這座廣州越華路巷內(nèi)的老祠堂，竟是早年黨組織的秘密紅色據(jù)點(diǎn)
五塊的，一張；兩塊的，兩張；還有眼鏡一副……
1931年7月25日，這是國(guó)民黨當(dāng)局從他身上搜到的全部物品。九塊錢，是一家十口僅有的生活費(fèi)，也是這位被國(guó)民黨列為“秘字第一號(hào)令”通緝的“共產(chǎn)黨首要”之一的全部財(cái)產(chǎn)。
他是楊匏安，華南地區(qū)傳播馬克思主義第一人，做過(guò)第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)副主席，也當(dāng)過(guò)國(guó)民黨中央組織部代部長(zhǎng)。
在廣州市越秀區(qū)越華路上，藏著一個(gè)百年祠堂——楊家祠，這是楊匏安的舊居。
1918年至1927年，楊匏安在楊家祠內(nèi)撰寫(xiě)了《馬克斯主義——一稱科學(xué)的社會(huì)主義》等一系列文章，宣揚(yáng)馬克思主義。上世紀(jì)20年代初，在廣東共產(chǎn)黨早期組織、廣東社會(huì)主義青年團(tuán)建立后，由于缺乏活動(dòng)場(chǎng)所，黨團(tuán)的許多重要會(huì)議也在楊家祠舉行。1923年中共三大在廣州召開(kāi)時(shí)，會(huì)議的籌備聯(lián)絡(luò)處正是設(shè)置在楊家祠內(nèi)。
百年來(lái)，楊家祠經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。2019年，廣東對(duì)楊家祠進(jìn)行搶救性修繕和史料發(fā)掘，并布置為“楊匏安舊居陳列館”接受參觀，這段不平凡的紅色歷史得以重新回到人們的記憶當(dāng)中。
出身革命之鄉(xiāng)
“華南地區(qū)傳播馬克思主義第一人”楊匏安
步入楊匏安舊居陳列館,首先映入眼簾的是青年楊匏安半身塑像，墻上一段段文字再現(xiàn)了這位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士不平凡的一生:
“他積極參與中國(guó)黨團(tuán)組織建設(shè),開(kāi)展革命教育,投身工人運(yùn)動(dòng)。國(guó)共合作時(shí)期,他擔(dān)任國(guó)民黨中央組織部代部長(zhǎng)等職,鞏固和推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線。作為中共黨內(nèi)最早的監(jiān)察干部之一，他為黨內(nèi)監(jiān)察事業(yè)做出貢獻(xiàn)。白色恐怖時(shí)期，他面對(duì)屠刀，大義凜然，威武不屈，慷慨就義。他一生勤勤懇懇，為官清廉，對(duì)真理正義矢志追求，對(duì)革命事業(yè)忘我犧牲，直面困厄而奮斗不息。高風(fēng)亮節(jié)，垂范后人?！?/p>
1896年，楊匏安出生于革命者輩出的香山縣北山村。1911年,考入廣東高等學(xué)堂附中(后改為廣東省立第一中學(xué),今為廣東廣雅中學(xué))就讀。在省立一中讀書(shū)期間,楊匏安接觸了孫中山的革命思想和無(wú)政府主義、改良主義思想。
1915年，楊匏安與族叔楊章甫東渡日本橫濱求學(xué)。求學(xué)期間，他接觸到社會(huì)主義思潮，思想發(fā)生了深刻變化。據(jù)廣東省委黨史研究室二級(jí)巡視員林益介紹，十月革命前后,一批在日本留學(xué)中國(guó)的廣東青年如楊匏安、彭湃等，通過(guò)與日本社會(huì)主義者的接觸，不同程度地受到社會(huì)主義思想的影響,并將這些思想介紹回國(guó)內(nèi)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”之后,馬克思主義在廣東的傳播主要途徑之一。
1918年初，楊匏安舉家遷至廣州入住楊家祠，在時(shí)敏中學(xué)、南武中學(xué)、廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校任職，同時(shí)受邀擔(dān)任《廣東中華新報(bào)》專欄作家。期間，楊匏安以教師和報(bào)刊作家的身份，積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)表大量介紹西方科學(xué)民主思想的文章,開(kāi)啟民智。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他發(fā)表了多篇譯述社會(huì)主義、馬克思主義的文章，對(duì)馬克思主義基本原理進(jìn)行比較全面的介紹。尤其是1919年11月11日至12月4日，在《廣東中華新報(bào)》上分19次發(fā)表的《馬克斯主義——一稱科學(xué)的社會(huì)主義》一文，系統(tǒng)闡述了馬克思主義的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值理論。在這篇文章中，楊匏安贊揚(yáng)馬克思的《資本論》是“社會(huì)主義圣典”，公開(kāi)指出“現(xiàn)在之社會(huì)狀態(tài)，實(shí)勞動(dòng)者奮起革命，以求改造之時(shí)期也”。
這篇文章與李大釗的《我的馬克思主義觀》幾乎同時(shí)面世，是華南地區(qū)最早系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章，故當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界也將他與李大釗并稱為“北李南楊”。
楊家祠內(nèi)景。
在楊家祠東廂閣樓，特意還原了楊匏安挑燈工作的場(chǎng)景，透過(guò)墻上的玻璃鏡可以看到，狹小的閣樓內(nèi)布置得簡(jiǎn)約樸素，古舊的書(shū)桌上擺放著一盞煤油燈和一摞手稿。
設(shè)計(jì)師李巍表示，該場(chǎng)景建立在還原歷史的基礎(chǔ)上，“用一盞常亮的油燈寓意楊匏安雖已不在，但他創(chuàng)造的價(jià)值仍在燃燒和傳遞?！遍w樓雖昏暗，但燃燒的煤油燈正似馬克思主義一樣，在舊社會(huì)為中國(guó)帶來(lái)希望的曙光。
從宗祠到紅色據(jù)點(diǎn)
楊家祠成大革命時(shí)期廣東黨團(tuán)組織的紅色據(jù)點(diǎn)
楊家祠又名“泗儒書(shū)院”，是珠海北山楊氏家族在廣州設(shè)立的宗族祠，也是楊氏子弟到廣州讀書(shū)應(yīng)試的居所，昔日是一座坐北朝南的兩進(jìn)祠堂。楊匏安長(zhǎng)子楊文達(dá)介紹，楊家祠原本有前后兩座，廂房里有小閣樓，各自有精巧的樓梯上下連通。遺憾的是，由于歷史變遷，如今楊家祠的后座部分已經(jīng)不復(fù)存在。
盡管宗祠的后座部分已沒(méi)入歷史長(zhǎng)河之中，但在現(xiàn)代科技的助力下，游客得以通過(guò)虛擬視角觀賞楊家祠的舊貌。在楊家祠一樓展廳深處，一個(gè)1米深的梯形空間正是廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)南粵古驛道研究中心設(shè)計(jì)的一個(gè)虛擬視覺(jué)空間。記者通過(guò)手機(jī)掃描二維碼后看到，天井的花崗石、大廳上的字畫(huà)等屬于宗祠后座的細(xì)節(jié)十分寫(xiě)實(shí)，仿佛穿越了時(shí)空“回到”了那個(gè)崢嶸歲月。
在修繕楊家祠的同時(shí)，關(guān)于楊家祠的記憶也逐漸變得清晰。“中共廣東區(qū)委活動(dòng)場(chǎng)所”、“黃埔軍校招生時(shí)應(yīng)考的中共黨員報(bào)到處”、“省港罷工委員會(huì)給罷工工人發(fā)放各界捐款處”……小小祠堂不僅是歷史的見(jiàn)證，更是這些歷史事件中不可或缺的一環(huán)。
上世紀(jì)20年代初，在廣東黨團(tuán)組織建立后，由于缺乏活動(dòng)場(chǎng)所，黨團(tuán)的許多會(huì)議都在楊家祠舉行，使這里成為大革命時(shí)期黨團(tuán)組織在廣州的一個(gè)重要紅色活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，一時(shí)間楊家祠內(nèi)更是高朋滿座。
1920年12月，陳獨(dú)秀來(lái)到廣州，即到楊家祠探訪楊匏安，請(qǐng)楊匏安的族叔楊章甫擔(dān)任他演講時(shí)的粵語(yǔ)翻譯；1921年春，陳獨(dú)秀與譚平山等組建廣州共產(chǎn)黨早期組織，并擔(dān)任書(shū)記，多次到訪楊家祠；1923年中共三大在廣州召開(kāi)時(shí)，楊家祠就是大會(huì)的總后勤部，部分籌備工作就是在此完成的，而三大代表瞿秋白也曾一度在楊家祠居住，并在楊家祠教唱《國(guó)際歌》；劉少奇同志在這里匯報(bào)過(guò)京漢鐵路大罷工經(jīng)過(guò);周恩來(lái)鄧穎超夫婦在大革命時(shí)期也經(jīng)常到楊家祠參加廣東區(qū)委的活動(dòng)……
這一時(shí)期，楊家祠不僅是共產(chǎn)黨人的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，也是國(guó)民黨左派常光顧的地方，廖仲愷、何香凝等人都是楊家祠的常客。廖仲愷在擔(dān)任廣東省長(zhǎng)時(shí)，省長(zhǎng)公署就在楊家祠隔壁，彼此交流更為便捷。正如楊匏安三子楊志回憶所說(shuō)：“那時(shí)，廣州的共產(chǎn)黨人、革命人士，誰(shuí)人不知楊家祠？”
1925年春，中共廣東區(qū)委成立了第一個(gè)地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)，楊匏安當(dāng)選為監(jiān)察委員會(huì)委員，成為黨的歷史上第一批黨內(nèi)監(jiān)察干部之一。據(jù)了解，第一次國(guó)共合作期間，楊匏安身居國(guó)民黨要職，很多親戚朋友上門求差。但是，楊匏安堅(jiān)持用人唯賢，不肯徇私濫任，不收受任何禮金禮品，不為親朋故舊說(shuō)情，保持著廉潔樸素的作風(fēng)。
“當(dāng)時(shí)，他一個(gè)月的薪金有300多個(gè)大洋，足以買田、買地。但他把絕大部分錢都交給黨作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，只留下極少的一部分作為家用?！睏钷税驳乃淖訔钗膫セ貞浾f(shuō)。周恩來(lái)也曾評(píng)價(jià)道：“楊匏安為官清廉，一絲不茍，稱得上是模范。”
開(kāi)通“云看展”
互動(dòng)觀展裝置為紅色基因傳承注入新活力
作為晚期時(shí)期的古建筑，楊家祠本身也蘊(yùn)藏著珍貴的歷史文物。2019年1月17日，相關(guān)單位在修繕楊家祠主體建筑時(shí)，發(fā)現(xiàn)了楊家祠門頭隱藏有壁畫(huà)的痕跡，經(jīng)專家考證，壁畫(huà)為清末明初廣府壁畫(huà)畫(huà)師陳灼文一人所為；3月3日，在楊家祠門前地下40厘米處發(fā)現(xiàn)麻石板路，為清末民初的花崗巖石……這些發(fā)現(xiàn)無(wú)一不印證著楊家祠古老的歷史。
南都記者走訪發(fā)現(xiàn)，為了讓游客更好地了解楊家祠，在僅130多平方米的陳列館里，設(shè)置有許多互動(dòng)觀展裝置，其中有一幅動(dòng)態(tài)電子地圖，標(biāo)記了楊匏安在廣州的主要活動(dòng)軌跡，游客點(diǎn)擊圖標(biāo)，便可以放大介紹圖文，看到當(dāng)年革命史跡今天的樣貌，還能追尋楊匏安足跡，重溫100年前廣州的風(fēng)云變幻；東廂房?jī)?nèi)的一個(gè)互動(dòng)屏則是用虛擬的方式，讓游客親手體驗(yàn)壁畫(huà)修復(fù)的過(guò)程。
不僅如此，在疫情期間楊家祠還把展館搬到“云端”。觀眾可以打開(kāi)全景網(wǎng)上展館導(dǎo)覽系統(tǒng)，通過(guò)手機(jī)自由控制場(chǎng)景角度，放大細(xì)節(jié)，獲得逼真的虛擬參觀體驗(yàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2019年4月30日正式開(kāi)放以來(lái)，楊家祠累計(jì)吸引6.5萬(wàn)人次參觀，舉辦的各類線上、線下活動(dòng)超過(guò)680萬(wàn)人次參加。
在出口處的留言板上還寫(xiě)滿了青少年們的參觀感言：“青春的底色是愛(ài)國(guó)”“不忘初心，牢記使命”“革命先驅(qū)，永遠(yuǎn)銘記”。一名游客不禁感嘆：“‘后浪’們的話語(yǔ)鏗鏘有力，紅色基因必能傳承！”
一號(hào)樓工作室出品
采寫(xiě)：實(shí)習(xí)生 陳卓睿 南都記者 王美蘇 通訊員 段瀾 李夢(mèng)君
圖片：由通訊員提供
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