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申丙十六年十一月五日，尋至國(guó)子監(jiān)，見(jiàn)宮琳滿目，文古無(wú)數(shù)。

孔門(mén)師辭萬(wàn)事表，道門(mén)今致古來(lái)人。尋生問(wèn)跡池墨色，古中人世幾人追。曲阜仁義沁墨色，信禮論語(yǔ)古勉催。嘆聲妄濟(jì)同聲陌，連冠師資萬(wàn)古誠(chéng)，京山故居師孔寺，天高君王禮作揖，匍匐四拜表真義，未解難尋古書(shū)音。

布入金堂遲書(shū)跡，高冠子弟心謹(jǐn)記。肅穆跪?qū)にR(shí)眾，萬(wàn)載千記讀書(shū)音，落紅滿地?zé)o曾記，圣孔之道撰于心，青山無(wú)忌天歸路，莫笑無(wú)仁空對(duì)音。連善音語(yǔ)復(fù)入濟(jì)，尋得君王賞書(shū)音，無(wú)聲追記談細(xì)畫(huà)，朝臣琉璃殿外曲，聞道如數(shù)尋無(wú)數(shù)，落筆堪似走龍神，千載難逢學(xué)圣地，孔廟祈福四禮敬。普天沒(méi)入天歸色，并度黃鸝雙樹(shù)棲。

攜才廣墨群書(shū)落，未結(jié)蘿殤青衫衣。天涯望斷闌珊似，廣陌無(wú)垠天地間，既出得路復(fù)書(shū)至，尋覓良才苦為宜。入得黃昏秋墨色，昏黑低壓于語(yǔ)棲，初來(lái)乍到尋真跡，為名促軒清嘆音，實(shí)得良才天眷顧，錯(cuò)落無(wú)音廣袤漸，濕濁落紅九天色，夕陽(yáng)伴昏陌上黑，九州龍城天降在，落交駿馬陌繁花，識(shí)得青山顯俊秀，湯說(shuō)灌溉復(fù)書(shū)音，潛心逐陌連天色，莫教故淵憶尤新，哭天寒地廣書(shū)稀，沒(méi)落常文淚眼明，逐教才良空錦玉，獨(dú)角涼生莫嘆息，天涯舞段錦書(shū)色，良才梅落浸雪寒。不知有路何方在，龍城段飛敖九州。

繼入覓得門(mén)子弟，落入紅塵卷地生，天涯憑欄無(wú)書(shū)色，怎得付諸墨彩生。過(guò)路尋詩(shī)及維智，顛殤落影滿乾秋，不識(shí)古人軒墨色，亦能攜書(shū)育良人，天書(shū)錦落寒水渡，門(mén)生過(guò)客往來(lái)稀，憑欄錦緞樊書(shū)意，落糾天明化雨滴，雖無(wú)錦才良少意，獨(dú)懷銘記珍重心，涼山復(fù)數(shù)天昌吉，莫廖笛生空傳音。祥和一濟(jì)錦天色，多嘆良人故踏棲，天山忘路談群智，莫道梁書(shū)己斷魂。門(mén)生學(xué)客逐誠(chéng)現(xiàn)，無(wú)涯落語(yǔ)莫燦歡，執(zhí)筆帳書(shū)提文色，落教紅塵記書(shū)音，靈珊廣濟(jì)談秀色，洛言虢書(shū)藍(lán)雨心。江灘海悠書(shū)跡過(guò)，鈴蘭福澤落昌輝，過(guò)道錦瑟談習(xí)作。素人亦有不凡音，每知朗言讀書(shū)即，灘聲驚濤駭浪棲，循聲望斷普天色，過(guò)客問(wèn)韶涼匯音，間滌莫語(yǔ)談清化，回聲攜語(yǔ)莫言稀，過(guò)目亭山江識(shí)夜，心得量感無(wú)數(shù)稀，無(wú)言得失無(wú)失落，無(wú)聲及筆門(mén)可生，虛心寬送天晴色，闌珊衣解化雨稠。

京中聳立，國(guó)子監(jiān)亦明成賢，方圓五千里，監(jiān)中孔廟始建元代大德六年，國(guó)子監(jiān)建于大元年，時(shí)至今日亦有七百余年之史，風(fēng)格建筑，左廟右學(xué)，孔廟國(guó)子監(jiān)街道清風(fēng)，美譽(yù)文化歷史十大街，橫貫東西，彩繪樓牌，點(diǎn)綴林蔭，簡(jiǎn)單古樸，莊嚴(yán)肅穆?？讖R之中，古樹(shù)參天，名碑矗立，復(fù)行，見(jiàn)天圓地方，辟雍大殿，行路此過(guò)，朗朗書(shū)音，猶蕩耳畔?？浊?、春秋之時(shí)，哲史大家、政治大家、教育大家。夫子廟，立曲阜，立廟祭夫子，及今，孔林森廟百座，廟中置夫子墓，及門(mén)人子弟，十萬(wàn)人之墓，孔廟之地，由小宅即今之大府，毅然府邸，龐大顯赫。詩(shī)文才意，賦至千秋?？讖R歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，前史四百七十八年，丘逝，哀公集丘前生用物，衣，車，琴，書(shū)，存殿，孔廟復(fù)稱文廟，先師廟，華夏國(guó)土，皆有孔廟，孔氏家廟，二處獨(dú)居?？资?a href='/rende/' target=_blank>仁德，賢勝文明，隨之日韓，東南亞及歐盟皆有孔廟，元，世祖忽必烈，定北京，強(qiáng)思想，觀統(tǒng)治，籠絡(luò)漢心，令襲舊典，命宣撫王楫于金樞密院建宣圣廟。加以祭祀，元史所記“京師久闕孔子廟，而國(guó)學(xué)寓他署，乃奏建‘孔廟’。”元成大德十年建成。京師孔廟，地廣兩千余里，大成為中，南北貫線，三進(jìn)院落，左右對(duì)稱，筑序依為先師，大成，崇圣。歷代修葺，多年翻新，至民國(guó)五年，竣工。致此，京師廟僅居曲阜廟之后。

國(guó)子監(jiān)，亦名太學(xué)，傳五帝時(shí)期之雛形，夏商周各有其名，夏曰校，殷曰序，周曰庠，周天子五學(xué)而分，東為東序，西曰瞽宗，南曰上庠，北曰成均，中央之學(xué)，即為辟雍。公元前一百二十四年，漢武帝，設(shè)太學(xué)，立五經(jīng)博士。隋，大業(yè)三年，明曰國(guó)子監(jiān)。開(kāi)設(shè)進(jìn)士，科舉取士之先河。

國(guó)子監(jiān)，建始元，及明，清鼎盛學(xué)之府，古之中央大學(xué)，備敬。經(jīng)明永樂(lè)及正統(tǒng)年間，大動(dòng)修繕，乾隆清帝，增建辟雍。民國(guó)之時(shí)，新中之際，亦有修繕動(dòng)工。故古之大舊存。國(guó)子監(jiān)，南北向，三進(jìn)院落，地廣數(shù)千里，集賢、太學(xué)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫、敬一皆列中軸之序。主重二六、御碑、鐘鼓。誠(chéng)對(duì)稱之勢(shì)。國(guó)子監(jiān)，東執(zhí)持敬，通孔廟、連學(xué)府。

國(guó)子監(jiān)，集賢門(mén)。金黃琉璃牌。莊重且華麗。國(guó)子監(jiān)。辟雍殿，立中心。辟雍者，天子之學(xué)。人云亦云，無(wú)從所清。平底之路，圓滑清池，四方伏地，宮殿所棲。金鑾宏殿立于上，黃金琉璃制于瓦，鎦金巨珠安于頂。梁柱檐飾，皆朱漆描金，透刻敷彩。似錦婚花轎，辟雍四開(kāi)，亦可洞啟。池上圍以白石欄桿，四面石橋通達(dá)。天子之學(xué)，需以有水，辟雍大殿，四活無(wú)水。氣魄之象，北京為天下都會(huì)，教化所先也，大典卻如，非所以崇儒重道，古與稽而今居也。無(wú)水，何故也，四下令井，汲取活水，暗道所筑，螭首出水，噴于白石池內(nèi)。即石池之內(nèi)，涵空照影，瀲滟波光。八月孔祭，君王珊至，臨前擊鐘，樓中擂鼓，大爐焚香，居寶殿而坐，聞講《大學(xué)》、《孝經(jīng)》一章，王公大臣，王子皇孫，辭樓下殿，伏跪石橋，制止琉璃牌坊。即為盛典，此稱‘臨雍’。怎奈‘臨雍’盛事，嘉慶即止。清帝光緒之時(shí)，并無(wú)臨雍一事。殿內(nèi)塵灰，半載一清，月牙河內(nèi)，水枯見(jiàn)底。唯有積年雨水，死水俟?jié)?。光景無(wú)所之想。

辟雍復(fù)行，彝倫堂，為祭酒，司業(yè)辦公之地。此外，四廳六堂，敬一亭，東廂西廂。四廳為公，六堂為室。六堂之中，列世界之重書(shū)，一頁(yè)四尺寬，八尺長(zhǎng)，一尺厚，書(shū)重不知幾千斤。一套石刻十三經(jīng)，蔣衡親撰。

國(guó)子監(jiān)，碑刻無(wú)數(shù)，亦為蔣衡所撰。宋雪“黃庭”、“樂(lè)毅”，“蘭亭定武本”；魯顏公“爭(zhēng)座位”。經(jīng)典之著，乃為明太祖訓(xùn)示門(mén)生之敕諭。恁門(mén)生每聽(tīng)，先宗訥做祭酒，門(mén)人好生嚴(yán)肅，秀才循規(guī)蹈矩，皆肯向?qū)W，出生皆重用，朝廷好生得人，善終之后，返鄉(xiāng)禮葬。日后學(xué)規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)籍之徒。文無(wú)前帖，誹謗師長(zhǎng)，許諸人出首，或?qū)⒔壙`將來(lái)，賞大銀兩個(gè)，若前帖，有知，或出首，或綁縛將來(lái)，亦賞大銀兩個(gè)，犯人凌遲，梟令監(jiān)前。全家抄沒(méi)，人口發(fā)往煙瘴之地。

太祖為才，誠(chéng)心辦學(xué)，政策之中，嚴(yán)字為主，首任國(guó)子監(jiān)祭酒宗訥，秉承旨意，列立條規(guī)，待門(mén)生子弟，殘酷無(wú)道，亦有門(mén)生吊死，餓死，學(xué)生無(wú)奈迫害，義起學(xué)潮，二次學(xué)潮，趙麟為主，出示壁報(bào)，無(wú)頭帖，太祖聞之，龍顏大怒。下令斬首。立長(zhǎng)桿示于國(guó)子監(jiān)。麟之首，懸之。門(mén)生弟子，少則十年，無(wú)敢忘懷。此記，存南京國(guó)子監(jiān)，永樂(lè)帝命人，篆刻存于京師之中。

京師相傳十可笑：光祿寺茶湯，太醫(yī)院藥方，神樂(lè)觀祈禳，武庫(kù)司刀槍，營(yíng)繕?biāo)咀鲌?chǎng)，養(yǎng)濟(jì)院衣糧，教坊司婆娘，都察院憲綱，國(guó)子監(jiān)學(xué)堂，翰林院文章。

國(guó)子監(jiān)，課業(yè)稀松，讀，寫(xiě)，作即為全程。監(jiān)生肄業(yè)，待遇皆有不定改革。清朝，《四庫(kù)全書(shū)》之底，楷書(shū)端正嚴(yán)謹(jǐn)，出自國(guó)子監(jiān)生之筆。史稱“在眷桌上行走”。

緊隨向?qū)砗?，?tīng)期高強(qiáng)聳立，文書(shū)墨畫(huà)，層出不窮，每至聞聲切音，四周寧靜一片，無(wú)仁言語(yǔ)，洗耳恭聽(tīng)，如似民長(zhǎng)普度，候生言談無(wú)數(shù)，時(shí)而游人與共，看萬(wàn)樹(shù)長(zhǎng)青，靈清常態(tài)，逐有一番美舉，若使風(fēng)華與共，言談舉止，皆有妙用，遲路上，遇辟雍敬殿，感君王臨書(shū)之味，當(dāng)時(shí)之景，逐漸腦海，汀樓蘭夜色，尋百殤談稀，復(fù)行數(shù)十步，尋得孔廟高堂，望師孔德像，感師祖之靈。

宸翰符玄造，榮題國(guó)子門(mén)。

筆鋒回日月，字勢(shì)動(dòng)乾坤。

作者于洋

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