比“紅巖天書(shū)”更神秘，臺(tái)州古巖畫(huà)群的密碼，你能解讀嗎？
巖畫(huà)是史前的人類祖先刻繪在巖石上的圖畫(huà)，描繪、記錄了遠(yuǎn)古的生產(chǎn)和生活方式。這種原生態(tài)的藝術(shù)，是人類社會(huì)的早期文化現(xiàn)象，是先民留下來(lái)的珍貴的文化遺產(chǎn)。
在臺(tái)州，除了最為出名的仙居蝌蚪文，還在臨海、三門陸續(xù)發(fā)掘了不少巖畫(huà)。
三門最新發(fā)現(xiàn)的古巖畫(huà)群
繼今年3月、5月在臨海牛頭山水庫(kù)庫(kù)區(qū)、杜橋東峙山發(fā)現(xiàn)古越族巖畫(huà)后，近日，臺(tái)州考古愛(ài)好者們又在三門小嶺下村，再次發(fā)現(xiàn)古巖畫(huà)，該村巖畫(huà)體量之大，令人震撼。
三門小嶺下村巖畫(huà)就在山脊的左側(cè)。
與臺(tái)州其他地方發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)不同的是，這里的巖畫(huà)成分復(fù)雜，形式多樣，有數(shù)十個(gè)。
其中，有三個(gè)棋盤形圖案，這種圖案類型在仙居巖畫(huà)、臨海杜橋鎮(zhèn)東峙山巖畫(huà)中都出現(xiàn)過(guò)。
有一個(gè)蛛網(wǎng)狀圖案，這個(gè)圖案在臺(tái)州少見(jiàn)，在已發(fā)現(xiàn)的仙居巖畫(huà)里也沒(méi)有類似圖案。
還有魚(yú)刺、鐮刀等圖案，許多巖畫(huà)因風(fēng)化等原因，線條依稀可見(jiàn)，但圖形很難辨認(rèn)。
這些巖畫(huà)線條纖細(xì)古拙，鑿痕不深。大部分線條寬不到1厘米，有些只有兩三毫米，深度大多在2毫米左右。單個(gè)巖畫(huà)面積都較大，最大的面積約0.3平方米。
八卦圖
臺(tái)州市博物館副館長(zhǎng)張峋看了資料后，認(rèn)為部分圖形風(fēng)格與仙居巖畫(huà)相似，可初步判斷為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的巖畫(huà)。
馬的圖案
船的圖案
但是，該處巖畫(huà)又出現(xiàn)多個(gè)船形圖案，具有明顯的海洋文化特色……
這些不同時(shí)期代表著不同意義上的圖案到底有什么意義？
這一切還有待專家進(jìn)一步科學(xué)測(cè)定和深入解讀。
秦漢時(shí)期的“星空”再現(xiàn)三門
這處古巖畫(huà)出現(xiàn)在三門縣花橋鎮(zhèn)銀山村，仔細(xì)看，巖畫(huà)有點(diǎn)像星像圖，有種遠(yuǎn)古的神秘感。
巖畫(huà)刻在一塊微微傾斜的平坦巖石上，朝東南方向，面積范圍有四五平方米。
觀察巖畫(huà)，可以看出比較明顯的特征：
?巖石上刻著3個(gè)大小基本相同的圓環(huán)和10多個(gè)大小不一的圓點(diǎn)；
?其中兩個(gè)圓環(huán)明顯是一個(gè)組合，每個(gè)圓環(huán)中心有一個(gè)圓點(diǎn)，下方連著8個(gè)圓點(diǎn)。
?另一個(gè)圓環(huán)相對(duì)獨(dú)立，中心也有一個(gè)圓點(diǎn)，下方連著一個(gè)圓。
3個(gè)圓環(huán)直徑約10厘米，圓弧線條約1厘米寬，其他連接線稍微窄一些；圓弧和連接線刻痕都較深，最深的超過(guò)1厘米。10多個(gè)圓點(diǎn)刻得更深，最深的約2厘米；大的圓點(diǎn)能放下半個(gè)雞蛋。
專家經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察，認(rèn)為此處巖畫(huà)的構(gòu)圖與目前已發(fā)現(xiàn)的臺(tái)州其他地方的巖畫(huà)風(fēng)格有很大不同。
從圖案特點(diǎn)、分布結(jié)構(gòu)等角度看，此處巖畫(huà)的內(nèi)容很可能是星象圖，年代可能在秦漢時(shí)期，或更早。
宋朝發(fā)現(xiàn)的仙居蝌蚪文
在臺(tái)州，最為有名的巖畫(huà)應(yīng)當(dāng)是仙居的蝌蚪文。
高達(dá)百余米的韋羌山上，人工鐫刻的奇異圖案符號(hào)布滿了這片崖壁，它們近乎圓形，頭粗尾細(xì)，形似日紋、月紋、蟲(chóng)紋、魚(yú)紋，與蝌蚪極為相似，故被稱為“蝌蚪文”。
臺(tái)州現(xiàn)存最早的府志——宋《嘉定赤城志》，記載著古巖畫(huà)最初的探索脈絡(luò)：“韋羌山，在縣西四十里，絕險(xiǎn)不可升，按《臨海記》云：‘此眾山之最高者，上有石壁，刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉為郡，造飛云梯以蠟?zāi)≈?，然莫識(shí)其義。俗傳夏帝踐歷，故刻此石?！浜笫厝钿洈y吏民往觀，云雨晦冥，累日不見(jiàn)而旋?！?/p>
北宋縣令陳襄任職仙居期間，其《韋羌山》詩(shī)云：“去年曾覽韋羌圖，云有仙人古篆書(shū)。千尺石巖無(wú)路到，不知科斗（蝌蚪）字何如？”
為什么古人要將文字鐫刻于千仞絕壁之上？是怎么鐫刻上去的？這些奇異的圖文符號(hào)又有什么含義？千百年來(lái)，有無(wú)數(shù)志士學(xué)者前往探奇。而這一謎題，也至今沒(méi)有破解。
據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的有待破解的原始文字或符號(hào)共八種。即：倉(cāng)頡書(shū)、夏禹書(shū)、夜郎天書(shū)、貴州的紅崖天書(shū)、四川的巴蜀符號(hào)、云南的東巴文、紹興禹廟的岣嶁碑文字和仙居蝌蚪文。發(fā)現(xiàn)的時(shí)代看，仙居的蝌蚪文最早，也最難解讀。
仙居巖畫(huà)填補(bǔ)了浙江省巖畫(huà)考古的空白
2002年，對(duì)于仙居來(lái)說(shuō)，是個(gè)重要的年份。
那一年，時(shí)逢第二次全省歷史文化遺產(chǎn)普查。仙居朱溪中學(xué)美術(shù)教師丁雨亮，發(fā)現(xiàn)了朱溪小方巖一塊巖石上的幾個(gè)圖案——后被證實(shí)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越族留下的巖畫(huà)。
似女巫舞蹈
朱溪小方巖巖畫(huà)位于仙居縣朱溪鎮(zhèn)東北角的小方巖山，目前發(fā)現(xiàn)較大的有兩處，一處在山頂，俗稱“獅子耳朵”處海拔約400米；一處在巖前村東南、俗稱“小方巖下”，已模糊不清，難以辨識(shí)。獅子耳朵處之巖畫(huà)，刻有似鳥(niǎo)、似魚(yú)、似人、似馬像二十余種，風(fēng)格古樸，線條粗細(xì)不等。從巖壁上，隱約可以看出女性巫師在占卜或者舞蹈著，她的周圍分布著多種多樣的不同巖畫(huà)形體，很像是在一個(gè)描寫群體性活動(dòng)的場(chǎng)景。
據(jù)了解，在中國(guó)，巖畫(huà)主要分布于北方和西南地區(qū)，以前僅在臺(tái)灣萬(wàn)山、福建華安、江蘇連云港、廣東珠海和香港發(fā)現(xiàn)。仙居巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，打破了浙江無(wú)巖畫(huà)的歷史。
之后，仙居各地的巖畫(huà)相繼被發(fā)現(xiàn)——廣度中央坑摩崖石刻兩處，總面積7.6平方米，有陰刻酷似象形文字的圖紋10個(gè)；上張西塘巖畫(huà)有三處，五個(gè)分布點(diǎn)，分別為高山塘巖畫(huà)一處，大巖塔崗巖畫(huà)一處兩個(gè)點(diǎn)，冷水灣頭巖畫(huà)一處兩個(gè)點(diǎn)……
到目前為止，仙居發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)近10處，總面積約為3000平方米，總體保存完好，各類圖紋220多個(gè)。2013年3月5日，仙居巖畫(huà)群（由小方巖、西塘、送龍山、中央坑四處組成）被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
西塘村的鋤形（上）和蛇形圖案（下）
西塘村矩形圖
西塘巖畫(huà)
廣度中央坑石刻
更多專家認(rèn)為，仙居巖畫(huà)分布廣泛，屬于自成體系的人類早期的巖畫(huà)群落，最大的特點(diǎn)在于農(nóng)耕文明印跡，彌補(bǔ)了全國(guó)巖畫(huà)的一個(gè)空白點(diǎn)。
路橋巖畫(huà)歌頌安居樂(lè)業(yè)
同樣是在2002年，路橋共和村茅草山南麓小山坡也發(fā)現(xiàn)了巖畫(huà)。
這些散落山間的巖畫(huà)，在高約10米的峭壁上，在依稀可辨的紋路間，發(fā)現(xiàn)似“王”字、太陽(yáng)（輪子）、斧頭（編鐘）等圖案。主塊巖畫(huà)畫(huà)面朝南，高2米、寬4.8米，保存基本完整，刻有戉形、人形、飛禽走獸、八卦紋……據(jù)推測(cè)，這片區(qū)域的巖畫(huà)最晚不過(guò)秦漢至南朝時(shí)期。
巖畫(huà)上的鳥(niǎo)，有專家認(rèn)為就是象征著太陽(yáng)的金烏。共和巖畫(huà)上刻著的“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)”圖案，在舉世聞名的河姆渡遺址中也曾發(fā)現(xiàn)，區(qū)別僅在于河姆渡的圖案為“雙鳥(niǎo)相背”，而共和巖畫(huà)上則是“雙鳥(niǎo)相對(duì)”。
這兩個(gè)較為明顯的圖案邊上，還有較為模糊的“太陽(yáng)”、“戴冠之人”等形象，有專家據(jù)此推斷，這和東甌古越先民的“太陽(yáng)鳥(niǎo)”信仰息息相關(guān)。這就意味著，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)州黃巖、路橋地區(qū)就有較為穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)發(fā)展，人們安居樂(lè)業(yè)之余，祈求來(lái)年豐收，并歌頌著當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者。
臨海發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)期巖畫(huà)
今年3月，在臨海牛頭山水庫(kù)區(qū)的一個(gè)峽谷里，發(fā)現(xiàn)了一處距今3000-4000年的巖畫(huà)，這對(duì)臺(tái)州考古界來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)。
這塊神秘的巖石在牛頭山水庫(kù)區(qū)的山腳下被發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)槎嗄陙?lái)這里乏人問(wèn)津，巖石大部分巖體都掩蓋在泥土底下。經(jīng)過(guò)清理，這塊長(zhǎng)約2米、寬約1.5米的刻有圖案的巖石露了出來(lái)。
在歷經(jīng)長(zhǎng)期的風(fēng)雨侵蝕和陽(yáng)光暴曬后，有一小處巖體已經(jīng)分化剝落，余下的巖石雖然表面被附著物遮擋，但其刻畫(huà)圖案清晰可辨。
巖石上的圖案多樣，排列密集，由多個(gè)“田”字格形、人物形、魚(yú)骨形等符號(hào)組成。它們線條流暢，筆劃粗獷有力。至今，這些圖案線條仍有1厘米粗、0.3厘米深。
巖畫(huà)周圍曾有古村落和古寺廟，山地上可找到宋明時(shí)期的磚、瓦、瓷器等殘片。它還與小芝峙山頭遺址（8500年前）相距不到10公里。
周邊村民口口相傳，說(shuō)這些巖畫(huà)是先民刻在巖石上的當(dāng)?shù)氐匦螆D。但考古愛(ài)好者們卻不這么認(rèn)為。
臨海市文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)彭連生與省里專家探討后，鑒定此處巖畫(huà)估計(jì)距今3000-4000年，為新石器時(shí)代巖畫(huà)。
杜橋巖畫(huà)可能是藏寶圖？
今年5月發(fā)現(xiàn)的杜橋巖畫(huà)位于杜橋鎮(zhèn)東峙山的山頂上。這處巖畫(huà)就刻在山頂一塊裸露的巖石上，面積為1平方米左右。巖畫(huà)主要由兩部分組成：左邊是一個(gè)半圓，半圓里有一個(gè)大的“田”字格，“田”字格里有4個(gè)“米”字型圖案——有人形容這種圖案為棋盤形；右邊是10多條長(zhǎng)短不一的線段。
由于長(zhǎng)期的風(fēng)吹雨淋，導(dǎo)致巖石有些風(fēng)化，目前這些巖畫(huà)的線條仍有1厘米左右寬、0.2厘米左右深。
臨海市文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)彭連生認(rèn)為，這些巖畫(huà)圖案跟仙居、路橋等地巖畫(huà)風(fēng)格相似，應(yīng)該是屬于同一時(shí)期的，即商周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
當(dāng)?shù)赜行┐迕穹Q這處巖畫(huà)是藏寶圖，記錄了那時(shí)的寶藏所在地，也有人稱只是普通的圖騰崇拜。
不數(shù)不知道，原來(lái)臺(tái)州有這么多巖畫(huà)！
據(jù)臺(tái)州巖畫(huà)愛(ài)好者們統(tǒng)計(jì)，臺(tái)州巖畫(huà)的圖形主要有太陽(yáng)形、人形、鳥(niǎo)頭形、蛇頭形、凹穴形、骨架形、梯形、房屋形等。它們有的像“天書(shū)”、有的像“星空?qǐng)D”……于不同的時(shí)間出現(xiàn)在臺(tái)州的不同地方。
這些未被解讀的巖畫(huà)，匯集了臺(tái)州農(nóng)耕文明的印跡，它們到底表達(dá)了什么意思呢？這一切還有待專家進(jìn)一步科學(xué)測(cè)定和深入解讀。
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