四川數(shù)尊唐朝千年佛像被盜 關(guān)鍵性部位缺失將不可復(fù)原
今年1月，四川旺蒼縣佛子巖多尊佛像被盜。近日，旺蒼縣公安局發(fā)布懸賞通告，向提供線索且對破案發(fā)揮重要作用的人員，將給予最高5萬元人民幣的獎勵。8月18日下午，當(dāng)?shù)孛襟w報道，就“旺蒼縣普濟(jì)鎮(zhèn)佛子巖摩崖造像被盜”事件，目前專案組已組織處理8人，立案審查5人。
2021年3月8日，中國被盜（丟失）文物信息發(fā)布平臺公布四川旺蒼縣佛子巖等23件被盜文物信息。其中22件被盜文物為摩崖石刻造像，剩下一件為明嘉靖年間侯緘墓前的一只石羊。信息顯示，該批被盜文物中，22件摩崖石刻造像均來自唐朝（公元618—907年），完殘狀況為“基本完整”。
但據(jù)四川日報最新消息，1月29日，旺蒼縣文物行政部門在佛子巖摩巖造像現(xiàn)場調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，共有4龕23尊佛像被盜，其中像頭11尊、整像12尊。
8月17日下午5時許，旺蒼縣文化旅游和體育局、旺蒼縣公安局等相關(guān)人員在接受記者采訪時均表示，目前案件正在調(diào)查中，暫不方便透露相關(guān)細(xì)節(jié)內(nèi)容。
今年5月，四川省文物局公布四川省文物保護(hù)單位名單，記者梳理發(fā)現(xiàn)，截至目前，四川省文物保護(hù)單位總數(shù)已達(dá)1215處，其中“石窟寺及石刻”這一類別共128處，廣元市內(nèi)的佛子巖摩崖造像、陽岳寺千佛崖摩崖造像、臨江寺三處均收入在內(nèi)。
佛子巖31號龕右側(cè)第一排第四尊聽法菩薩（前）。來源：中國被盜（丟失）文物信息發(fā)布平臺
佛子巖31號龕右側(cè)第一排第四尊聽法菩薩（后）。來源：中國被盜（丟失）文物信息發(fā)布平臺
10顆明代失竊佛首才回家，四川多尊唐代佛像又曝被盜
2017年，四川樂山摩崖石刻10顆明代佛首被盜，歷經(jīng)4年后，10顆佛首被警方接回故土。新京報此前報道，樂山市公安局曾成立“8.20”佛首被盜案專案組，耗時三年多偵破此案，其中5人涉案，10顆佛首曾以1萬元賣出。2021年6月11日，專案組民警尋回了丟失的10顆佛首。
失竊的明代佛首才回家不久，四川旺蒼縣多尊唐代佛像又被曝“不翼而飛”。
從中國被盜（丟失）文物信息發(fā)布平臺公布的被盜文物實(shí)景圖來看，旺蒼縣佛子巖，多處號龕石刻造像被盜竊損害。其中旺蒼佛子巖31號龕損失嚴(yán)重，9位“聽法菩薩”不同程度受損，其中有的整尊被盜，有的頭部被盜。
“是有這事，據(jù)說是有人發(fā)現(xiàn)石窟里的文物被盜后，報的警，但具體現(xiàn)場情況不太清楚。” 8月18日上午，旺蒼縣委宣傳部新聞文化股向股長告訴新京報記者。
記者了解到，原旺蒼佛子巖31號龕，外方內(nèi)佛帳形龕，外龕敞口平頂，內(nèi)龕佛帳分上、下兩層，周壁雕各式聽法菩薩像左右側(cè)對稱，四排共計34尊。聽法菩薩坐于蓮臺或蓮葉上，石刻造像精美別致。
2015年，西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長、巴蜀石窟寺研究所所長符永利曾前往廣元旺蒼佛子巖摩崖造像進(jìn)行實(shí)地考察。據(jù)符永利回憶，當(dāng)時看到的佛子巖摩崖造像處于普濟(jì)鎮(zhèn)五星村東南一座山崖，崖前有清江河流過，周圍有圍墻，前設(shè)門，置鎖，鑰匙由當(dāng)?shù)卮謇锏奈谋T保管?！拔覀兟?lián)系了文物部門，得到允許后，在文物保管員的帶領(lǐng)下，從村前公路這邊往前走，然后找一處河水比較窄的地方，赤足趟過河水，來到崖下，入門觀看了造像。”
見到造像時，崖前已有不少殘龕殘像散落周圍。破壞比較嚴(yán)重，保存完好的少見，但雕刻精美，題材也比較有價值，被損害的造像，讓符永利感到十分痛心和可惜。
川北地區(qū)摩崖石刻造像數(shù)量眾多，文物保護(hù)工作極為艱巨，因不可移動，大部分石刻造像采取就地保護(hù)的管理政策，石窟外建起圍墻，近年也逐漸普及了監(jiān)控設(shè)備。此次佛像關(guān)鍵性部位被盜，給當(dāng)?shù)厥淘煜裎奈锏谋Ｗo(hù)帶來了不可復(fù)原的后果。
被盜造像來自于廣元，但造像風(fēng)格接近巴中
長期從事四川地區(qū)石窟研究的楊筱博士說，通過目前系列調(diào)查，整個四川地區(qū)可以確認(rèn)的摩崖石刻造像遺址共計2134處，占全國摩崖石刻造像遺址的近三分之一。
四川幾個區(qū)域的石刻造像共性較多，但各有特點(diǎn)。學(xué)界通常將川北地區(qū)的唐代摩崖石刻分為兩個區(qū)系，一為廣元地區(qū)造像，一為巴中地區(qū)造像。而這兩個區(qū)域集中了嘉陵江流域的大半窟龕，代表嘉陵江流域的窟像。
據(jù)廣元皇澤寺博物館、成都市文物考古研究所調(diào)查報告顯示，佛子巖是旺蒼縣境內(nèi)規(guī)模最大的一處唐代摩崖石刻造像，現(xiàn)存編號的龕像共41個，其中記錄了唐代天寶年間的造像題記，因此基本上判斷該系列造像開鑿于盛唐時期，造像的題材和風(fēng)格與巴中石窟接近。
符永利告訴記者，佛子巖摩崖造像的主要內(nèi)容有彌勒佛、觀音菩薩、供養(yǎng)人、佛塔等。從形制、題材與造像題記等判斷，可知此處造像開鑿于盛唐時期，為今人提供了盛唐時期摩崖造像的珍貴實(shí)物資料。
此外，佛子巖摩崖造像兼具廣元石窟、巴中石窟兩地的特點(diǎn)，尤其與巴中石窟的風(fēng)格更為接近，在研究川北石窟以及廣元與巴中兩地石窟變遷、傳播歷史過程中具有重要學(xué)術(shù)價值。
與前幾個月樂山市夾江縣龐坡洞失而復(fù)得的10顆佛首還不同，川北地區(qū)石窟開鑿于初盛唐時期，就歷史和藝術(shù)價值來看都更為可惜。“摩崖造像作為當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺存，一旦被切割盜掘，遺址的完整性和文物的歷史意義就受到了不可復(fù)原的破壞。大家必須真正意識到，盜掘文物是違反犯罪行為，是對歷史文化本身的極大傷害?！?楊筱說。
建議基層仿照河長制落實(shí)文保責(zé)任
今年7月，記者曾走訪四川、重慶當(dāng)?shù)囟嗉也┪镳^。在四川博物院佛教造像的展館陳列中，記者發(fā)現(xiàn)，多尊遺址出土的唐代菩薩立像“身首異處”，有的只留了身子，“遺失”的佛首不知所蹤，有的只見其頭像，不見身子。
四川博物院中陳列的佛手。新京報記者 張建林 攝
四川博物院中陳列的菩薩頭像。新京報記者 張建林 攝
該館解說員曾介紹，作為打制工藝的石刻，佛像的工藝價值很大一部分在于佛首，佛首易于搬運(yùn)，此外因石刻造像中佛手指法和姿勢的變化多樣，導(dǎo)致佛手也易被盜。
符永利認(rèn)為，摩崖造像的佛首、佛身之類文物，由于盜竊時使文物受損，且脫離了原來整體的歷史環(huán)境，其經(jīng)濟(jì)價值已經(jīng)大打折扣。但不法分子仍舊屢禁不止，主要在于民眾中存在的由來已久的“盜墓致富”思想。
在基層文保單位管理工作制度上，符永利建議，落實(shí)文物保護(hù)責(zé)任，以文保單位所在地的縣、鎮(zhèn)、村各級領(lǐng)導(dǎo)為責(zé)任人，仿照河長制，推行文物保護(hù)責(zé)任制，層層落到實(shí)處。同時，也要增加文物保護(hù)投入，重要的文物保護(hù)單位點(diǎn)要安裝齊備的電子安保監(jiān)控系統(tǒng)。
文保志愿者唐先生在接受記者采訪時說，現(xiàn)代佛造像中，佛身一般由徒弟雕刻，佛首和其他關(guān)鍵部位則由技藝成熟的師傅來雕刻。被盜的佛造像文物要么流失海外，要么進(jìn)了收藏會所。
唐先生認(rèn)為，偏遠(yuǎn)地區(qū)基層文保單位需要防止“破防”，除了加強(qiáng)地方安防設(shè)施的管理，提高政府有關(guān)部門的督促效率外，也得讓人足夠了解文物，了解其文化價值。在此次佛像被盜事件中，對于網(wǎng)友“不要發(fā)照片，發(fā)了反而會引起盜賊的關(guān)注”這一評論，唐先生持相反觀念。
“之前在山西長治壺關(guān)縣的一個村子，廟里頭的文物石獅子被盜了，但村民拍了照片，我們后來就把照片放在了網(wǎng)上，盜賊迫于壓力，最后偷偷把獅子搬回到村口?！?唐先生說，讓這些被盜竊文物的材料流向民間也很重要，只有讓人知道什么東西丟了，有什么特質(zhì)，大家才會留心關(guān)注，早日破除懸案。
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