在人類命運(yùn)共同體語(yǔ)境下的敦煌
40.35° N, 94.15° E 甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟
2019年4月29日
在人類命運(yùn)共同體語(yǔ)境下的敦煌
一個(gè)很不幸的消息，作為一個(gè)游客，想要盡覽莫高窟每個(gè)石窟里的泥塑和壁畫是不可能了。買了最高級(jí)別的票，一次性也只能在所有開放的洞窟里隨機(jī)看 8 個(gè)窟。即便如此，每年五一節(jié)以后，來莫高窟的游客依然絡(luò)繹不絕。不管是不是敦煌學(xué)的研究者，對(duì)于普通老百姓而言，莫高窟的吸引力依然是巨大的。
莫高窟的售票處距離莫高窟還有一段距離，游客在那里買了票之后乘坐旅游擺渡車上去。售票處是幾幢設(shè)計(jì)精妙的建筑，與茫茫大漠融為一體，從三危山望過來，不仔細(xì)看根本都覺察不到。
△遠(yuǎn)眺莫高窟
敦煌研究院在樊錦詩(shī)老院長(zhǎng)手上時(shí)就開始啟動(dòng)了對(duì)莫高窟的信息化進(jìn)程。雖然現(xiàn)在莫高窟得到了非常妥善的保護(hù)，但是那組莫高窟壁畫的百年對(duì)比照依然讓大家心里有一種我們終將失去的隱憂。利用現(xiàn)代技術(shù)手段，將莫高窟數(shù)字化，信息化，不管是出于對(duì)記憶的存儲(chǔ)還是對(duì)文化的傳播都是一條面對(duì)未來的必由之路。
參觀莫高窟，買了A類票以后就可以先在售票處的影視廳里觀看兩部片子。一部是平面的，講莫高窟開鑿前后；一部是球幕的，講莫高窟最精美的幾個(gè)洞窟。不管是宏觀呈現(xiàn)還是細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，隔著屏幕，我們可以感受到巨大的沖擊。
△莫高窟參觀的人群
等看完影片，抵達(dá)莫高窟的時(shí)候，參觀者需要在大門外排隊(duì)，敦煌研究院的講解也是莫高窟的老傳統(tǒng)了，解說員穿著工作服，給每個(gè)游客配發(fā)一個(gè)耳麥，然后大家就跟著她。每個(gè)窟都上了鎖，只有解說員可以打開，針對(duì)游客參觀，研究院制定了 12 條線路，解說員熟悉每一條線路上石窟的細(xì)節(jié)。但畢竟還是時(shí)間有限，大家簇?fù)碇哌M(jìn)洞窟，解說員把這個(gè)洞窟里最精華的部分給大家講解一遍，然后就匆匆趕往了另一個(gè)洞窟。洞窟不能讓大隊(duì)人馬在里面長(zhǎng)期停留，這樣每個(gè)人呼吸出來的二氧化碳，水分都會(huì)影響壁畫。洞窟內(nèi)安裝了很多監(jiān)測(cè)器，一旦超過事先設(shè)定的閾值，馬上就要關(guān)閉這個(gè)洞窟。我們?cè)趨⒂^線路上就遇到了一個(gè)洞窟，二氧化碳超過閾值，解說員迅速組織疏散游客，工作人員馬上趕到現(xiàn)場(chǎng)，在門口掛上了警示牌。
△窟內(nèi)二氧化碳超標(biāo)
莫高窟開鑿至今，也是第一次面對(duì)后人如此小心翼翼的對(duì)待。陽(yáng)光下，大漠風(fēng)聲，飛沙走石，游客成群結(jié)隊(duì)的在石窟間穿梭，解說員通過收音器和耳麥可以用正常聊天的音量給大家做解說，參觀的人群每個(gè)人都佩戴著耳麥，被解說頻率分割成了若干組，無(wú)聲有序，與石窟內(nèi)的宗教題材藝術(shù)作品一同構(gòu)成了莫高窟莊嚴(yán)的氣氛。
△莫高窟九層塔
我不知道參觀莫高窟的具體線路是怎么規(guī)劃設(shè)計(jì)的，隨機(jī)分到了一個(gè)參觀組，從一個(gè)初唐開鑿的石窟開始，看佛教附會(huì)張騫出使西域的往事，到晚清時(shí)期一些宗教人士在石窟內(nèi)重塑菩薩造像。晚清民國(guó)時(shí)期，有人說中國(guó)的藝術(shù)在 1000 年前的基礎(chǔ)上還倒退了 1000 步。初唐到晚清，相距千年，在同一個(gè)石窟里，對(duì)比確實(shí)很顯著。晚清的菩薩造像很粗糙，畢竟已經(jīng)過了石窟開鑿的黃金時(shí)期，那些手藝精湛的繪畫雕塑大師都已經(jīng)不復(fù)存在。一個(gè)西北偏遠(yuǎn)農(nóng)村的出家人，帶著一顆虔誠(chéng)的心，想要在莫高窟重塑滿天神佛。幸好他當(dāng)時(shí)的化緣所得有限，讓莫高窟躲過了一場(chǎng)浩劫。
△莫高窟外
說到浩劫，藏經(jīng)洞就出現(xiàn)了，017 號(hào)窟。黃沙堵住石窟口形成的斜面沙跡線還在，剛好沙跡線在藏經(jīng)洞門口斷了。當(dāng)時(shí)清理黃沙的王道士就是清理到這里感覺到了墻壁背面的空聲響，于是鑿開了洞窟，藏經(jīng)洞驚現(xiàn)在了世人面前。斯坦因、伯希和這兩個(gè)掠奪藏經(jīng)洞文物最多的外國(guó)人已經(jīng)被我們?cè)谛睦锇底灾櫫R了很多年。強(qiáng)盜、掠奪者、騙子……王道士那張淳樸的臉，透著一個(gè)時(shí)代的悲哀。不過如今我們面對(duì)這些問題似乎是更加理性了。
△王道士（攝于莫高窟外的展板）
敦煌學(xué)能夠成為一種國(guó)際性的顯學(xué)，這與斯坦因、伯希和也有密不可分的關(guān)系。他們是掠奪者，但是我們?nèi)缃裰辽龠€能見到他們掠奪的那些敦煌遺書。最慘痛的是當(dāng)時(shí)被瓜州縣接管后的敦煌，政府下令，將藏經(jīng)洞文物運(yùn)往北京，交由京師大學(xué)堂保管。那一車劫后余生的文物從甘肅出發(fā)，經(jīng)陜西、山西、河北，等抵達(dá)北京的時(shí)候，已經(jīng)面目全非，精美的卷軸不知去向。我們至今也不知道那一次運(yùn)往北京的行為讓我們究竟失去了什么。
△倒運(yùn)文物（攝于莫高窟外的展板）
后來常書鴻守在敦煌的時(shí)候，瓜州縣上的領(lǐng)導(dǎo)帶著一個(gè)國(guó)民黨軍官參觀莫高窟。軍官看見那個(gè)北魏泥塑的菩薩很不錯(cuò)，要搬回他家里讓他母親禮佛的時(shí)候用。常書鴻當(dāng)時(shí)是哭笑不得，最后幾經(jīng)協(xié)商勸慰，用常沙娜臨摹的壁畫替換了那尊菩薩。中國(guó)人，罵自己人不爭(zhēng)氣喜歡說“敗家子”。我們把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些去看，后世罵斯坦因和伯希和的聲音稀落了以后，大家做自我批評(píng)的時(shí)候，更多的人可能會(huì)重新把目光投向那些“敗家子”！
△莫高窟外的綠蔭
敦煌學(xué)并沒有因?yàn)榇罅课奈锪魇ШＭ舛?，基于這個(gè)現(xiàn)狀，反而讓國(guó)內(nèi)的很多敦煌學(xué)研究者被迫要出去做訪問和交流。分散于大英博物館、巴黎國(guó)立圖書館、俄羅斯圣彼得堡東方研究所和中國(guó)國(guó)家圖書館的敦煌遺書，讓世界范圍內(nèi)的敦煌學(xué)研究者都頻繁互動(dòng)起來了。這讓西北這片黃沙漫天的小地方變得很國(guó)際化。大家把各自的研究成果放在一起，因?yàn)槎鼗蛯W(xué)，拉近了與世界的距離。
在“絲綢之路”申遺之前，莫高窟就已經(jīng)進(jìn)入了世界遺產(chǎn)名錄。等“絲綢之路”成為世界遺產(chǎn)的時(shí)候，莫高窟作為“絲綢之路”上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)再一次被凸顯。敦煌學(xué)，本身也為國(guó)家“一帶一路”的倡議提供了理論依據(jù)。當(dāng)年曾選擇在敦煌居住的大月氏后面因?yàn)樾倥鬟w，最后選擇定居到了阿姆河與錫爾河之間的肥沃草原上，他們?nèi)谌肓?a href='/tajikesitan/' target=_blank>塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦的民族與文化之中。張騫出使西域，歷盡艱辛就是要找到他們。在這里，觸發(fā)了中國(guó)與世界連通的早期信號(hào)?！敖z綢之路”經(jīng)濟(jì)帶，從歷史到現(xiàn)實(shí)，都是在講述沿線各民族人民的命運(yùn)故事。這一區(qū)域的國(guó)家和政府也是這一倡議的積極響應(yīng)者。
△道士塔
在敦煌，我有一種很明顯的感受，即便藏經(jīng)洞文物大量流失海外，但是敦煌學(xué)的中心正在向中國(guó)轉(zhuǎn)移。敦煌研究院在石窟藝術(shù)及石窟文物的保護(hù)方面已經(jīng)積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這在世界上是數(shù)一數(shù)二的。大國(guó)崛起后的中國(guó)，塑造的是一種世界視野，他們除了參與對(duì)國(guó)內(nèi)其它地方的石窟壁畫保護(hù)工作，也熱心的參與到了中亞其它國(guó)家的石窟壁畫保護(hù)工作中。特別是與現(xiàn)在還處于戰(zhàn)亂中的阿富汗。
△巴米揚(yáng)大佛被炸掉之后的石窟現(xiàn)狀
阿富汗的巴米揚(yáng)石窟是現(xiàn)存最大的佛教石窟群，巴米揚(yáng)大佛是世界上最高的古代佛像。玄奘途徑巴米揚(yáng)山谷的時(shí)候，對(duì)巴米揚(yáng)大佛有清晰的記載?？上?，2003 年 1 月，巴米揚(yáng)大佛被當(dāng)時(shí)掌控阿富汗政局的塔利班政權(quán)所摧毀。這件事讓世界震驚，也讓莫高窟震驚。同樣作為古人留給我們的文化遺產(chǎn)，有太多相關(guān)聯(lián)的信息等待著我們?nèi)ブ匦掳l(fā)生連接?？上?，有很多寶貴的東西都?xì)缭跓o(wú)知與愚昧之間。
△莫高窟
這幾年，阿富汗從事石窟保護(hù)與研究工作的學(xué)者與敦煌研究院聯(lián)系緊密，阿富汗政府派遣很多訪問學(xué)者到這里來學(xué)習(xí)。大家臨走做演講的時(shí)候都會(huì)向敦煌，向中國(guó)發(fā)起邀請(qǐng)。確實(shí)也有很多敢于以身犯險(xiǎn)的中國(guó)學(xué)者頻繁往來于這之間。他們穿越炮火，在槍口林立的土地上，與當(dāng)?shù)厣屏嫉拿癖娨黄鹪谕炝魧儆谌祟惖墓灿洃?。敦煌、巴米揚(yáng)、阿姆河、錫爾河乃至去往西方更遠(yuǎn)的地方，大家在貿(mào)易、信仰乃至文化藝術(shù)之間神秘會(huì)晤。莫高窟石窟壁畫中用的顏料礦石有很多來自西域，石窟的造像藝術(shù)，人物原型，也是融匯了各民族的神形與風(fēng)情。
敦煌在中國(guó)，但它屬于世界。這個(gè)國(guó)際顯學(xué)，注定了將在新時(shí)期融入人類命運(yùn)共同體的這個(gè)重大課題之中。
第13篇：
第14篇：
甘肅·武威
甘肅·張掖
甘肅·敦煌
第24篇：【茶路行者】在人類命運(yùn)共同體語(yǔ)境下的敦煌
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