篤行求真 博學(xué)樹(shù)人 ——我校前身之一“漢口博學(xué)書(shū)院”的辦學(xué)及其探索

1899年,英國(guó)倫敦會(huì)傳教士楊格非博士(Griffith John)在漢口后花樓居巷創(chuàng)建漢口博學(xué)書(shū)院,最初命名The London Mission College,首任校長(zhǎng)為麥克法蘭(A.J.Mac Farlane)牧師。1908年,新校舍落成后,改為T(mén)he Griffith John School。1924年,漢口博學(xué)書(shū)院大學(xué)部并入私立華中大學(xué),成為我校歷史的重要組成部分,中學(xué)部發(fā)展成為現(xiàn)今的武漢四中。

校徽

學(xué)校校訓(xùn)“勤、樸、博、學(xué)”,以“純粹博大之學(xué)問(wèn)”、“促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)化之大同”為辦學(xué)理念。書(shū)院堅(jiān)持智育與德育并重,體能與才藝雙修的人才培養(yǎng)模式,樹(shù)立學(xué)生真誠(chéng)、勤奮、務(wù)實(shí)、自信的生活信念,著力打造活潑開(kāi)放的校園文化和豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生體育、音樂(lè)等多方面的才藝,博學(xué)書(shū)院的辦學(xué)理念及其實(shí)踐探索在中國(guó)近現(xiàn)代教育史上留下了深刻的烙印。

The Old School stands.

(漢口博學(xué)書(shū)院校歌)

Term follows term!

The students come and go;

Masters grow grey;

But---rain, or shine, or snow---

Tha Old School stands.

Year follows year!

Old customs pass away,

Unchanged,midst change,

For Truth,hard work,fair play

The Old School stands.

So passes time---

The bell checks off each hour---

Schooldays are gone;

We come to manhood’s power.

Memory revives;

In tales,both grave and gay,

Re-fight our battles,

Glad our sons can say;

“The Old School stands.”

一、書(shū)院創(chuàng)始人——“華中宣教之父”楊格非博士

( B. U.Griffith John )

楊格非博士(1831--1912年)出生于英國(guó)威爾士,在威爾士和英格蘭學(xué)習(xí)神學(xué)。1853年,楊格非加入倫敦會(huì),并在兩年后隨Robert Wilson牧師來(lái)中國(guó)傳教。

圖為楊格非博士

1861年楊格非博士來(lái)到漢口,是第一個(gè)來(lái)湖北傳教的基督教傳教士,創(chuàng)辦了首恩堂、恩光堂、救恩堂、花樓總堂、崇真堂(湖北省城第一座教堂)等多個(gè)基督教教堂,并分別于1866年和1899創(chuàng)辦漢口仁濟(jì)醫(yī)院(武漢協(xié)和醫(yī)院前身)和漢口博學(xué)書(shū)院,為武漢留下了大量的文化遺產(chǎn)。華中大學(xué)創(chuàng)始人之一吳德施主教在《楊格非博士:華中基督教會(huì)的先鋒》中寫(xiě)道:“當(dāng)十九世紀(jì),基督教育振興的時(shí)候,博士?jī)A其全力經(jīng)營(yíng)學(xué)校,現(xiàn)在博學(xué)書(shū)院采用Griffith John College 為學(xué)校的英文名字,就是表示對(duì)楊博士的一種偉大的紀(jì)念?!?/p>

紀(jì)念楊格非牧師的“格非堂”(即榮光堂,位于漢口黃石路26號(hào),是武漢現(xiàn)存最大的基督教禮拜堂

1931年,在楊格非博士百年誕辰之際,為了表示對(duì)楊博士的紀(jì)念和敬仰,倫敦會(huì)籌措建立“格非堂”。圖為“格非堂”外觀設(shè)計(jì)圖,整體建筑分為三層,一樓設(shè)有社交堂、牧師辦公室、孩童聚會(huì)室、男女客堂、學(xué)班房等;二樓設(shè)有禮拜堂、至圣所、牧師祈禱室、執(zhí)事辦公室等;最上層為歌頌樓。

二、美麗的校園建筑

1907年,漢口博學(xué)書(shū)院由于校址狹隘,原址擴(kuò)充困難,市鎮(zhèn)囂煩,不利學(xué)子求學(xué)修業(yè),特仿英國(guó)大學(xué)在郊外辦學(xué)之制,在書(shū)院主創(chuàng)楊格非牧師金婚五十周年之際,大力籌措捐款,在漢口郊外重建校舍。

校舍

經(jīng)學(xué)館

書(shū)院以1800串錢(qián)購(gòu)買(mǎi)韓家墩李姓地皮200余畝用于新校舍建設(shè)。新校舍距漢鎮(zhèn)七里,距漢河里許,距京漢——漢川鐵路交匯處不及一里。校園建設(shè)布局仿英國(guó)學(xué)部的定例,居中設(shè)計(jì),建有總集會(huì)堂,講堂、餐室、寢室、沐浴室、格致室、閱報(bào)室、電燈房、鋼絲車(chē)房等。此外,校園右邊另外建有紀(jì)念Robert Wilson牧師(與楊格非牧師同時(shí)來(lái)武漢傳教,僅兩年即病故)的禮拜堂作為書(shū)院圣堂,每日清晨、周三和周日,均有領(lǐng)班帶領(lǐng)全體學(xué)生前往圣堂禮拜。1908年春,校舍建設(shè)告竣,師生們遷往新校址辦學(xué),并逐漸擴(kuò)建。

集會(huì)堂

禮拜堂外部

1917年,受限于智學(xué)館僅能容納一百五十名學(xué)生,無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)之需,書(shū)院著手修復(fù)文學(xué)館,并在武漢官商的資助下,于1919年增修武漢堂。武漢堂為二層建筑,樓下為會(huì)食廳、藏書(shū)室、閱報(bào)室,樓上為寢室,寢室可容納八十多個(gè)床位。1921年,書(shū)院在和記洋行的資助下,建立和記理化室,理化室分兩層,樓下為教授理化學(xué)科的教室,上層為寢室,可以容納三十多個(gè)床位。同時(shí),經(jīng)學(xué)、師范兩館也屬漢口博學(xué)書(shū)院管轄范圍內(nèi),各館分之均有專(zhuān)修,合之皆為同學(xué),莘莘學(xué)子,濟(jì)濟(jì)一堂。

武漢堂

和記理化室

實(shí)驗(yàn)室(可同時(shí)容納12 名學(xué)生)

三、嚴(yán)格的辦學(xué)制度

書(shū)院設(shè)神學(xué)、師范、華英(Anglo-Chinese)、中學(xué)四部,學(xué)制上分為大學(xué)普通科和正科兩個(gè)階段。普通科招收小學(xué)畢業(yè)生,接受六年中等教育,畢業(yè)后可報(bào)考英國(guó)各大學(xué)及香港大學(xué)。正科為三年制的專(zhuān)門(mén)教育,師范致力于培養(yǎng)小學(xué)教員,采用漢語(yǔ)傳授師范教育。附設(shè)的經(jīng)學(xué)館,教授神學(xué)、舊約圣經(jīng)及中外歷史等課程,除中國(guó)文史課程外,其余各科一律用英文教學(xué),并要求學(xué)生必修第二外語(yǔ)。

漢口博學(xué)書(shū)院師生合影

書(shū)院招生對(duì)象為12-19歲之間的青少年,新生須參加入學(xué)考試,考試合格后,在親人和擔(dān)保人的保證下入學(xué)。無(wú)論新舊學(xué)生,需在開(kāi)學(xué)日或開(kāi)學(xué)后三日,到堂登記,并照章繳清半年學(xué)費(fèi),然后入學(xué)。學(xué)生一律住校,新生除書(shū)籍、健身等費(fèi)用外,所有學(xué)費(fèi),在畢業(yè)期限內(nèi)逐年減少,所有的膳食、住宿、理發(fā)、洗衣的費(fèi)用均含于學(xué)費(fèi)之內(nèi)。書(shū)籍由書(shū)院統(tǒng)一發(fā)放,課本均采用英文版本,學(xué)生自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)。

書(shū)院收費(fèi)管理制度(1923年)

學(xué)生按照英文水平高低,分為六個(gè)班級(jí),每個(gè)班級(jí)有單獨(dú)的課程和時(shí)間規(guī)定,學(xué)生需按照章程、課表和課時(shí)參加學(xué)習(xí)。華文按照考試成績(jī)優(yōu)劣分為五個(gè)班級(jí),學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)循序上進(jìn),逐漸發(fā)展成為中外通才。分班后,每班學(xué)制一年,各科考試平均分排名前百分之五十的學(xué)生,得以升班,只有兩三門(mén)不及格的同學(xué),可以參加補(bǔ)考,不及格三門(mén)以上者,留班補(bǔ)習(xí),不得補(bǔ)考。年終大考合格者,書(shū)院會(huì)給與獎(jiǎng)品。每學(xué)期放假時(shí),書(shū)院會(huì)將學(xué)生在校品學(xué)情況以書(shū)信形式寄送給學(xué)生家長(zhǎng)或?qū)W生擔(dān)保人。

書(shū)院預(yù)計(jì)表

學(xué)生畢業(yè)時(shí),須參加特別考試,品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,授予文憑。香港大學(xué)認(rèn)定漢口博學(xué)書(shū)院為內(nèi)地入學(xué)考試監(jiān)考地,準(zhǔn)許每年十二月上旬在漢口博學(xué)書(shū)院舉行入??荚嚒?荚嚭细裾?,如果學(xué)生愿意,可直接入香港大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、工程學(xué)專(zhuān)業(yè)。

四、專(zhuān)業(yè)的師資力量

1923年,漢口博學(xué)書(shū)院共聘有19位中英文教師。其中,潘雅德(Arthur Bonsey)任校長(zhǎng)、經(jīng)學(xué)館堂長(zhǎng)、神學(xué)院院長(zhǎng);余思恩(Bernard Upward)任師范館、文學(xué)館堂長(zhǎng);鮑克私(Stanley V. Boxer)任智學(xué)館堂長(zhǎng)。為了減少因中西方教育方式不同造成的影響,教師們盡量避免“照本宣科”,而采用師生互動(dòng)的方式授業(yè)解惑。

院長(zhǎng)潘雅德牧師

師范館堂長(zhǎng)余思恩牧師

智學(xué)館堂長(zhǎng)鮑克私牧師

教員名單(1923年)

五、智育與德育并重

書(shū)院華英部和中學(xué)部開(kāi)設(shè)英語(yǔ)、漢語(yǔ)、數(shù)學(xué)、神學(xué)、歷史、地理、衛(wèi)生、物理、植物動(dòng)物學(xué)等多門(mén)課程,并教授學(xué)生相關(guān)的實(shí)驗(yàn)技能。師范部開(kāi)設(shè)教育學(xué)原理、心理學(xué)、教育歷史、實(shí)驗(yàn)教育、學(xué)校衛(wèi)生、動(dòng)植物學(xué)實(shí)驗(yàn)、物理、唱歌、器樂(lè)、宗教等課程。神學(xué)部開(kāi)設(shè)系統(tǒng)神學(xué)、教牧神學(xué)、教會(huì)歷史等課程。學(xué)校課程設(shè)置豐富齊全,各有側(cè)重,既含理論知識(shí)也有實(shí)際操作,教師不僅培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式與實(shí)驗(yàn)技能,也鼓勵(lì)學(xué)生將數(shù)學(xué)、力學(xué)、地理、歷史等學(xué)科知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)代語(yǔ)言、政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際法等領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

1919屆畢業(yè)生合影(級(jí)友錄)

除此之外,學(xué)校也十分重視學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng),書(shū)院章程規(guī)定:“學(xué)生對(duì)于師長(zhǎng),須謙恭致敬,以表尊師重道之忱,即對(duì)于同學(xué),亦應(yīng)篤實(shí)和平,以聊感情而敦友誼”;“學(xué)生如有性情懈怠,品行不端,或?qū)τ趲熼L(zhǎng)桀驁不馴,即行開(kāi)除”。

書(shū)院同樣關(guān)注學(xué)生心理素質(zhì)的成長(zhǎng),在1919屆畢業(yè)生“級(jí)友錄”中,校領(lǐng)導(dǎo)、校友、畢業(yè)生在“級(jí)友錄”上題詞、贈(zèng)序、表達(dá)感言。其中,潘雅德校長(zhǎng)寄語(yǔ)學(xué)生“It’s easy enough to be pleasant,when life goes with a song;but the man worth while is the one who will smile when everything goes dead wrong”,希望學(xué)生們不僅能享受人生活中的歡樂(lè),也能坦然樂(lè)觀的面對(duì)生活中的逆境,以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去奮斗、拼搏。

1919屆畢業(yè)生照片(級(jí)友錄)

雖然倫敦會(huì)辦學(xué)目的是為了培養(yǎng)英國(guó)勢(shì)力范圍內(nèi)洋行、學(xué)校、郵政、海關(guān)、教會(huì)等機(jī)構(gòu)的工作人員,但是也有一些愛(ài)國(guó)有志之士,投入了反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)中,并作出突出貢獻(xiàn)。漢口博學(xué)書(shū)院首屆(1905屆)畢業(yè)生李賜生,于1909年加入共進(jìn)會(huì)并擔(dān)任革命團(tuán)體之間的秘密聯(lián)絡(luò)員。1911年武昌起義時(shí),李賜生率領(lǐng)第二十九標(biāo)義軍攻取蛇山高地,將第一面九角十八星旗幟插在了武昌蛇山之巔,為辛亥革命立下赫赫戰(zhàn)功,榮獲金質(zhì)勛章一枚。

六、體能與才藝雙修

書(shū)院十分重視學(xué)生的體能鍛煉與體育、音樂(lè)才藝的發(fā)展。書(shū)院建有全尺寸的網(wǎng)球場(chǎng),板球場(chǎng),足球場(chǎng)(2個(gè))和設(shè)備齊全,空間寬敞的健身房,室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地鋪有漂亮的草坪。1918年,書(shū)院率學(xué)生自行建成一個(gè)長(zhǎng)60英尺,寬30英尺,深3.5-5.3英尺的游泳池,隨后設(shè)置的游泳課,更是深受學(xué)生歡迎。學(xué)校十分重視學(xué)生體質(zhì)及相關(guān)才藝的培養(yǎng),要求學(xué)生每周必須參加2次體育活動(dòng),每天需要在健身房訓(xùn)練或鍛煉半小時(shí)。學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設(shè)與健康和疾病相關(guān)的講座,每年舉辦兩次競(jìng)技體育比賽,每學(xué)期進(jìn)行一次體能素質(zhì)考試與測(cè)試,學(xué)生的體能測(cè)試結(jié)果會(huì)以報(bào)告的形式告知學(xué)生監(jiān)護(hù)人。

體育健身房

足球隊(duì)

網(wǎng)球隊(duì)

學(xué)生在跳高

學(xué)生在游泳

1915年,書(shū)院創(chuàng)建童子軍,童子軍共有儲(chǔ)備軍官訓(xùn)練團(tuán)、第一漢口軍和第四漢口軍三支隊(duì)伍。童子軍不因軍事目的創(chuàng)建,但按軍隊(duì)制度管理,參加童子軍的學(xué)生需自愿立下童子軍誓愿書(shū)。書(shū)院教授童子軍發(fā)射信號(hào)、急救、木工、工程建造等多項(xiàng)技能,旨在養(yǎng)成青年學(xué)子“乾健慈祥之氣概,活潑靈敏之精神”。

同時(shí),童子軍內(nèi)設(shè)有由余思恩牧師指揮的音樂(lè)隊(duì),由英國(guó)教師按時(shí)組織學(xué)生學(xué)習(xí)銅器笛鼓等二十余件樂(lè)器。書(shū)院設(shè)置的音樂(lè)課,也由管弦樂(lè)隊(duì)負(fù)責(zé)音樂(lè)指導(dǎo)。

童子軍

童子軍學(xué)習(xí)射箭

童子軍戶(hù)外露營(yíng)

漢口博學(xué)書(shū)院第一童子軍氣象調(diào)查溫度圖、風(fēng)向圖和雨量圖

隨著華中地區(qū)公立大學(xué)不斷發(fā)展,私立大學(xué)逐漸增加,1922年初,華中地區(qū)基督教各差會(huì)籌劃聯(lián)合華中地區(qū)的教會(huì)大學(xué),通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),建立一所完整意義上的大學(xué)。1924年9月,漢口博學(xué)書(shū)院大學(xué)部、武昌博文書(shū)院大學(xué)部與武昌文華大學(xué)合并組建成私立華中大學(xué),并在當(dāng)月招生辦學(xué)。

十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,漢口博學(xué)書(shū)院作為我國(guó)早期教會(huì)學(xué)校之一,傾力培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”、“中外雙語(yǔ)通才”的優(yōu)秀學(xué)子,促進(jìn)學(xué)生“身體、思想、靈魂”的全面成長(zhǎng)。書(shū)院不僅傳授理論知識(shí),也培育學(xué)生實(shí)地調(diào)研、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、理性思維的能力,實(shí)現(xiàn)了人文科學(xué)和自然科學(xué)的融合發(fā)展。漢口博學(xué)書(shū)院大學(xué)部并入我校之后,書(shū)院早期先進(jìn)的教育理念在多校合并過(guò)程中得到融合與演化,中西方教育模式互相砥礪、協(xié)同發(fā)展,不斷鑄就我校新的輝煌。

作者:白云

編審:付強(qiáng)

排版:張樂(lè)藝

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