海南第一位進(jìn)士---符確
符確雕像
愛國愛民的符確深受后人愛戴，游客慕名前來探訪。 南國都市報(bào)記者 汪承賢 攝
10月12日的午后，晴空萬里。陽光灑向洋浦湳源村“符確紀(jì)念堂”，將門前的對(duì)聯(lián)照得鮮亮。推開紀(jì)念堂的木質(zhì)大門，一塊“開瓊甲第”的四字牌匾高懸堂上，這四個(gè)字道出了符確傳奇的一生。 符確是宋代儋州高麻都（今海南洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)三都鎮(zhèn)湳源村）人，他自幼勤讀詩書，資質(zhì)聰穎。曾拜被貶儋州的蘇東坡為師，后赴京會(huì)試登已丑科進(jìn)士，成為海南第一位進(jìn)士。隨后，官至承議郎，任廣東韶州、化州二郡大守（知州）。任職屆滿后，返回海南興辦教育。
返鄉(xiāng)后的符確熱心敷揚(yáng)文教，對(duì)海南文化發(fā)展有較大的影響。明代進(jìn)士唐胄編撰的《重建儋州學(xué)記》中寫道：“瓊之有士始于儋，瓊之士亦莫盛乎儋”，說明海南儋州當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)鼎盛。
南國都市報(bào)記者 張宏波
求學(xué)
把墨水當(dāng)糖漿吃
曾拜蘇東坡為師
年近古稀的謝有造從事海南文化研究多年，現(xiàn)在是儋州市關(guān)工委常務(wù)副主任?！胺鲜呛Ｄ洗笮?，出過海南第一位進(jìn)士符確?！狈喼T多典籍，謝有造對(duì)于符確的生平，早已爛熟于心。
符確（1068-1140），字堅(jiān)石，出生于撫黎萬戶府的官宦世家。符確父親符安會(huì)是符氏渡儋一世祖，洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)三都鎮(zhèn)湳源村是符確的故里。據(jù)說北宋時(shí)，村里辦了一間社學(xué)，亦稱私塾，符確少年時(shí)代就在這里讀書。他自幼聰慧好學(xué)，勤讀好問。14歲通過童試，16歲考取功名。
“他曾拜蘇東坡為師?！敝x有造說，蘇東坡被貶儋州期間，大興辦學(xué)之風(fēng)，建“載酒堂”，開辟“儋州學(xué)府”為講學(xué)之地。當(dāng)時(shí)，符確也在開館授徒，但他想拜師蘇東坡，于是想辦法將所教學(xué)生轉(zhuǎn)到別人門下后，便跟隨蘇東坡學(xué)習(xí)了。
相傳有這樣一個(gè)故事：有一次，符確晚上在家中苦讀，家人把糯米糕和糖漿端到他面前，讓他邊吃邊學(xué)。當(dāng)家人回來取碗時(shí)，發(fā)現(xiàn)糯米糕吃完了，糖漿卻沒有少。再看符確嘴邊，全是黑色的墨跡。原來他低頭看書太認(rèn)真入神，把墨汁當(dāng)作糖漿沾著吃了。后人評(píng)說這個(gè)故事，稱符確吃了墨水，所以滿肚子學(xué)問文章。
考學(xué)
為學(xué)業(yè)全家數(shù)次遷徙
進(jìn)京會(huì)考中進(jìn)士
實(shí)際上，符確在蘇東坡門下僅受業(yè)一年。因?yàn)椋诜_拜師后的第二年，蘇東坡便遇赦北返。
為了給兒子創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，得到名師指點(diǎn)和抓住考學(xué)機(jī)會(huì)，符確的父親符安會(huì)和母親姜夫人演繹了一個(gè)宋代版的“孟母三遷”故事。從文昌到瓊山，從瓊山到儋州，從儋州又到東方，都留下了他們的足跡。宋徽宗大觀元年（1107年）在今東方市東河鎮(zhèn)中方村附近設(shè)立地區(qū)一級(jí)的行政管轄機(jī)構(gòu)——鎮(zhèn)州。宋代規(guī)定，只有州一級(jí)行政機(jī)構(gòu)才能組織鄉(xiāng)試選拔舉人，符確就是在鎮(zhèn)州參加鄉(xiāng)試考取解元的。
之后，父母為讓他走上科舉求仕之路，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，又變賣掉所有家產(chǎn)，籌集路費(fèi)。宋徽宗大觀二年（1108年），取得舉人資格的符確為了參加三年一次的會(huì)試，從海南趕赴首都東京汴梁（今河南開封）。這段長達(dá)2000多公里的跋涉，符確用了三個(gè)月。會(huì)試類似于現(xiàn)在的高考，中舉就相當(dāng)于考進(jìn)清華北大，需要“過五關(guān)斬六將”，難度自然不易。
但畢竟名師出高徒，宋徽宗大觀三年（1109年），符確登已丑科進(jìn)士，名列賈安宅榜，成為海南島歷史上第一名進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科考以來海南無進(jìn)士的空白?！伴_瓊甲第”、“珠聯(lián)海甸、筆破天荒”，高中進(jìn)士后的符確成為了海南的驕傲。
考中進(jìn)士后，符確官至承議郎，任廣東韶州、化州二郡大守（知州）。他勵(lì)精圖治，“平居常以天下事自任”，為政清廉，秉公辦事，人民擁戴，政績突出，名聲顯赫。卸任時(shí)，州內(nèi)大小官員、各界士紳和眾多百姓敲鑼打鼓、依依不舍地送別他，甚至有百姓送他直到雷州半島最南端的海安上船才惜別。由此可見，符確為官在老百姓心目中的地位非同一般。
辦學(xué)
返瓊后潛心教育
帶動(dòng)南荒之地學(xué)風(fēng)
返回海南后，符確開始興辦教育。他效法恩師蘇東坡辦“載酒堂”的義舉，創(chuàng)辦“興賢堂”供人就讀，并親執(zhí)教鞭。還用其辭官傣銀購置八畝鹽田出租，將每年收租所得投入教育，培養(yǎng)人才。在今天的東方和儋州，都流傳著他建立孔廟、興辦學(xué)堂、教化百姓、造福桑梓的事跡。
對(duì)于古代中國的“南荒之地”海南而言，符確無疑是一名傳奇人物。卸任后的他熱心敷揚(yáng)文教，使當(dāng)時(shí)昌化地區(qū)讀書之聲蔚然成風(fēng)，對(duì)海南文化的發(fā)展也有較大的影響。符確生有四子，均勤學(xué)多才、各有出息。他的孫子中，有人考中舉人。他的學(xué)生中，有人高中進(jìn)士，使昌化江畔成為遠(yuǎn)近聞名的“雙進(jìn)士之鄉(xiāng)”。
符確謝世后，其墓建于今東方市三家鎮(zhèn)居侯村。謝有造說，符確墓曾遭受過破壞。居侯村原屬荒坡，因官封萬戶侯的裔孫葬于此地，一些移民認(rèn)為是風(fēng)水寶地，于墓后聚居成村，稱居侯村，意為居萬戶侯之村。清朝初葉、中葉，當(dāng)?shù)厝藘纱纹茐?a href='/mudi/' target=_blank>墓地，欲占地建廟建房，儋州湳源村符氏族人600人趕去制止，并上告官府才解決。1972年，當(dāng)?shù)卦俅斡腥吮I占墓地建房，政府出面，1980年修復(fù)。
舊事新說
符確精神流傳千年
儋州地區(qū)學(xué)風(fēng)蔚然
符確故里(牌坊)
海南符氏
31.
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