廣西賀州有家建在大學(xué)校園的族群文化博物館
俗話說了解一個城市就要先去這個城市的博物館，博物館往往承擔(dān)了這個城市過去的歷史和文化展現(xiàn)，讓后人對這個城市的歷史、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域有深度的了解。
賀州族群文化博物館坐落于賀州學(xué)院，是廣西所有高校中唯一一家博物館它集合了賀州市各族群文化實物等各類展品兩萬余件；宋代上寺錢監(jiān)遺址出土的冶煉遺存物等實物3千余件。
博物館收集了大量珍貴民間手抄經(jīng)書文獻(xiàn)、契約文書、牌匾碑刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從地方語言(特別是瀕危方言)、族群文化、族群關(guān)系、族群生態(tài)、文獻(xiàn)學(xué)等角度對賀州100多個村莊進(jìn)行了田野調(diào)查。目前,該館主要包括族群民俗文化、礦冶錢幣、民間木雕工藝三個專題展示廳。
笙簡介蘆笙，古稱盧沙，是苗、侗、瑤、水、仡佬等族的民間吹奏樂器，流行于黔桂、滇、湘等省區(qū)。逢年過節(jié)，村寨里都要舉行各式各樣的蘆笙會。他們吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日，蘆笙由笙斗、笙管、簧片和共鳴筒組成。
“賀州地處湘、粵、桂交界地帶的‘南嶺走廊’核心區(qū)域,其地理區(qū)位獨特,族群結(jié)構(gòu)復(fù)雜,文化遺存豐富,是進(jìn)行原生態(tài)族群文化研究的學(xué)者們最寶貴的田野點,這些年他們就背上行囊,走進(jìn)瑤山,宿苗寨,探壯鄉(xiāng),獲得了近1000萬字的第一手材料。
竹籃年代：用竹篾編成的容器，上面有提梁，可用來裝菜，洗衣，盛物。根據(jù)不同的用途可細(xì)分為針線籃菜籃禮籃等等。竹籃子形狀各異，大小不等，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，是農(nóng)村家庭日常生活中的必需品，具有經(jīng)久耐用、環(huán)保等優(yōu)點所屬族群：賀州各族群采集地：平桂區(qū)鵝塘鎮(zhèn)明梅村、富川瑤族自治縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村等
竹籃年代：用竹篾編成的容器，上面有提梁，可用來裝菜，洗衣，盛物。根據(jù)不同的用途可細(xì)分為針線籃菜籃禮籃等等。竹籃子形狀各異，大小不等，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，是農(nóng)村家庭日常生活中的必需品，具有經(jīng)久耐用、環(huán)保等優(yōu)點所屬族群：賀州各族群采集地：平桂區(qū)鵝塘鎮(zhèn)明梅村、富川瑤族自治縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村等
竹籃年代：用竹篾編成的容器，上面有提梁，可用來裝菜，洗衣，盛物。根據(jù)不同的用途可細(xì)分為針線籃菜籃禮籃等等。竹籃子形狀各異，大小不等，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，是農(nóng)村家庭日常生活中的必需品，具有經(jīng)久耐用、環(huán)保等優(yōu)點所屬族群：賀州各族群采集地：平桂區(qū)鵝塘鎮(zhèn)明梅村、富川瑤族自治縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村等
風(fēng)谷車風(fēng)年代：用上等杉木制成的農(nóng)村常用機(jī)械，將曬干的稻谷倒入此風(fēng)谷車上部的料斗中，左手調(diào)節(jié)風(fēng)車中部的出料閥門，右手搖轉(zhuǎn)右邊的風(fēng)葉輪搖柄：雙手配合就能把有谷從左邊的出風(fēng)口吹走，實谷從左下方的出料口流下來，也常用來車米去糠，我國在公元箭·1世紀(jì)就發(fā)明了揚谷風(fēng)手感洲到1400年后才有類似的風(fēng)車出現(xiàn)，所屬族群：賀州各族群巢箱箱：富川縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村
蓑衣年代：用箬竹葉編制而成，像衣服一樣披在身上用以遮雨的雨具，賀州過山瑤的竹葉蓑衣不分上衣與下裙兩塊，而制成一整塊并與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。所屬族群：過山瑤、土瑤采集地：平桂管理區(qū)公會鎮(zhèn)清水村
牛軛年代：耕地時套在牛頸上的曲木，是牛犁地時的重要農(nóng)具，與犁鏵配套使用。是用“人”字形的樹杈做成的農(nóng)所屬族群：賀州各族群采集地：富川縣鎮(zhèn)山鎮(zhèn)大蓮塘村
杖頭木偶戲歷史悠久、流傳廣泛、獨具特色，古代稱之為“杖頭傀儡”、“傀儡子”、“弄傀儡”傀儡戲”，與提線木偶戲、布袋木偶戲、鐵枝木偶戲并稱中國四大木偶戲，杖頭木偶戲起于唐代，宋代已發(fā)展完善，在全國許多方地都有不同的杖頭木偶戲流傳，它不僅是戲劇藝術(shù)寶庫中的珍品，而且是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，更是原生態(tài)文化的“活化石”，現(xiàn)已被列入國級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
瑤鄉(xiāng)織繡嶺無山不有瑤，賀州瑤家姑娘靚麗聰明，心靈手巧，擅長編織，女子未滿10歲，便開始學(xué)紡紗、織布、做鞋、扎花，繡朵等基本功，幾年后，再學(xué)裁剪、縫補、織錦、瑤繡、做繡球龍帶、納繡花鞋縫繡花裙等女紅針線活。
契約是雙方或多方共同協(xié)商議定的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。中國古代社會存在著穩(wěn)定的契約：秩序和誠信精神，為人們的日常生活提供了約束、保障機(jī)制和行為規(guī)范。
展廳所展出的750余件契約文書時間上涵蓋清代乾隆年間至民國時期，內(nèi)容上涉及土地、田塘、林木房屋等的買賣或租賃，有白契、也有經(jīng)官方認(rèn)證蓋有官印的紅契。所展出的00余件手抄文獻(xiàn)，在內(nèi)容上有宗教經(jīng)書、歌謠、戲曲唱本、詩詞等。這些契約文書和手抄文獻(xiàn)，真實地反映了歷史上賀州各族群的社會生活，是研究賀州多樣性族群文化的珍貴史料
木耙年代：木耙利用自然樹枝削成，一端為長柄把手，一端可為6齒齒不等，形如長木梳，用于平地曬谷曬玉米和黃豆等所屬族群：壯族人采集地：平桂區(qū)鵝塘真蘆崗村
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