河北正美麗 | 這個因礦而興的小鎮(zhèn)，竟與明代開國元勛有關(guān)？

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壽王墳鎮(zhèn)

位于承德市東南部

屬鷹手營子礦區(qū)管轄

曾因礦而興

留有銅冶遺址一處

關(guān)于它的傳說

也一直流傳至今

這個傳說

在2013年入選承德市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在2017年入選河北省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

壽王墳名字由來

壽王墳的傳說有很多，最多的一種傳說是與明朝開國元勛常遇春有關(guān)。

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明朝初年，開國元勛常遇春奉命帶九萬人馬從北平府（今北京）出塞，掃除元軍的殘余勢力?！睹魇芳o(jì)事本末》記載，常遇春率大軍曾經(jīng)“鹿山嶺”（今蘆兒嶺，在遵化北），“過會洲”（今平泉會州城），“進(jìn)攻大興洲”（今隆化縣城北），最后進(jìn)攻元上都（在今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗），大破元軍，戰(zhàn)果輝煌。

《明史，常遇春傳》記載：“師還，次柳河川，暴疾卒，年僅四十?！笔钦f常遇春率軍凱旋途中，突然得了暴病，死在了柳河川。副將李文忠在他暴亡之地搭起壽堂（靈堂），供出征將士吊唁，明太祖朱元璋命將其遺體運(yùn)回南京，賜葬鐘山（紫金山）。常遇春的遺體運(yùn)走時，李文忠命人將常遇春的一些遺物，埋葬在“壽堂”之處。這座類似衣冠冢的墳?zāi)?，被稱為“壽堂墳”。后來由于常遇春被追封為開平王，壽堂墳改叫為壽王墳。

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幾百年過去了，常遇春之墓在南京紫金山天文臺下面的山麓中保存，留在柳河川的常遇春“壽堂墳”墳丘也一直保留至今。清朝乾隆初期，壽王墳歸遵化州管轄，被劃歸在清東陵（100余公里）后龍風(fēng)水禁地。同期，從山東省登州府到壽王墳的移民落戶謀生，在此繁衍生息形成一個較大的村莊，壽王墳由此而來。

壽王墳銅冶煉遺址

壽王墳坐落在燕山深處的溝壑中，地形似條帶狀，在這塊古老的土地上，早在戰(zhàn)國末期和兩漢時代就有人在此生息，先人在此地開采銅礦、加工冶煉、創(chuàng)造銅冶文化，留下了銅冶煉遺址一處，可以說是承德古老文明的第一縷曙光。

壽王墳銅冶遺址位于壽王墳鎮(zhèn)古洞溝門，據(jù)查該遺址經(jīng)中國科學(xué)院郭沫若院長親自確認(rèn)為西漢冶銅遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)了礦坑、選礦場、搬運(yùn)礦石的道路、冶煉場及附近的居住址。在冶煉場發(fā)現(xiàn)銅錠七快、鐵錠數(shù)塊，其中銅錠刻有"東六十"、"東五十八"、"東五四"、"西六十"、"西三五"、"西五三"字樣，另有五塊還刻有"二年"字樣。除銅錠、鐵錠之外，還有當(dāng)時采礦用的鐵錘、鐵釬。

隨著歲月的流逝，往昔的輝煌都成為歷史。如今，遼金長城遺址、戰(zhàn)漢冶煉遺存、常遇春衣冠冢等都成為壽王墳獨(dú)有的歷史遺跡，吸引著眾多游人去探古尋幽……

歷代人民在創(chuàng)造生活，創(chuàng)造歷史的同時，也創(chuàng)造了很多傳統(tǒng)的民間文學(xué)和口頭文學(xué)，僅壽王墳的傳說就有正史，野史兩種傳說，這些故事反映了壽王墳人民深厚的文化底蘊(yùn)和積淀，是壽王墳寶貴的無形的文化遺產(chǎn)。

通過對壽王墳傳說的深入挖掘整理，可以清楚地了解戰(zhàn)漢遼金元明清各個歷史時期壽王墳的古銅冶文化、歷史事件、民間文學(xué)的傳承情況，豐富壽王墳的文化內(nèi)涵，使廣大人民群眾更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，體現(xiàn)了歷史價值觀。

壽王墳的傳說為人們增添了不少文化生活情趣，潛移默化地影響著人們世界觀，對提高人們的文化素養(yǎng)起到了促進(jìn)作用，也使民間故事能一代一代的傳承下去，做到歷史永遠(yuǎn)延續(xù)不斷檔。

來源：河北文旅發(fā)布綜合整理

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