炎帝廟會(huì)與祭祀典禮
炎帝，傳說中的五帝之一，姜姓部落首領(lǐng)。原居寶雞姜水一帶，后來沿渭水東進(jìn)黃河流域，與黃帝部落結(jié)為聯(lián)盟，共同統(tǒng)一黃河中下游平原地區(qū)，建立華夏主體。炎帝和黃帝被后世公認(rèn)為中華民族的共同祖先。炎帝神農(nóng)氏還帶領(lǐng)人們種植稼穡、遍嘗百草發(fā)明中草藥，因而又被人們尊稱為農(nóng)業(yè)始祖和醫(yī)藥始祖。
傳說偉大的炎帝誕生在寶雞姜水河畔的蒙峪溝，因?yàn)檎`食斷腸草而卒于南天臺(tái)山上。人們?yōu)榱司拺严茸婀Φ滦藿?a href='/jingdian/72201' target=_blank>神農(nóng)祠。神農(nóng)祠坐落于渭河之濱，占地五畝，三進(jìn)院落，院后有神窟三孔，祠內(nèi)還有戲樓和龍王廟。因?yàn)橐?guī)模壯觀、建筑宏偉而被列入《中國名勝辭典》和《中國歷代帝王大觀》等書中。每年正月十一日炎帝出生日和炎帝逝世日七月初七為廟會(huì)日，都要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。此外，每月的初一、十五，神農(nóng)祠附近的居民都要到祠內(nèi)點(diǎn)火進(jìn)香，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
據(jù)乾隆29年《重修寶雞縣志·建制》記載，過去神農(nóng)祠還是地方官員“春耕藉田”祭祀炎帝的場所。每年春播、秋收之際都要舉行非常隆重的“藉田”典禮。屆時(shí)百官與民同耕，由知縣手扶犁把，撒種、耕地，行九推九返典禮。禮儀結(jié)束后再行三跪九叩之大禮，以表示祭祀神農(nóng)之虔誠和對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之重視。
春耕藉田祭祀神農(nóng)的典禮是一項(xiàng)非常古老的典禮，起始于夏商以前，唐、宋、元、明、清各朝中央政府無不躬耕藉田?？滴鯐r(shí)首創(chuàng)《祈谷九章》樂，又撰《谷祝文》祈神農(nóng)之詞；雍正時(shí)還把帝王藉田禮儀推行到了地方，創(chuàng)造了全國各地“春耕藉田”的盛況。
古老的神農(nóng)祠曾被毀壞。所幸的是，20世紀(jì)90年代，為了方便人們祭祀炎帝，寶雞又興建了炎帝陵和炎帝祠，并恢復(fù)了炎帝廟會(huì)。新建成的炎帝祠又稱炎帝園，坐落在寶雞市經(jīng)二路原河濱公園內(nèi)。2003年，筆者到寶雞采訪炎帝事跡，曾拜謁炎帝祠。炎帝祠主體建筑風(fēng)格采用秦漢建筑風(fēng)格，青磚棕瓦、石欄云拱、古樸雄渾、莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)小橋流水、九龍噴泉、綠草如茵、水榭亭臺(tái)、曲徑通幽。周圍游廊上繪有諸多炎帝的創(chuàng)造發(fā)明以及古老的傳說故事圖像。大殿內(nèi)供奉著炎帝塑像，塑像高5米，據(jù)說是象征中華5000年的歷史。游人可在此祭拜炎帝，祈愿美好的生活。炎帝祠前有500多平方米的廣場，可供舉行公祭、民祭炎帝典禮。這里的首次炎帝廟會(huì)在1993年農(nóng)歷七月初七（炎帝喪日）舉行，其間還舉辦了姜炎文化藝術(shù)研討會(huì)、周秦青銅器裝飾藝術(shù)展覽等活動(dòng)。
目前在全國有兩座炎帝陵，一處是湖南省炎陵縣炎帝陵，另一處是陜西省寶雞市常羊山炎帝陵。兩地都盛傳著炎帝誤嘗毒草仙逝的傳說；兩地也都存在著豐富的考古遺存。據(jù)專家考證，這兩地都曾經(jīng)有一位炎帝生息過，只不過是長幼輩分有別而已。陜西寶雞是炎帝（第一代炎帝）的發(fā)祥地，而湖南炎帝陵是八世炎帝榆罔之陵。
湖南的炎帝陵位于炎陵縣鹿原陂，四周山水環(huán)繞。炎帝陵區(qū)為仿清式皇宮建筑風(fēng)格，整體建筑富麗堂皇，四周蒼松翠柏環(huán)抱、朱紅色圍墻，倍顯莊嚴(yán)肅穆與廟堂之雅。陵殿前有“炎帝神農(nóng)氏墓”石碑一塊，陵殿分為五進(jìn)：午門、行禮亭、正殿、墓碑亭、陵寢。
寶雞炎帝陵修建于20世紀(jì)90年代初，位于寶雞市渭濱區(qū)神農(nóng)鄉(xiāng)常羊山（傳說炎帝之母女登感神龍受孕之地）。由陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)三大部分組成。墓冢區(qū)建在高聳巍峨的常羊山峰頂，青磚堆砌，松柏環(huán)繞，清幽寧靜。整個(gè)炎陵區(qū)建筑以褐紅色為主，居高俯瞰，黛綠陪襯，更顯火紅。設(shè)計(jì)者頗具匠心，以此象征炎帝火德，更愿火德佑民生活幸福、紅火。寶雞地區(qū)祭祀炎帝、崇拜炎帝的歷史極為悠久。據(jù)史料記載，祭祀活動(dòng)始于春秋，盛于漢唐。如今，寶雞炎帝陵祭典入選陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；炎帝神農(nóng)氏的傳說入列第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
兩座陵墓一南一北，雖然建陵時(shí)間不同，但人們謁祖尋根的心情同一。每逢春節(jié)、清明、冬至、農(nóng)歷十月一日，以及炎帝誕辰和忌日，海內(nèi)外炎黃子孫都會(huì)來到炎帝陵前祭祀炎帝，插一枝春、灑一杯酒，寄托一片念祖深情。此外，還有嘗新祭祀、禳災(zāi)祭祀和尋根謁祖祭祀?！皣L新祭祀”即人們在吃到新鮮的米面時(shí)，飲水思源，到炎帝陵去叩拜謝恩；“禳災(zāi)祭祀”，即在天災(zāi)人禍時(shí)，人們就要恭敬地祭祀心中的神靈，以祈求他賜福消災(zāi)；“尋根謁祖”祭祀，即海外僑胞，不遠(yuǎn)萬里來到炎陵尋根祭祖。
民祭炎陵活動(dòng)一年四時(shí)八節(jié)、炎帝紀(jì)念日從未間斷過。屆時(shí)，人們要擂鼓鳴炮、祭天告地、三跪九叩、上香進(jìn)酒、敬獻(xiàn)花籃蔬果糕點(diǎn)、社火演藝、恭讀祭文、繞陵掃墓。民間祭祖禮儀莊重虔誠，規(guī)模宏大。公祭炎陵則更是盛大隆重，鐘鳴鼓響，宮廷樂舞、敬獻(xiàn)花籃、政府領(lǐng)導(dǎo)恭讀祭文、各界人士三鞠躬等禮儀在莊嚴(yán)肅穆、典雅隆重的氣氛中進(jìn)行。
千百年來，炎黃子孫祭炎情深深。一爐馨香訴說著民族發(fā)展變遷的歷程，紀(jì)念著始祖彪炳后世的豐功偉績。炎帝陵，作為炎帝英靈的化身，千百年來一直激勵(lì)著炎黃子孫銳意進(jìn)取，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！
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