?海碧臺(tái)攜手白盒子藝術(shù)館共同舉辦《新關(guān)系》當(dāng)代藝術(shù)展
海碧臺(tái)攜手白盒子藝術(shù)館共同舉辦《新關(guān)系》當(dāng)代藝術(shù)展，展覽于6月15日在秦皇島海碧臺(tái)·巢中心開(kāi)幕，這場(chǎng)以“新關(guān)系”為主題的當(dāng)代藝術(shù)展發(fā)起了一次藝術(shù)、建筑、空間、人與生活之間的全新對(duì)話，使海碧臺(tái)·巢中心成為一個(gè)集當(dāng)代藝術(shù)展覽、棲息地建筑沙盤(pán)與概念展示、樣板間展示、社區(qū)辦公、會(huì)客、咖啡、法餐于一體的新型藝術(shù)社區(qū)中心。
這次《新關(guān)系》當(dāng)代藝術(shù)展，展出包括艾敬、蔡國(guó)強(qiáng)、陳文令、房奇、顧小平等30余位國(guó)內(nèi)著名當(dāng)代藝術(shù)家的作品。展覽從新冠之后新現(xiàn)實(shí)新關(guān)系角度出發(fā)，重新思考和定義生活，并以全新的方式，將藝術(shù)植入海碧臺(tái)社區(qū)內(nèi)外的公共空間，運(yùn)用城市、建筑、內(nèi)外空間、藝術(shù)與設(shè)計(jì)、生活方式、鄰里關(guān)系等元素，以藝術(shù)為媒介，重新定義我們今天的居住、工作和生活。
總策劃孫永增導(dǎo)覽
展覽開(kāi)幕當(dāng)天，十余位藝術(shù)家、50余家北京及秦皇島本地媒體以及近百位海碧臺(tái)業(yè)主和主力客戶匯聚一堂，這也讓此次展覽成為了這個(gè)初夏北中國(guó)海岸線上備受關(guān)注的藝術(shù)盛事。除展覽之外，開(kāi)幕當(dāng)天還舉辦了藝術(shù)展開(kāi)幕沙龍分享活動(dòng)。海碧臺(tái)項(xiàng)目總經(jīng)理薛圖瀾、白盒子藝術(shù)館館長(zhǎng)孫永增、北京大學(xué)建筑景觀設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)王昀、藝術(shù)家王書(shū)剛、王易罡、王家增、李可政等分別就藝術(shù)與建筑、人與自然、城市與海的關(guān)系等話題，進(jìn)行了精彩的交流與分享。
沙龍活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
新關(guān)系
抽離表象現(xiàn)實(shí)，思考本源與重塑關(guān)系
2020年的新冠改變了我們每一個(gè)人和周遭的一切，也給我們重新思考和定義生活的機(jī)會(huì)，去探尋從過(guò)去到當(dāng)下在藝術(shù)與生活中隱含的穩(wěn)定和普遍的價(jià)值。近幾十年，從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的快速過(guò)渡，導(dǎo)致物質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)剩、信息的泛濫和膨脹的欲望，人類面臨著對(duì)自然的破壞與隔絕，極大的擠壓了人的精神空間，焦慮和孤獨(dú)成為今天社會(huì)的情感主題。藝術(shù)作為精神的庇護(hù)所也面臨同樣的危機(jī)，圖像、符號(hào)、話語(yǔ)、意義正伴隨著人類主體的強(qiáng)大快速而野蠻的生長(zhǎng)，正在使很多的藝術(shù)成為困惑而非安慰。新冠還未過(guò)去，在面對(duì)這個(gè)全新的不斷變化的時(shí)代語(yǔ)境中，重啟藝術(shù)作為審美愉悅與觀念更新的途徑，作為一種形式結(jié)構(gòu)和精神目的，作為表象背后的永久結(jié)構(gòu)的再創(chuàng)造，幫助我們抽離表象現(xiàn)實(shí)，思考本源和重塑人在世界中所要面對(duì)的各種關(guān)系。
海碧臺(tái)項(xiàng)目給了我們一個(gè)思考生活意義和空間精神的機(jī)會(huì)。項(xiàng)目邀請(qǐng)了國(guó)際知名建筑師摩西·薩夫迪（Moshe Safdie），秉持著“建筑師不止設(shè)計(jì)空間，也設(shè)計(jì)著人們的生活方式”的理念，操盤(pán)設(shè)計(jì)了這個(gè)位于北戴河黃金海岸的建筑群，完成了與中國(guó)北方之海的一次對(duì)話。此次海碧臺(tái)項(xiàng)目二期啟幕之際，我們將藝術(shù)植入社區(qū)公共的內(nèi)外空間，運(yùn)用所有的因素：城市、建筑、內(nèi)外空間、藝術(shù)與設(shè)計(jì)、生活方式元素、鄰里關(guān)系，以藝術(shù)為媒介，重新定義我們今天的居住、工作和生活，構(gòu)建一種形而上的生活結(jié)構(gòu)，和一個(gè)可以感知的精神空間。
新現(xiàn)實(shí)需要新關(guān)系
新冠中的人類像集體在迷霧中穿行，世界處于彼此隔絕與失聯(lián)狀態(tài)。在危機(jī)中我們反復(fù)被拷問(wèn)：我們生命的意義和永恒的價(jià)值為何？我們與世界的創(chuàng)造之間到底是什么樣的關(guān)系，如何才能與本源建立聯(lián)系？到底我們所有的人類普遍發(fā)展的成果，諸如科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)，以及啟示性宗教，能不能解決我們當(dāng)前面臨的問(wèn)題。這些現(xiàn)實(shí)的集體的處境影響著我們對(duì)世界的認(rèn)知，社會(huì)問(wèn)題的看法，和每一個(gè)體的生活選擇。基于人口移動(dòng)的全球化將被網(wǎng)絡(luò)的全球化取代，地緣政治和種族歧視面臨考驗(yàn)，穩(wěn)定安全的居住和工作環(huán)境將會(huì)被優(yōu)先考慮，家也重新成為生活的重心，人呆在家里的時(shí)間也會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)，基于家庭的關(guān)系也越來(lái)越緊密。
史金淞 萬(wàn)壑松風(fēng) 雕塑裝置 材料 木 綱栓 綜合材料 尺寸可變 2018
漢克·維奇 兔子 鑄鋁 H 85cm 2020
當(dāng)代藝術(shù)與日?，F(xiàn)實(shí)
人是社會(huì)性的，處于人與人的關(guān)系之中?，F(xiàn)代社會(huì)中，人無(wú)法擺脫社會(huì)中的每個(gè)人共同編織的現(xiàn)實(shí)處境。在這個(gè)處境中人既無(wú)法回到傳統(tǒng)的與自然的單純關(guān)系，又無(wú)法尋求置身世外的獨(dú)善其身。我們身處工業(yè)化、信息化和消費(fèi)主義混雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及由科技推動(dòng)的交通、網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的全球化現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代藝術(shù)是全球化的產(chǎn)物，拓展審美又關(guān)注現(xiàn)實(shí)，是關(guān)于人在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)性追問(wèn)，也是我們面對(duì)困境中的安慰。以其特有的審美、批判和反思能力，幫助我們理解我們所處的時(shí)代，幫助我們建立基本的判斷力，在混雜中有洞見(jiàn)，理解多元文化與多樣文明，使我們?nèi)谌胧澜缬帜芸咕艹绷鳎约熬邆鋭龠^(guò)復(fù)雜日常環(huán)境的能力。
王家增無(wú)名之地13紙上丙烯195x195cm2018
王易罡無(wú)題布面丙烯220x200cm2017
以關(guān)系構(gòu)建精神空間
2017年我們?cè)诂F(xiàn)有的空間內(nèi)做過(guò)當(dāng)代藝術(shù)大型群展《新場(chǎng)域》，讓當(dāng)代藝術(shù)脫離畫(huà)廊和美術(shù)館空間而進(jìn)入社會(huì)公共空間，探討了藝術(shù)在新場(chǎng)域中如何被重新構(gòu)建。
2018年在白盒子藝術(shù)館策劃的群展《再空間》中，將30余位國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師作品，以八種空間關(guān)系，闡釋了藝術(shù)和設(shè)計(jì)作品中的空間特質(zhì)。
這次《新關(guān)系》更是將建筑、園林、藝術(shù)、生活方式，做為整體來(lái)考慮。色彩從物象中解放出來(lái)，決定他們的是關(guān)系，藝術(shù)與空間的關(guān)系也是藝術(shù)體驗(yàn)和感知的重要基礎(chǔ)，如何規(guī)劃協(xié)調(diào)整體中各部分的關(guān)系，以及以邏輯和直覺(jué)的方式組織每一件藝術(shù)品、觀者與空間的關(guān)系，將空間作為藝術(shù)中敘事、秩序、情感的方式來(lái)組織，以此創(chuàng)造一種新的空間精神，這將是一場(chǎng)空間實(shí)驗(yàn)，也是這次海碧臺(tái)項(xiàng)目的核心價(jià)值。
王書(shū)剛 開(kāi)會(huì) 青銅雕塑 77x56x50cmx8 2013
海碧臺(tái)，都市圈外的棲息地
與大都市保持短暫與美麗的距離，使人抽離現(xiàn)實(shí)去過(guò)一種相對(duì)抽象的生活成為可能。都市充滿焦慮，人群中的喧嘩只能帶來(lái)孤獨(dú)。我們?cè)谑浪子涞纳钪?，最高價(jià)值的缺失與自我張揚(yáng)使人陷入迷茫與絕望，甚至虛無(wú)。
在北京不遠(yuǎn)處的這片北方的海，薩夫迪的棲息地愿景應(yīng)該與此有關(guān)。都市是產(chǎn)生或制造欲望的地方，建筑居住空間與大海的對(duì)話，與那些以旅游、流量、狂歡、滿足大眾消費(fèi)而生的商業(yè)文旅地產(chǎn)項(xiàng)目不同，海碧臺(tái)集合了藝術(shù)與生活、工作的交融，畫(huà)廊、藝術(shù)工作室、收藏家之家、自由辦公、茶書(shū)房、咖啡、法餐酒吧，應(yīng)該具備私密、安靜、自然、隱逸和精神性特質(zhì)，是一個(gè)可以短暫逃離現(xiàn)實(shí)和降低欲望的地方，構(gòu)建了一種至上的、宅度假、內(nèi)在的的生活方式，成為都市生活的有機(jī)補(bǔ)充。
于吉NO.2 NO.3鑄銅6.5x7.5x38cm 2 2008 3
思考未來(lái)
在身體的安頓、情感與精神的依托之間找到平衡
現(xiàn)實(shí)世界充滿著動(dòng)蕩不定的環(huán)境和支離破碎的情感，海德格爾講的焦慮，是現(xiàn)代人面對(duì)世界時(shí)普遍感受到憂慮的感覺(jué)，是沒(méi)有對(duì)象的恐懼。人因忙碌導(dǎo)致的盲目和膚淺也成為這個(gè)時(shí)代的咒詛，物質(zhì)沒(méi)有幫助我們脫離忙亂和提高生活質(zhì)量反而越來(lái)越成為壓榨生命的機(jī)器?；氐皆c(diǎn)去思考，用清潔的眼睛去觀察，建立不被物質(zhì)和表象迷惑的真實(shí)生命感知力變得迫在眉睫，嘗試簡(jiǎn)單自然清晰的方法去處理事情，未來(lái)才可能是有效的。藝術(shù)幫助我們打開(kāi)眼睛去尋找，亦成為抽離現(xiàn)實(shí)的一扇窗，去克服無(wú)意義的生活，如何看清偶然與本質(zhì)，暫時(shí)與永恒，成為一個(gè)現(xiàn)今時(shí)代的命題。
總策劃：孫永增 2021.5.23
主辦方：海碧臺(tái)
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