薦書 |《廣西左江花山考古（2013～2016）》：廣西考古的又一力作
廣西文物保護(hù)與考古研究所楊清平研究館員負(fù)責(zé)編著的大型考古專題報(bào)告《廣西左江花山考古（2013～2016）》已于2021年7月由文物出版社出版。這是一部厚重的考古發(fā)掘報(bào)告，是廣西乃至嶺南考古的又一力作，具有重要價(jià)值。
圖書信息
《廣西左江花山考古（2013～2016）》
編著：廣西文物保護(hù)與考古研究所
出版社：文物出版社
出版時(shí)間：2021年7月
定價(jià)：1200元
左江是西江上源的一條重要支流，人類活動(dòng)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。左江流域的考古工作開始比較早，在20世紀(jì)中葉就已零星發(fā)現(xiàn)石器時(shí)代遺址。爾后考古工作者進(jìn)行了幾次文物調(diào)查，又發(fā)現(xiàn)了一些文化遺址、古代墓葬和其他文物分布點(diǎn)以及零星出土（出水）的文物，年代涵蓋了舊石器時(shí)代到明清的各個(gè)時(shí)期。為配合文博干部培訓(xùn)和基本建設(shè)任務(wù)，發(fā)掘過幾處遺址，取得了一定的成果。左江巖畫的調(diào)查和研究舉世矚目。但是，總體來看，左江流域發(fā)現(xiàn)的古文化遺址數(shù)量不多，發(fā)掘點(diǎn)少，已發(fā)掘遺址的資料大部分也沒有進(jìn)行整理。與深厚的文化底蘊(yùn)極不相稱。同鄰近地區(qū)相比，左江流域的考古工作仍然比較落后，屬于廣西考古的“邊緣地區(qū)”。因此，有人認(rèn)為崇左地區(qū)沒有什么古代文化。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著左江花山巖畫文化景觀申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作的開展，左江流域考古工作的短板日益突出。為了助力申遺，廣西文物保護(hù)與考古研究所聯(lián)合相關(guān)考古單位于2010～2016年期間開展了多次左江流域的考古調(diào)查試掘工作。僅在2013～2016年期間，調(diào)查組就復(fù)核或新發(fā)現(xiàn)了30多處古文化遺址，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上選擇了龍州寶劍山A洞遺址、庭城遺址、無名山遺址、沉香角遺址、根村遺址、坡叫環(huán)遺址等進(jìn)行了試掘，獲得了一大批珍貴資料。這些考古發(fā)現(xiàn)對(duì)于我們進(jìn)一步研究左江流域古代遺址的分布狀況、文化內(nèi)涵、文化發(fā)展序列等具有重要價(jià)值，為申遺文本的編制提供了可靠而寶貴的依據(jù)，為推進(jìn)左江巖畫申遺作出了貢獻(xiàn)。
楊清平作為課題負(fù)責(zé)人，組織并全程參與了這些考古調(diào)查和試掘。在繁重的田野工作之余，能這么快整理出包括諸多遺址材料在內(nèi)的發(fā)掘報(bào)告，實(shí)在很不容易。左江流域位于中越邊境地區(qū)，處在中國(guó)與東盟合作的重要區(qū)域。在這里開展考古研究，關(guān)系到國(guó)家文化安全和推動(dòng)中國(guó)與東盟文化交流的重大問題。從這個(gè)角度看，2013～2016年的左江流域考古工作以及《廣西左江花山考古（2013～2016）》的編著與出版，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《廣西左江花山考古（2013～2016）》一書是關(guān)于龍州寶劍山A洞遺址、庭城遺址、無名山遺址、沉香角遺址、根村遺址、坡叫環(huán)遺址等遺址的整理報(bào)告，分三冊(cè)，約70萬字，線圖630多幅，彩版140面。除了前言外，報(bào)告正文分為七章，包括：左江流域的地理環(huán)境、歷史沿革、發(fā)現(xiàn)和研究史；2013～2016年左江流域考古發(fā)掘各遺址綜述；左江流域新石器時(shí)代貝丘遺址動(dòng)植物遺存研究；左江流域新石器時(shí)代石器工藝技術(shù)；左江流域早期考古學(xué)文化的類型與特征；左江流域早期考古學(xué)文化與周邊考古學(xué)文化的關(guān)系；結(jié)語。全書涵蓋了新石器時(shí)代到漢代各個(gè)階段的材料，內(nèi)容十分豐富。作為左江流域考古的第一部大型研究報(bào)告，在廣西考古史上具有開創(chuàng)性的意義。我覺得，本報(bào)告在研究的方法、內(nèi)容、廣度和深度等方面，表現(xiàn)了以下突出優(yōu)點(diǎn)：
其一，對(duì)左江流域史前石器進(jìn)行了詳細(xì)描述和深入分析。在廣西史前考古中，石器數(shù)量多，具有十分重要的地位。但在以往新石器遺址的考古報(bào)告中，對(duì)石器的描述往往比較簡(jiǎn)單，尤其缺乏對(duì)打制石器特點(diǎn)的詳細(xì)描述。廣西左江流域大部分遺址以石器為主，少見或不見陶器。因此，石器是研究其遺址文化面貌最重要的依據(jù)。該報(bào)告采用舊石器考古研究中對(duì)石器的分析方法，從原料、加工技術(shù)、加工步驟、石器特征、尺寸等各個(gè)方面對(duì)打制石器進(jìn)行了全面統(tǒng)計(jì)和詳細(xì)描述。在磨制石器分類研究中，使用了石器工作鏈的分析方法，把石制品分為原料、加工工具、毛坯、半成品、成品、斷塊等。這樣的分析方法，可以有效地揭示古人制作石器的連鎖行為。這對(duì)于以石器為主要遺物的左江流域史前考古來說，其重要意義不言而喻。此外，報(bào)告還以專章研究了整個(gè)左江流域的石器工藝技術(shù)，對(duì)每一類石器的加工技術(shù)進(jìn)行細(xì)致分析，實(shí)屬難能可貴。
其二，對(duì)資料進(jìn)行了較為全面而詳細(xì)的介紹。由于受篇幅限制或出于其他方面的考慮，以往很多考古報(bào)告是在年代分期、遺跡和器物分類的基礎(chǔ)上選擇一部分典型器物進(jìn)行介紹，大量器物沒有文字描述，線圖更無從談起。這種做法主觀性較強(qiáng)，不利于后人的進(jìn)一步研究。本書按照遺址層位盡可能介紹每一層的遺跡和器物，再進(jìn)行分期和遺址文化的內(nèi)涵研究。通過這樣的介紹，后續(xù)研究者可以依據(jù)完整的原始材料來判斷作者的分析是否準(zhǔn)確，甚至可以推翻原有的結(jié)論。這種把資料近乎完全介紹的做法，不僅方便了后續(xù)研究者，也顯示了作者對(duì)其研究結(jié)論準(zhǔn)確性的信心和廣闊的胸懷。同時(shí)，本書統(tǒng)一器物的分類標(biāo)準(zhǔn)，避免了各個(gè)遺址單獨(dú)分類造成的混亂，使后續(xù)研究者進(jìn)行對(duì)比研究時(shí)一目了然。
其三，提出了“寶劍山文化”的概念。廣西的史前考古，文化序列還沒有完全建立起來，譜系還不很清晰，目前僅提出了“頂螄山文化”“革新橋文化”和“曉錦文化”三個(gè)概念。本報(bào)告把以寶劍山A洞遺址一期為代表的一類遺存命名為“寶劍山文化”，具有創(chuàng)新性。該文化主要分布在左江上游，典型的有無名山一期、舍巴遺址一、二期、寶劍山A洞遺址一期、大灣遺址、根村遺址等，總結(jié)出寶劍山文化具有以下特點(diǎn)：遺址堆積基本一致，為大量的水陸生螺殼堆積；遺物以礫石石器為主，存在一定的蚌器，陶器極少或者不見；出土的石器類型基本相同，打制石器占大多數(shù)，有刮削器和砍砸器等，加工簡(jiǎn)單粗糙，加工方法多為錘擊法；磨制石器比重小，大部分僅磨刃部，磨制不精，均是利用扁平礫石對(duì)多個(gè)側(cè)邊先進(jìn)行加工再進(jìn)行磨制；均有一定數(shù)量的蚌器存在，但蚌器數(shù)量不等，類型也不完全一致，基本都見雙肩蚌鏟和穿孔蚌器，鋸齒刃蚌器獨(dú)具特色；墓葬均為屈肢葬；經(jīng)濟(jì)生活方式以采集漁獵為主；年代上也基本相同，距今約7000－4000年。在同時(shí)期的遺址中，左江下游、邕江流域的頂螄山文化出土大量陶器，“寶劍山文化”則沒有，反映了二者在生活方式和習(xí)俗上的不同。因此，“寶劍山文化”這一概念的提出，為廣西史前考古文化序列時(shí)空框架填寫補(bǔ)了區(qū)域空白。
其四，將左江流域作為一個(gè)整體進(jìn)行綜合研究。本報(bào)告在2013～2016年考古資料的基礎(chǔ)上，將左江流域以往發(fā)掘的其他考古材料進(jìn)行一并梳理，從石器技術(shù)、文化類型、動(dòng)植物與氣候環(huán)境、與周邊環(huán)境的關(guān)系等方面展開綜合研究，堪稱目前為止關(guān)于左江流域考古內(nèi)容最全面、研究最深入的一部著作。
這本報(bào)告值得稱贊的地方還有很多，這里就不一一列舉了，讀者可以自己慢慢體會(huì)。當(dāng)然，作為大型考古報(bào)告也還有一些可以改進(jìn)的空間，比如：對(duì)左江流域考古學(xué)文化與周邊考古學(xué)文化的對(duì)比研究還可以更加深入；考慮到材料相對(duì)缺乏的因素，對(duì)左江流域史前文化類型的分類可以再粗略一些；可能由于篇幅或者經(jīng)費(fèi)的原因，也有一些遺址的器物沒有全部介紹。
作為廣西考古的一名老兵，我讀完這本考古研究報(bào)告后，甚感欣慰，衷心祝愿廣西考古收獲更大的成績(jī)。
信息來源：文博中國(guó)
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