美人紅葉 | 明代白釉地褐彩詩(shī)文人物紋飾梅瓶圖像研析

梅瓶上的中國(guó)文化藝術(shù)精神

原創(chuàng) 逸美術(shù)館

《明代梅瓶上詩(shī)文平面圖》局部

此梅瓶器身上由明代瓷繪藝人

書繪有詩(shī)文和人物紋飾

詩(shī)作者是明代著名海南詩(shī)人王佐

詩(shī)名為《美人紅葉圖》

瓶上中部一面書寫有詩(shī)文

另一面繪有一美人，她婉約、幽怨

若有所思地望著身邊一片紅葉

在古代，紅葉常常表示傳情之物

寓意著愛(ài)情、凄美、思念之感

《明代白釉褐彩詩(shī)文人物紋梅瓶立面圖》

《明代梅瓶上人物紋平面圖》局部

關(guān)于王佐

《王佐畫像》

王佐，字汝學(xué)，號(hào)桐鄉(xiāng)

瓊州府臨高縣蠶都村

今海南省臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村人

生于宣德戊申年（1428）

逝世于1512年，享年85歲

明代海南著名詩(shī)人

與明四家為同時(shí)代人

明（1427-1509） 沈周《臥游圖》冊(cè)頁(yè)

《南宋著名政治家胡銓畫像》

王佐出身于書香門第

先祖王良先是南宋舉人

也是南宋著名政治家、文學(xué)家

胡銓的得意門生

父親王原愷為世襲撫黎士舍官

母親唐朝選出身瓊州望族

這為王佐的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)

從小在父母指導(dǎo)下讀書習(xí)字，進(jìn)步很快

《教子圖》

《王佐母親唐朝選》

7歲時(shí)，王佐的父親重病身亡

王佐的母親唐朝選是一個(gè)堅(jiān)韌的女性

她除了負(fù)擔(dān)全家的生活起居外

對(duì)王佐的教育更加嚴(yán)格

因娘家在瓊山，唐氏帶王佐前往瓊山

拜馮源為師進(jìn)行攻讀學(xué)習(xí)

馮源，瓊山那邕都（今府城那央村）人

當(dāng)過(guò)教諭，是瓊山數(shù)一數(shù)二的私塾名師

在馮源的悉心教導(dǎo)下

王佐詩(shī)文功力有了很大的長(zhǎng)進(jìn)

《古代科舉考試圖》

恩師馮源去世后

母親唐朝選把王佐送回瓊山攀丹村外祖家

從此，王佐開(kāi)始接受外祖唐舟的教育

后來(lái)，王佐還師從唐舟的女婿丘濬

在兩位名士唐舟和丘濬的教導(dǎo)下

王佐不僅飽讀詩(shī)書

而且也學(xué)得為人處世之道

正統(tǒng)十二年（1447年）

20歲王佐到廣州參加考試，考中舉人

《國(guó)子監(jiān)學(xué)子圖》

《明朝宰相李賢畫像》

王佐鄉(xiāng)試獲中禮經(jīng)魁（舉人第一名）后

于次年赴京參加會(huì)試，但不幸落第

便留在京師太學(xué)（國(guó)子監(jiān)）讀書

王佐并多次參加會(huì)試

祭酒吳節(jié)、司業(yè)閻禹錫等都稱贊他

并向宰相李賢推薦

李賢也深信王佐將來(lái)必成大器

明（1470-1559） 文征明《木蘭圖卷》紙本設(shè)色

《書法“禮魁”》

《王佐“禮魁坊”》

景泰五年（1454）

明朝政府推行“崇節(jié)儉”的政策

對(duì)國(guó)子監(jiān)學(xué)員進(jìn)行大幅裁減

但王佐卻以出色的才學(xué)被留了下來(lái)

為了表彰這位才華橫溢的國(guó)子生

景泰六年皇帝親自命令監(jiān)察御史彭烈

和廣東按察司檢事陳廉會(huì)

同瓊州府通判米盈、臨高知縣楊護(hù)等官員

到臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村

為王佐建豎“禮魁坊”，以激勵(lì)后學(xué)

《國(guó)子監(jiān)琉璃牌坊》

王佐在國(guó)子監(jiān)待了二十年，時(shí)年40歲

在中進(jìn)士無(wú)望的情況下

王佐只好放棄考試，向吏部報(bào)到

要求銓補(bǔ)（量才補(bǔ)授官職）

成化二年（1466）

王佐出任廣東高州同知，為正五品

負(fù)責(zé)分掌鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工

以及清理軍籍、撫綏民夷等事務(wù)

正式開(kāi)始了他的仕宦生涯

《廣東高州老照片》

當(dāng)時(shí)高州境內(nèi)流寇作亂

社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾難以安居樂(lè)業(yè)

王佐到任后，深入了解地方動(dòng)亂根源

據(jù)實(shí)情寫出《邊情策》，并提出治理意見(jiàn)

高州太守孔鏞和都御史韓雍都十分贊賞

并叫王佐照著《邊情策》實(shí)施

結(jié)束了高州一帶頻繁動(dòng)亂的局面

對(duì)于這一時(shí)期的人生經(jīng)歷

王佐在他寫《高州館舍書懷》詩(shī)中記載：

“山郭民居十?dāng)?shù)家，官僚無(wú)事早休衙。

綠豪日寫籌邊策，白帖時(shí)催運(yùn)餉槎。

雨過(guò)庭添瑤草色，日來(lái)窗映佛?；ā?/p>

此中詩(shī)景誰(shuí)同賞，老我商羊詠圣涯?！?/p>

《古代殿試科舉考試圖》

成化五年（1469）

因母親病故，王佐回家奔喪守孝

成化十年（1475）

改任福建邵武府同知

成化十三年（1478）春

邵武大旱，百姓四出逃荒，民心渙散

王佐請(qǐng)當(dāng)?shù)馗咐仙塘靠购凳乱?/p>

官民共同努力，解決了旱情

王佐此舉，順民益眾

官民齊聲贊其為“仁明司馬”

成化十六年（1480）

調(diào)任福建鄉(xiāng)試考官

擴(kuò)增府、州、縣學(xué)，并注重教化

反對(duì)行賄封舉，深受生員擁護(hù)

明（1498-1552） 仇英《漢宮春曉圖》局部 絹本設(shè)色

《江西臨江府牌坊》

王佐于弘治二年（1489）

改任江西臨江府同知

直至弘治五年（1492）

王佐告老還鄉(xiāng)，時(shí)年65歲

王佐雖然輾轉(zhuǎn)三省任職二十余年

“所至以廉操聞，遺愛(ài)于民”

但因?yàn)椤安荒茈S時(shí)俯仰”

一直得不到升遷的機(jī)會(huì)

很多人都為這為大才子感到很痛惜

但是他自己卻不以為意

體現(xiàn)了傳統(tǒng)士人高尚的節(jié)操

《海南臨高透灘村王佐墓》

正德七年（1512）

王佐逝世于家鄉(xiāng)透灘村，享年85歲

根據(jù)他的遺愿

鄉(xiāng)人將其安葬于那雀地

（今博厚鎮(zhèn)多雀村附近）

這是由當(dāng)時(shí)的堪輿大師徐豹為其選定

一直到1938年，王氏后人

將王佐遷葬于透灘村東南一處向陽(yáng)山坡

《海南臨高透灘村王佐公祠》

《海南臨高透灘村王佐公祠》

《西天廟》

王佐雖然已經(jīng)去世五百多年

但臨高人、海南人民卻從未曾忘記他

海南有多處王佐遺跡和紀(jì)念場(chǎng)所

這成為后世人們永遠(yuǎn)懷念王佐的平臺(tái)

透灘村的禮魁坊、慈訓(xùn)堂、王佐公祠等

還有位于?？?/a>關(guān)廠坊的西天廟

都是人們追思王佐的地方

保存在臨高檔案館的王佐著作《雞肋集》

王佐一生酷愛(ài)讀書

寫下了許多意境高雅

并充滿家鄉(xiāng)氣息的詩(shī)文

他主要著作有《雞肋集》、《經(jīng)籍目略》

和《瓊臺(tái)外紀(jì)》、《庚申錄》及

《原教篇》、《金川玉屑集》、《瓊崖表錄》等

而且得到后世高度評(píng)價(jià)

王佐的代表作《雞肋集》

書中有詩(shī) 302 首，雜文 82 篇

是王佐著作中的精華

王佐的詩(shī)，狀物、寫景，刻畫入微

懷古抒情，清新雋永

關(guān)于《美人紅葉圖》詩(shī)文

《王佐畫像》

《梅瓶上書寫王佐“美人紅葉圖”詩(shī)文》

《美人紅葉圖》

明代 王佐

謝家夫人詠柳絮，

黃陵女兒歌竹枝。

誰(shuí)信長(zhǎng)門秋淡淡，

西風(fēng)黃葉斷腸詞。

明（1470-1524） 唐寅《紅葉題詩(shī)圖》紙本設(shè)色

《梅瓶器身上繪畫“美人紅葉圖”》

王佐《美人紅葉圖》詩(shī)詞大意是：

晉朝才女謝道韞善詠柳絮

黃陵廟有娥皇、女英淚灑竹枝的傳說(shuō)

誰(shuí)能理解長(zhǎng)門宮秋意淡淡的故事

和西風(fēng)吹落黃葉的蕭瑟與幽怨

《古代謝道韞畫像》

王佐《美人紅葉圖》詩(shī)中有許多故事

“ 謝家夫人詠柳絮”中的謝家夫人

指的是東晉才女詩(shī)人謝道韞

她出身于東晉的名門望族謝家

其叔父是當(dāng)朝宰相謝安

父親是安西將軍謝奕

是王羲之嫡長(zhǎng)子王凝之的妻子

《東晉宰相謝安》

晉代《青釉雞嘴壺》

《謝道韞詠雪圖》

謝道韞在小的時(shí)候

一次由叔叔謝安主持家庭詩(shī)詞會(huì)上

謝安問(wèn)家里孩子，“白雪紛紛何所擬？”

謝朗回答到：“撒鹽空中差可擬”

而謝道韞卻回答：“未若柳絮因風(fēng)起”

這個(gè)精妙的比喻讓謝安非常高興

謝道韞的遐想，將飛雪比喻成柳絮

這樣一段吟詩(shī)偶得的佳句

成為后世文人墨客津津樂(lè)道的典故

因這個(gè)故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人

成為中國(guó)古代才女的代表人

而“詠絮之才”也成為后來(lái)人

稱許有文才的女性的常用的詞語(yǔ)

《古黃陵廟圖片》

詩(shī)中“黃陵女兒歌竹枝”

　黃陵指的是黃陵廟

位于燈影峽南岸一座低平的山上

傳說(shuō)是帝舜的二妃娥皇、女英的祀廟

娥皇、女英是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中

帝堯的兩個(gè)女兒，姐妹同嫁帝舜為妻

她們有一個(gè)共同的親生兒子商均

由于舜父頑，母嚚，弟劣

曾多次欲置舜于死地

終因娥皇、女英助之而脫險(xiǎn)

《帝舜畫像》

《娥皇、女英畫像》

舜繼堯位后，娥皇、女英之其妃

后舜至南方巡視，死于蒼梧

二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下

抱竹痛哭，淚染青竹

傷痛難禁的娥皇、女英在痛哭之后

投湘江自盡了

她們的眼淚滴在湘江邊的竹子上

淚痕不褪，點(diǎn)點(diǎn)成斑

因此被稱為“湘妃竹”

娥皇、女英用生命譜寫演繹了一段

凄美感人蕩氣回腸的愛(ài)情故事

《西漢長(zhǎng)信宮燈》青銅器

《長(zhǎng)門宮圖片》

“誰(shuí)信長(zhǎng)門秋淡淡”

詩(shī)句中的“長(zhǎng)門”為漢宮名

長(zhǎng)門宮原是館陶長(zhǎng)公主劉嫖的私家園林

以長(zhǎng)公主情夫董偃的名義獻(xiàn)給漢武帝改建而成

用作皇帝去往祭祀先祖時(shí)休息的地方

后來(lái)劉嫖的女兒陳皇后被廢，遷居長(zhǎng)門宮

相傳皇后陳阿嬌不甘心被廢

千金買賦，得司馬相如所做《長(zhǎng)門賦》

以期君王回心轉(zhuǎn)意

此賦使長(zhǎng)門之名千古流傳

長(zhǎng)門宮亦成為冷宮的代名詞

自漢以來(lái)古典詩(shī)歌中常以“長(zhǎng)門怨”為題

發(fā)抒失寵宮妃的哀怨之情

《長(zhǎng)門宮中的陳阿嬌》

《梅瓶上書寫王佐“美人紅葉圖”詩(shī)文》

“西風(fēng)黃葉斷腸詞”

寫暮秋蕭瑟之景，令人凄涼、傷感

另外梅瓶上此詩(shī)句書寫為：

“西風(fēng)黃葉斷腸時(shí)”

而現(xiàn)在此句是“西風(fēng)落葉斷腸詞”

不知是當(dāng)時(shí)工匠書寫錯(cuò)誤

還是以前原文就是這樣寫的

值得人們探索和研究

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