李氏族徽 3700萬李氏族人已佩戴??！

于十二年前起用，2007年第一屆國(guó)際李氏文化高端北京年會(huì)通過，3700萬李氏族人已佩戴！

奉曰: 李氏族徽天降祥瑞

圖騰神圣 佩戴大吉

族徽是氏族的圖騰和保護(hù)神。圖騰是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。它具有團(tuán)結(jié)群體、密切血緣關(guān)系、維系社會(huì)組織和互相區(qū)別的職能，圖騰崇拜的意義也就在于確認(rèn)氏族成員在血緣上的統(tǒng)一性，這其中濃縮著姓氏源流。

“姓氏圖騰”，是按照甲骨文、金文和鳥蟲書以及一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽創(chuàng)作的，李氏圖騰亦始原如此。

李氏族徽，由鳳、龍、虎三大吉祥物和李字組成，是最吉祥的圖徽。左為李似（青）龍，右為（白）虎，外圓似鳳為玄鳥。龍，李為本為音為龍，因李氏也是龍的傳人，且龍貴為天子，李氏者建政權(quán)者十有五朝，龍代表一種神圣之象征；虎，虎代表李姓緣于伏羲，始祖皋陶的祖先少昊等祖先對(duì)虎圖騰的崇拜，虎代表威嚴(yán)之象征。李氏是降龍伏虎的家族，連小孩都能和白虎歡娛，試問還有什么兇險(xiǎn)不可化解！虎：權(quán)威也。調(diào)軍者，虎符也！軍者政權(quán)之基石。李氏自古至今全球建有17個(gè)政權(quán)，是姓氏中建囯最多的姓氏。白虎圖符只有建有政權(quán)的姓氏，才能有虎符，才敢佩虎符；鳳，為鳳實(shí)乃玄鳥。鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱。漢族神話傳說中的百鳥之王?！妒酚?秦本紀(jì)》：秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業(yè)。乃李氏一族之始原。故鳳或玄鳥代表吉祥之像征。

龍鳳虎李并圖有四層涵義（象征：神圣、吉祥、威嚴(yán)、發(fā)展）：

龍鳳合壁成圖騰，它的內(nèi)涵已全面體現(xiàn)出來，說明李氏出自伏羲、少昊之后。

《李氏族徽》頌曰

李氏圖騰，亦乃族徽，整體觀之，寓意深邃

木子為李，白虎護(hù)之，左為青龍，右為白虎。

木生東方，震巽木旺，子宮癸水，水滋木長(zhǎng)。

九黎一族，虎李同脈，李滿天下，地久天長(zhǎng)

報(bào)恩思德，永世銘刻，理李相通，萬世永德。

三才協(xié)頤，陰陽相合，五行衍遠(yuǎn)，濟(jì)美六合。

由形觀之，如戟如矛，子舞虎嘯，歡娛凱歌。

天地祈福，族人繁昌，外族和睦，裔孫志旺。

徽志獻(xiàn)瑞，龍鳳呈祥，愛國(guó)愛家，興吾華邦。

(用易理三維讀之)

其一，龍：據(jù)較早較可靠的古代文獻(xiàn)記載：遠(yuǎn)古時(shí)期，太暤伏羲風(fēng)姓，以龍為圖騰。伏羲是上古三皇之一，人文始祖，華夏龍祖，中華共祖，也是李氏世系的始祖。

《史記·封禪書》說：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去”。按有些學(xué)者的理論，這便是說黃帝的 圖騰祖先龍來接其子裔黃帝等回歸祖籍天庭，所以黃帝族的圖騰是龍。中國(guó)人最熟悉的龍，主要是東夷民族的主圖騰?，F(xiàn)在已是中華各民族共同崇奉的圖騰神，中華民族都是龍的子孫。

其二，右為白虎：白虎是五帝之一的少昊金天氏，與東方天帝風(fēng)氏伏羲太昊并稱兩昊九夷。在上古時(shí)代，幫助堯、舜治理國(guó)家的皋陶，幫助大禹治理洪水的伯益，都是少昊的子孫。李氏出自少昊，已得到史學(xué)家的公認(rèn)。

伏羲是為白虎圖騰,故白虎成為吉祥之象征:"白虎者,仁而不害,王者不暴虐,恩及行葦則見"、"德至鳥獸,白虎見"。由白虎為祥瑞,推而至于凡動(dòng)物之白化者,古悉以為祥瑞。

"夏建寅,宗伏載",至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代, 楚人已用夏歷,屈原自以生辰在寅而自豪, 《離騷》《天問》等又獨(dú)詳夏史。至晚在春秋時(shí)代,"寅"已與"虎"義相關(guān)。

西漢焦延壽《易林》已稱虎為"唐伯" "李耳（貍兒）",揚(yáng)雄《方言》第八更明確指出:"虎一陳、魏、宋、楚之間,或謂之‘李父’;江、淮、南楚之間,謂之‘李耳’,或謂之‘於虎兔’;自關(guān)東西或謂之‘伯都’。"班固《漢書·敘傳》:"楚人……謂虎‘於檡……楚人謂虎‘班’。"東漢末應(yīng)召力《風(fēng)俗通義》則云:"呼虎為李耳。俗說虎本南郡中李氏公所化為,呼‘李耳’因喜,呼‘班’便怒。"此節(jié)說之話長(zhǎng)，不詳解，自悟爾。

其三，族徽中的李，其中李又分為木、子。李姓的“李”字，早在五千年前黃帝時(shí)代就已存在。他的結(jié)構(gòu)：上“木”、下“子”，意為拿著木棒教育子民?！袄睢弊钟薪逃s束，征伐刑戮之意義，故稱李法（刑法）。負(fù)責(zé)這工作的官為士師（李官）。

依據(jù)：《漢書·胡建傳》載：“黃帝李法”。

顏師古曰：“李者，法官之號(hào)也，總主征伐刑戮之事也，故稱其書曰《李法》。蘇說近之”。《管子·法法》曰：“皋陶為李?！薄妒酚洝ぬ旃贂份d：“房南眾星曰騎官，左角,李；右角,將”?！妒酚洝は谋炯o(jì)》曰：“皋陶作士以理民?！笆俊?，古代審理刑獄的官，這里是說皋陶擔(dān)任司法官之長(zhǎng)（李官）。章炳麟《代議然否論》：“申李法，定約束，其事固專為致用，非執(zhí)權(quán)者，又莫能行也?！边@里清楚的說明“李”字的本義和存在時(shí)間。

所謂“西周前無李姓”，顯然不符合史實(shí)。根據(jù)歷史資料顯示：夏商（包括西周）時(shí)代并無“大理”或“理”的機(jī)構(gòu)或官職名稱。至于夏代也應(yīng)是這樣。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分國(guó)家才有理，大理或廷理，而秦國(guó)還稱廷尉，這是“理”出現(xiàn)最早的時(shí)間。這就說明西周前只有“李”沒有“理”。

皋陶是上古東夷族首領(lǐng)，與堯、舜、禹同為“上古四圣”，為堯、舜李官（士師），掌管刑獄訴訟，相當(dāng)于國(guó)家司法長(zhǎng)官。歷虞、夏、商，世代作此官，以官命族為李氏。皋陶是李氏得姓始祖。李氏一直存在至今。

其四，鳳，亦為玄鳥：少昊是太昊伏羲女媧氏的第六代。登帝位時(shí)，鳳鳥飛至，百鳥來朝，故以鳥紀(jì)百官名號(hào)，以鳳鳥為圖騰。少昊是李姓始祖皋陶的祖先。

何為玄鳥呢？或曰鳳凰，或曰燕子等之說，（鄭杰祥：《玄鳥新解》，《中州學(xué)刊》）更有人綜合上述觀點(diǎn)認(rèn)為，秦民族在遠(yuǎn)古時(shí)期就以玄鳥為圖騰，玄鳥隕卵即流星、隕石，進(jìn)入歷史時(shí)期玄鳥演化為雄雞，最后統(tǒng)一成鳳凰。（何星亮：《中國(guó)圖騰文化》）在遠(yuǎn)古人類的卵生信仰觀念中，“卵和蛋是生命的最高表現(xiàn)，其他所有表現(xiàn)都有從屬于它”。因此，至今中原地區(qū)仍流傳著結(jié)婚生孩子染紅雞蛋的習(xí)俗。

玄鳥既是諸鳥的首領(lǐng)，也是諸鳥的總稱。《左傳·昭公十七年》確曾記載“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名”。商丘一帶的漢代畫像石刻上鳳鳥的圖像最多，而且常常刻于墓門外側(cè)的顯要位置，起祥瑞安寧之作用。說明直到漢代，豫東一帶仍將鳳鳥視為神鳥而崇拜。這與華夏族的以龍為圖騰的崇拜形成鮮明的對(duì)比。

地下出土文物，也證實(shí)了“從鳥降生，是夷人傳說的特點(diǎn)”。（郭沫若主編《中國(guó)通史》）商族的祖先為東夷人，而東夷人的祖先為少昊氏。少昊族以鳥為圖騰，是由幾個(gè)胞族組成的部落。其中第一胞族中的五個(gè)氏族，分別以鳳鳥、玄鳥、伯趙（勞）、青鳥、丹鳥為圖騰，其中玄鳥為商族人的圖騰。古文學(xué)家胡厚宣從殷墟卜辭中，找到祭祀商高祖王亥的“亥”字，形體從亥從鳥從隹，隹也是鳥形，這便是商族以鳥為圖騰的確證。晚商青銅器《玄婦罍》其銘文有“玄鳥婦”三字合文，這更是表明商族祖先以鳥為圖騰的佐證。

綜上所述，圖騰是古代氏族的族徽，李氏圖騰來自上古的皋陶，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。古代黎是虎，通假諧音作李。李姓?qǐng)D騰由龍鳳、虎、李（木、子）三部分組成：龍代表太昊伏羲氏的圖騰，鳳代表玄鳥少昊金天氏的部族圖騰；虎代表皋陶的祖先白虎少昊；李代表皋陶是李姓的始祖，以官為姓。其中鳳和木代表皋陶玄鳥族的圖騰；子是鳥卵，象征后代子孫。李姓?qǐng)D騰象征李氏子孫是白虎少昊的后代。李氏族徽清楚的向我們說明了李氏源流。自中華人祖、龍祖太昊伏羲氏到白虎少昊金天氏，傳至李氏得姓始祖皋陶，再傳到道祖李耳，發(fā)展到盛唐，房系繁多，枝葉茂盛。一路走來，興旺發(fā)達(dá)，如今李氏已是天下第一大姓。

李氏是降龍伏虎的家族，連小孩都能和白虎歡娛，試問還有什么兇險(xiǎn)不可化解！虎：權(quán)威也。調(diào)軍者，虎符也！軍者政權(quán)之基石。李氏自古至今全球建有17個(gè)政權(quán)，是姓氏中建囯最多的姓氏。白虎圖符只有建有政權(quán)的姓氏，才能有虎符，才敢佩虎符。

姓氏之李、 理、 老、 虎、 虞、 吳、 冀、 盧、 羅、 陳、 班、 白、 包、黎等姓悉出于虎圖騰姓氏之李、 理、 老、 虎、 虞、 吳、 冀、 盧、 羅、陳、 班、 白、 包、黎等姓悉出于虎圖騰“ 李”作為族群圖 騰的一大專有名號(hào)，同時(shí)又是我國(guó) “ 四大姓氏”之一。 虎圖 騰既然按其白 黑雄雌而有 “ 李父” 、 “ 李尼卡”之名， 二稱中緣何皆有李姓之 “ 李”呢?《 廣韻》引漢 《 風(fēng)俗通義》 佚文有 “ 李氏: 李伯陽 之后” (按， 據(jù) 《 史記》 ， 老子姓李氏， 名耳，字伯陽)。宋代鄭樵的 《 通志· 氏族略》則認(rèn)為:“ 李氏， 贏姓。高陽氏 生大業(yè)， 大業(yè)生女華， 女華生皋陶，字庭堅(jiān)，為堯大理，因官命族為 ‘ 理’氏。夏商之季有理微， ……以直道不容， 得罪磚封。 其妻契和氏 攜子利真逃齡伊侯之墟， 食木子而得全， 遂改 ‘ 理’ 為 ‘ 李’ 氏。 ”根據(jù)后一條來看，姓氏的 “ 李” 、 “ 理”同源; 而現(xiàn)代的 《 新編千家姓》收有 “ 老” 姓， 那么， 根據(jù)前一條及 《 史記·老子傳》 ， 既然老子姓李名耳， 則 “ 李” 、“ 老” 二姓亦為同源。據(jù)筆者考察，姓氏之 “ 李” ， 不論是 《 通志》的利真母子 “ 食木子而得全” ， 還是 《 史記正義》引神仙家言說 “ 李母懷胎八十 一載， 逍遙李樹下，乃割左腋而生 (老子)。 ”顯然皆是望文生義之談(“ 割左腋而生”者，因 道家左枉)。后一條之荒唐不足據(jù)自 不待言， 而前條以大理之子偏食李 (木子)，也未免太為巧合，令人難以據(jù)信。倒是李、理之姓悉出于大理之官， 其說近是， 而其源亦更古， 惜尚 未溯極其本。李、理、老等同源姓氏，都應(yīng)出之于驗(yàn)虞虎圖騰。《 潛夫論· 志氏 姓》和 《 風(fēng)俗通義》都將姓氏來源分為九種， 其九為 “ 三烏、五鹿、 青牛、白馬，所謂志也。 ”志， 當(dāng)即標(biāo)志， 從所舉之例來看， 極似圖騰之類名號(hào)， 蓋圖騰多取動(dòng)物以為標(biāo)識(shí)。在李氏姓源的舊 說中，以 皋陶為大理之說為較早， 但皋陶之名、 皋陶之誕生傳說， 乃至其職司等， 悉皆與虎圖騰有關(guān)。

據(jù) 《 藝文類聚》卷九十九 《 祥瑞部下· 驗(yàn)虞》引 《 春秋元命包》 : “ 堯?yàn)樘熳樱?季秋下旬， 夢(mèng)白虎遺吾馬啄子。 其母曰 扶始， 升高丘， 睹白 虎， 上有云， 感己， 生皋陶。 索扶始問之， 如堯言。明于刑法， 罪次終始， 故立皋陶為大理。 ”今按 “ 吾馬啄子” 《 太平御覽》卷三百九十七引作 “ 吾馬詠?zhàn)印?， 其物不可考， 然而， 齡皋陶之生、之官， 先有其母扶始的 “ 睹白虎” ，后又有帝堯的 “ 夢(mèng)白虎” ， 則強(qiáng)調(diào)皋陶為白 虎圖 騰之感生， 卻是再明白不過的。皋陶為大理， 大理之官司刑獄。 獄的標(biāo)志是貍扦，而貍狂 “ 形似虎， 故立于獄門” 。又漢代之地下囚室亦有 “ 虎穴”之名。蓋上古掌管馬獸苑囿之官也稱為 “ 驗(yàn)虞”或 “ 虞人” ， 如虎之司百獸。司刑獄之大理亦與之相似， 故其名之義皆不離虎。“ 李”氏 之淵源， 其出于皋陶作大理而實(shí)關(guān)乎虎， 已 如 上所揭示， 現(xiàn)在再看其淵源的 第二說， 即出于老子李耳的 說法， 是否也與虎圖 騰有關(guān)。虎有李耳之稱， 或說黑虎、 母虎稱作李耳， 上文已 有詳證。 至于老子的另一名號(hào) “ 老耽” ， 劉堯

漢先生也詳證它有可能即古羌戎語活化石的彝語之“ 喇他”或 “ 拉塔” — 前者意為 “ 虎頭” ， 后者意為 “ 虎辰” 。 其實(shí)， “ 喇他”與 “ 拉塔”音無不同，“ 虎頭”與 “ 虎辰”義本一貫，因?yàn)橐荒曛狡痤^于寅月， 一日 之辰起頭于平旦 (寅時(shí))， 子為一陽初始，寅為三陽開泰。由老子又 “ 字伯陽”來看，解 “ 老聘”為 “ 虎頭”亦可，而解為 “ 虎辰” ， 似更恰當(dāng) 一些， 正如 劉氏 所云: “ 老子取此名， 可能表示他自 己是虎年或虎日 這個(gè)祥年吉日 所生” 。 同是楚人的屈原，以生于寅月寅日 而自 豪 (古人貴“ 男命起寅” )， 倒可以 形成有趣的對(duì)照。然而， 更為有趣的還是， 老子名李耳， “ 李耳”是黑虎， 是雌虎， 在老子的哲學(xué)中， 恰恰就有著牢固的 “ 知其雄， 守其雌”與 “ 知其白， 守其黑”的思想 (第二十八章)。老子之名、 字、 號(hào)既然皆 關(guān)乎虎， 至此已 不必疑， 何以在 《 莊子· 天運(yùn)》與 《 史記· 老子傳》中，卻記載著孔子見老子以 后， 嘆息老子 “ 其猶龍邪” ，豈 不啟人疑竇? 此一則在春秋季世， 由 于 農(nóng)業(yè)早已代替了 過去獵牧業(yè)的地位， 故龍的 地位早已 顯赫于虎， 神秘于虎， 這一點(diǎn)在 《 左傳· 昭公十七年》的 “ 大晦氏 岸龍紀(jì)” 一語中即 可看出。 前已 言 “ 皋”義為虎， 然則 “ 大眸”即為大白 虎之義， 但是事實(shí)上， 大啤氏 卻是 “ 以 龍紀(jì) (官)” 。 況且取喻 之辭，非必有取于圖 騰也， 有 取于圖 騰， 便非比 喻， 此言“ 猶龍” ， 則臨時(shí) 取龍為喻 之義 至 為明 顯， 應(yīng)與圖 騰綜上 所述，“ 李” 氏 來源的 兩 說， 不 僅都與虎圖 騰有關(guān)， 而且簡(jiǎn)直可以 說， 虎圖 騰才是姓氏之 “ 李”的 真正 根源， 而 其他一切舊 說顯然是流而非源。上 言 李、 理、 老、 虎 _ 、 虞 諸 姓 氏 出 于 虎 圖 騰，循此而推， 吳、 虞周代不分， 吳氏 亦出于虎;“ 冀"像蒙虎頭聳其耳娛圖騰之形，造字原因與盧 陳“ 冀“ 吳 ”相似; 黑虎稱 “ 羅羅” 、 “ 盧鹿” ， 則羅、盧二姓與此 相似，陳姓出于有虞氏，何況伏羲又傳為羅網(wǎng)之發(fā)明者;亦當(dāng)尊伏羲為遠(yuǎn)祖， 奉駒虞為圖騰; 班、白、 包姓一音之轉(zhuǎn)， 皆 關(guān)乎白 虎， 與伏羲圖騰有關(guān)。相信隨著研究的深人， 直接間接與伏羲虎圖騰相關(guān)之姓氏當(dāng)不在少數(shù)。

全球已有3700萬李氏人佩戴，各地代表都使用佩戴(部分名單):

李秋義 李森永 郭時(shí)瓊 李煥霞 李慧群 李 雪 李育才 王金蘭 鄭月英

李美華 李莊麗仙 李運(yùn)勇 李鴻章 李瑞娥 葉淑貞 吳金菊 李慶隆 李張?jiān)聥?

李安文 李根源 陳怡儒 李錦秀 李進(jìn)賢 鄧碧珍 李傅枝 江英華 李瑞中

張艷霞 李陳瑞婷 吳小華 李弘凱 李榮林 李賜堅(jiān)

李 健 李榮彬 李逸飛 李景漢 李紹潔 李 根 李 云 李 ?。v杭州）

李碩興 李秀健 李遠(yuǎn)修 李聯(lián)燦 李聯(lián)平 李聯(lián)濟(jì) 李立群 李祿群 李自同

李太祿 李 青 李 波 李守芳 李清秀 李立昌 李卓生 李金球 李富華

李效安 李光焰 李一平 龐崇東 李春枚 李貽仲 李貴秋 李強(qiáng)邦 李樹祥

李柏龍 李錦雄 李丁貴 何紅友 李國(guó)達(dá) 李其昌 葉月云 李玉君 李立明

陳月云 李齊長(zhǎng) 李緒華 李成豐 李桂平 李錫云 黃金群 李桂財(cái) 李潤(rùn)添

李澤高 李順?biāo)?李炳松 李偉平 鄧衛(wèi)群 李煥財(cái) 譚秀鳳 李維平 李炳坤

李訪賢 李賀連 李惠英 李淼森 李木康 李天錫 李永洪 李運(yùn)泉 李旭新

李呈祥 李廣榮 李國(guó)忠 李泉香 李湘源 葉齊英 李勇君 李兆生 李如安

李漢明 李廣偉 李偉佳 李統(tǒng)煌 李丁勝 李春明 李陽東 李華秋 李揭西

李裕深 劉志云 李少昌 李桂華 李振炎 熊士霞 李玉演 李紹沈 李萬勝

李永亮 李作虎 李 進(jìn) 李祖浙 李明焱 李德臻 徐子貴 李舜楷 李中完

李 信 李球群 李齊貴 李炳燈 李德勝 李金富 李軍兵 李利法 李齊塘

李啟正 李思斐 李思美 李衛(wèi)方 李夏生 李楊德 李楊敏 李義生 李衛(wèi)福

李昌明 李加春 李漢高 李建國(guó) 李春康 李先明 李小咸 李玉華 李月噸

李巨鑒 李 輝 李 偉 李曙光 李希杰 李正明 茍淑玉 李大明 甘翠蘭

李 榮 李 全 潘傳會(huì) 李懷貴 李愛懷 李新玉 李亮則 李俊侖 李映柏

李廷鳳 李振科 李培祥 李德琦 李士榮 李高旺 李海軍 李德榮 李樹學(xué)

李海泉 李 策 付桂花 李順才 鄭世玉 李保順 李義群 李興林 李世懷

李三陽 李中慧 李和應(yīng) 李永晝 李豫云 李德軍 李和云 李現(xiàn)家 李安淺

李永財(cái) 李和東 李安根 李和義 李明軍 李明奎 李明祥 李雍然 李慶華

李群儒 李心亞 李 勁 李立平 李俊敏 李紀(jì)成 李述俊 李善發(fā) 李忠明

李年榮 李德麗 李清本 李虞鳳 李汝根 李增財(cái) 李丙冬 李熙文 李熙佑

李丙周 李德蔚 李躍龍 李德湘 李明智 李德榮 李謨協(xié) 李育舫 李元慶

李明敬 李育美 伍云玲 李元德 李育民 李育初 葉遠(yuǎn)桂 廖桃英 李學(xué)銀

蘇宏清 李宏淼 李發(fā)戎 李新國(guó) 李碧炎 李春陽 李善漢 林進(jìn)鑾 李運(yùn)光

李華超 李長(zhǎng)龍 李福生 李樹芳 李正福 李名良 李朝錫 李志強(qiáng) 李春芳

李水清 李國(guó)平 李子能 張春娥 李儒科 李在德 李貞來 李 琦 李輝良

李亞明 李國(guó)平 李金明 李良贊 李昭容 李魯閩李榮林 李賜堅(jiān) 李 健

李榮彬 李逸飛 李景漢 李紹潔 李 根 李 云 李 ?。v杭州）李碩興

李秀健 李遠(yuǎn)修 李聯(lián)燦 李聯(lián)平 李聯(lián)濟(jì) 李立群 李祿群 李自同 李太祿

李 青 李 波 李守芳 李清秀 李立昌 李卓生 李金球 李富華 李效安

李光焰 李一平 龐崇東 李春枚 李貽仲 李貴秋 李強(qiáng)邦 李樹祥 李柏龍

李錦雄 李丁貴 何紅友 李國(guó)達(dá) 李軍 李其昌 葉月云 李玉君 李立明

陳月云 李齊長(zhǎng) 李緒華 李成豐 李桂平 李錫云 黃金群 李桂財(cái) 李潤(rùn)添

李澤高 李順?biāo)?李炳松 李偉平 鄧衛(wèi)群 李煥財(cái) 譚秀鳳 李維平 李炳坤

李訪賢 李賀連 李惠英 李淼森 李木康 李天錫 李永洪 李運(yùn)泉 李旭新

李呈祥 李廣榮 李國(guó)忠 李泉香 李湘源 葉齊英 李勇君 李兆生 李如安

李漢明 李廣偉 李偉佳 李統(tǒng)煌 李丁勝 李廷長(zhǎng) 李春明 李陽東 李華秋

李揭西 李裕深 劉志云 李少昌 李士剛 李桂華 李振炎 熊士霞 李玉演

李紹沈 李萬勝 李永亮 李作虎 李 進(jìn) 李祖浙 李明焱 李德臻 徐子貴

李舜楷 李繼勝 李中完 李 信 李球群 李齊貴 李炳燈 李德勝 李金富

李軍兵 李利法 李齊塘 李啟正 李孟治 李思斐 李思美 李衛(wèi)方 李夏生

李楊德 李楊敏 李義生 李衛(wèi)福 李昌明 李加春 李漢高 李建國(guó) 李春康

李先明 李小咸 李玉華 李月噸 李健 李巨鑒 李 輝 李 偉 李曙光 李希杰

李正明 茍淑玉 李大明 甘翠蘭 李 榮 李 全 潘傳會(huì) 李懷貴 李愛懷 李新玉

李亮則 李俊侖 李映柏 李廷鳳 李振科 李培祥 李德琦 李士榮 李高旺

李海軍 李德榮 李樹學(xué) 李海泉 李 策 付桂花 李順才 鄭世玉 李保順 李義群

李興林 李世懷 李三陽 李中慧 李和應(yīng) 李永晝 李豫云 李德軍 李和云 李現(xiàn)家

李安淺 李永財(cái) 李和東 李安根 李建設(shè) 李和義 李明軍 李明奎 李明祥 李雍然

李慶華 李群儒 李心亞 李 勁 李立平 李俊敏 李紀(jì)成 李述俊 李善發(fā) 李忠明

李年榮 李德麗 李清本 李虞鳳 李汝根 李增財(cái) 李丙冬 李熙文 李熙佑 李丙周

李德蔚 李躍龍 李德湘 李明智 李德榮 李謨協(xié) 李育舫 李元慶 李明敬 李亞諺

李育美 伍云玲 李元德 李育民 李育初 葉遠(yuǎn)桂 廖桃英 李學(xué)銀 蘇宏清 李宏淼

李發(fā)戎 李新國(guó) 李碧炎 李春陽 李善漢 林進(jìn)鑾 李運(yùn)光 李華超 李長(zhǎng)龍 李福生

李樹芳 李正福 李名良 李朝錫 李志強(qiáng) 李春芳 李水清 李國(guó)平 李子能 張春娥

李儒科 李在德 李貞來 李 琦 李廣 李偉群 李公城 李友軍 李長(zhǎng)江 李錫云

李鐵山 李玉新 李宇浩

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