大學(xué)學(xué)報(bào)叢刊五輯·地方史?？?980年。
1977-1983年
我應(yīng)邀參加《中國(guó)地震歷史資料匯編》工作，承擔(dān)成都、西昌、甘孜地區(qū)地震考古調(diào)查，獲中國(guó)地震歷史資料編輯委員會(huì)榮譽(yù)證書。同時(shí)參加《四川省歷史地震資料匯編》工作，獲1984年四川省社科二等獎(jiǎng)。
運(yùn)用調(diào)查資料所撰的有：
（1）《昔日的地震，人民的災(zāi)難—記1850年西昌大地震》刊《四川地震戰(zhàn)線》1977年第4期（此文與前撰的《邛海地陷辨》，刊《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1977年第4期，兩文被國(guó)家文物局與國(guó)家地震局：《關(guān)于進(jìn)一步開展地震考古工作的意見》列為參考資料目錄）；
（2）《一次被遺漏的大地震——爐霍1816年地震調(diào)查記》，刊《四川地震戰(zhàn)線》1979年第2期；
（3）《1850年寧南西昌地震考》（與甘遐榮合署），刊《四川大學(xué)學(xué)報(bào)（社）》1980年第1期；
（4）《四川西昌附近地震危險(xiǎn)性初探》（與甘遐榮、何國(guó)濤合署），刊《地震研究》第5卷第2期，1982年；
（5）《四川涼山地區(qū)的地震考古研究》，刊《四川文物》1986年1期；
（6）《地震考古的碩果》，刊《西昌地震碑林》，文物出版社2006年版。
1980年5月
我只身再次赴汶川進(jìn)行民族考古調(diào)查，采集到姜維城出土的彩陶片、布瓦寨出土的石器、陶片等標(biāo)本，記錄了羌族的口頭傳說(shuō)《羌戈大戰(zhàn)》與《木姐珠與冉必娃》。分別寫出《“羌戈大戰(zhàn)”的歷史分析——岷江上游石棺葬的族屬》，刊《四川大學(xué)學(xué)報(bào)叢刊》第20輯，1984年；《羌族的"創(chuàng)世紀(jì)”神話一木姐珠與冉必娃》，刊《人類學(xué)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年版。
1980年7-8月
我代表川大歷史系為與四川省歷史學(xué)會(huì)、四川省民族研究會(huì)、四川省博物館等合作籌辦1981年召開的“中國(guó)懸棺葬學(xué)術(shù)討論會(huì)”做會(huì)前準(zhǔn)備。率領(lǐng)川大考古專業(yè)78級(jí)學(xué)生梁太鶴、張建世、王和平等三人編輯印發(fā)《我國(guó)懸棺葬（崖葬）歷史資料輯要》與《懸棺葬（崖葬〉論文目錄索引》，并赴三峽地區(qū)（奉節(jié)、巫山、巫溪）進(jìn)行崖葬調(diào)查，共發(fā)現(xiàn)岸葬地點(diǎn)二十四個(gè)，尚存四十八棺，已知被損的在八十七棺以上，并在巫溪荊竹壩清理一個(gè)崖棺。所撰《川東峽江地區(qū)的崖葬》，刊《民族學(xué)研究》第4輯，民族出版社1982年。指導(dǎo)學(xué)生撰寫的《四川巫溪荊竹壩崖葬調(diào)查清理簡(jiǎn)報(bào)》，刊《考古與文物》1984年第6期。會(huì)后所撰的《中國(guó)懸棺葬學(xué)術(shù)討論會(huì)紀(jì)要》，刊《文物》1981年第8期，并收入《新華文摘》1981年第8期及《歷史學(xué)年鑒1982年》《百科年鑒1982年》；另撰《崖葬的發(fā)現(xiàn)與研究》，刊《淮陰師專學(xué)報(bào)·活頁(yè)文史叢刊》1985年。
1981年9-11月
我作為川大考古專業(yè)78級(jí)實(shí)習(xí)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)和指導(dǎo)教師王子崗一起，與宜賓地區(qū)及各縣文物部門合作，赴川南宜賓、高縣、珙縣、長(zhǎng)寧、筠連等地考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)新的崖葬點(diǎn)一百二十處、崖棺二十七具、巖畫七處，如長(zhǎng)寧七個(gè)洞和宜賓黃傘崖墓群、宜賓橫江宋代崖墓、宜賓岷江流域的新石器時(shí)代遺存，并在筠連清理懸棺一個(gè)。指導(dǎo)學(xué)生所撰的：
（1）《四川筠連縣夾人灣一號(hào)懸棺清理簡(jiǎn)報(bào)》、刊《考古與文物》1983年笫6期；
（2）《宜賓雙龍、橫江兩區(qū)巖穴墓調(diào)查記》，刊《考古與文物》1984年第2期；
（3）《四川宜賓黃傘崖墓群調(diào)查及清理簡(jiǎn)報(bào)》，刊《考古與文物》1984年第6期；
（4）《四川敘南崖葬調(diào)查紀(jì)略》，刊《考古與文物》1985年第1期；
（5）《四川長(zhǎng)寧“七個(gè)洞”東漢畫像崖墓》，刊《考古與文物》1985年第5期。
1982年10月
我為川大考古82級(jí)講授《考古學(xué)概淪》，作為課程實(shí)習(xí)率隊(duì)赴彭山江口考察漢代崖墓群?！犊脊艑W(xué)概論》這是我設(shè)計(jì)新開的為考古專業(yè)講授考古學(xué)的通論性的課程，得到同行們的肯定。
1984年11月
我為川大考古專業(yè)84級(jí)講授《考古學(xué)概論》課程，作為課程實(shí)習(xí)率隊(duì)考察邛崍邛窯窯址群。
1986年3-6月
我作為川大考古專業(yè)84級(jí)實(shí)習(xí)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)和指導(dǎo)教師霍巍、李永憲，與四川省考古所、廣漢文保所合作，在廣漢三星堆遺址進(jìn)行田野發(fā)掘，共發(fā)掘一千三百二十五平方米，獲取從新石器時(shí)代、夏商周、至漢唐宋明間的地層表尺，以及二十余處房址、一百零四個(gè)灰坑，以及大量三星堆文化的典型標(biāo)本，并為兩個(gè)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)作好準(zhǔn)備，被評(píng)“四川大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)”。所撰《三星伴月話蜀都—三星堆考古發(fā)掘瑣記》，刊《文物天地》1987年第5期。為此，同年10月由川大歷史系與四川歷史學(xué)會(huì)、四川省民族研究學(xué)會(huì)、四川省社科院、四川省文管會(huì)、西南師大、重慶市博物館等十一個(gè)單位合作，在廣漢召開了“巴蜀歷史及文化學(xué)術(shù)討論會(huì)”，會(huì)前指導(dǎo)學(xué)生楊德謙、蔣成、弋良勝編輯印發(fā)了《巴蜀的歷史與文化論著目錄提要索引》，我在會(huì)上作了《近五十年來(lái)巴蜀文化與歷史的發(fā)現(xiàn)與研究》的主題發(fā)言，會(huì)后編輯出版論文集《巴蜀歷史民族考片文化》，巴蜀書社1991年版。
1988年9-12月
作為川大考古專業(yè)86級(jí)實(shí)習(xí)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師高大倫、李映福，與西昌市文管所合作，發(fā)掘西東坪漢代冶鑄遺址，發(fā)掘面積七百七十八平方米，發(fā)掘漢代冶鑄用土石爐十一座，作坊基址三處，漢代磚室墓兩座，并調(diào)查了附近的白云巖古銅礦礦洞。所撰《四川西昌東坪漢代冶鑄遺址的發(fā)掘》（與張正寧合署執(zhí)筆），刊《文物》1994年第9期。
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科學(xué)考古團(tuán)?還有這些古城山城吶（遼寧悠久的歷史等著你去發(fā)掘保護(hù)）
加入遼沈晚報(bào)小記者科學(xué)考古團(tuán)，還在等什么。微信332899631.姓名，年齡，電話，幾大幾小。電話18602459105卑沙古城卑沙城，又名畢奢城、大黑山山城，坐落于遼寧省大連市金州區(qū)大黑山中、南兩峰及相鄰的山脊上，延綿5000米，是由東晉末年公元404年后在遼東興起的高句麗人在大黑山修建的山城，是當(dāng)年高句麗人統(tǒng)治大連時(shí)期的政治、軍事中心。卑沙城石墻隨山勢(shì)構(gòu)筑，綿延約五公里，偉岸奇
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河南一個(gè)村150億建考古遺址公園，展現(xiàn)殷商都邑布局，想去看看？
愛旅游，愛生活。旅游可以放松自己的心情，寬闊自己的心境，你有好久沒(méi)來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，忘掉不順心，迎接新的幸福旅程。我是最愛廣元，每天分享最新的旅游資訊。愛旅游，愛生活。最愛廣元帶你走進(jìn)河南安陽(yáng)，這里的一個(gè)村建國(guó)家考古遺址公園。今天南陽(yáng)，下雪啦！河南簡(jiǎn)稱“豫”，總面積16.7萬(wàn)平方千米。河南省地勢(shì)呈望北向南、承東啟西之勢(shì)，地勢(shì)西高東低，由平原和盆地、山地、丘陵、水面構(gòu)成；地跨海河
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考古發(fā)現(xiàn)，尹吉甫的功績(jī)不僅是詩(shī)經(jīng)，更在于對(duì)中國(guó)考古方向的貢獻(xiàn)
“尹氏家族”進(jìn)入關(guān)注！點(diǎn)擊下面文字即可閱讀↓↓誕生于探索華夏文明起源的中國(guó)考古學(xué)，為中華文明的探源做出了許多重大貢獻(xiàn)，取得了舉世矚目的成績(jī)。商朝殷墟的發(fā)現(xiàn)就是最成功的考古案例，為中國(guó)歷史時(shí)期的延展實(shí)證，提供了無(wú)可辯駁的歷史遺址。夏商周歷史是根植于中國(guó)歷史文化的全體中國(guó)人的共同認(rèn)識(shí)，但在確認(rèn)商朝歷史的考古學(xué)遺址基礎(chǔ)上，通過(guò)一百多年的
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湖北此地，為何吸引國(guó)內(nèi)外考古“大咖”來(lái)訪？
■11月25日至28日，“‘鄖縣人’頭骨化石發(fā)現(xiàn)30周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)舉行。來(lái)自全國(guó)各地的專家、學(xué)者近30人出席會(huì)議，與會(huì)業(yè)界“大咖”就進(jìn)一步研究、論證“鄖縣人”頭骨化石及其文化遺存的科學(xué)價(jià)值、學(xué)術(shù)地位與意義進(jìn)行深入研討?！班y縣人”是如何被發(fā)現(xiàn)的？據(jù)介紹，1989年5月18日和1990年6月15日，鄖陽(yáng)區(qū)（原鄖縣）青曲鎮(zhèn)彌陀寺村學(xué)堂梁子，分別發(fā)現(xiàn)和出土了兩具震撼
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