「臺(tái)州古村落」水南：水之南的許氏家園
地理檔案
水南村隸屬天臺(tái)縣福溪街道，由新聯(lián)、三聯(lián)、星光、光明、建明、民主等六個(gè)行政村組成，有3000多戶，10000多人，為臺(tái)州市第一大村。村因地處始豐溪南廓而得名，村西南有龜山為屏，形成一面倚山、三面環(huán)水的地理位置。村中以許氏居民為主，現(xiàn)存有許氏宗祠七座，以許氏十房大宗祠最為著名，許氏宗祠群現(xiàn)已列為浙江省文物保護(hù)單位。村中的石板墻建筑風(fēng)格極具地域特色。
-塘岸街
站在天臺(tái)城內(nèi)，遠(yuǎn)望南面，就會(huì)看到三座并聯(lián)的山，山的形狀極象三只龜，龜寓意著長(zhǎng)壽，居于龜山之下的人自然是有福之人。龜山下有一個(gè)大的村落，那就是水南村，水南因在水之南而得名，這兒的水是天臺(tái)境內(nèi)第一大的溪流——始豐溪。背山面水的地理位置似乎就決定了水南村必定是人居的佳地，水南村是一座大村，它是現(xiàn)臺(tái)州市第一大自然村，浙江省第二大自然村。
-村內(nèi)溪流與石板墻
村內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的街道常讓來客迷路，但是只要尋到村中心的那口前塘，條條街道又會(huì)明朗起來。前塘不但是村莊的地理中心，也是村民們生活的中心，塘岸街就在前塘的周圍，這兒有集市，有戲臺(tái)，也有閑聊的老人。后門溪環(huán)繞村莊的東西北三面，只有南面依著龜山，所以水南村是三面環(huán)水，一面依山的村莊，后門溪流經(jīng)之處，形成了數(shù)個(gè)水潭，龔家湖曾是水域最大的湖，北面有五個(gè)湖聯(lián)在一起，這些水塘成了村民生活與灌溉用水。
有水，村顯得靈動(dòng)，有山，村顯得踏實(shí)。
-福溪舊址民居
明宣德年間的一個(gè)春日，許澗南家院中的那株石榴花開得艷麗，許澗南知道石榴多子，在民間有多子多福的寓意。望著始豐溪南岸的那三座龜山，他心中似乎有了一個(gè)決定，就在石榴花盛開的時(shí)節(jié)，許澗南和三弟許穆由城里的義里遷居水南上村。當(dāng)時(shí)上村已有魯姓居住，此外還有齊、陳、葛零星散居小村，均以姓氏立村，共稱上水南，后稱溪南莊。明末清初，上水南已經(jīng)聯(lián)成一村?，F(xiàn)許氏族裔占了百分之九十四，成為了水南村主要的宗族。
作為水南許氏始祖的許澗南共有十個(gè)兒子，可謂人丁興旺，十個(gè)兒子繁衍為水南的十房，他們世代居住在祖先為他們所選定的村中，耕讀傳家。許穆后來至湖廣枝江任縣令，在長(zhǎng)兄許澗南七十大壽時(shí)，他從枝江寄來了一首詩，寫道：
“由來古樹長(zhǎng)孫枝，獨(dú)干橫空邁等彝。
十子承歡今世罕，七旬遐算古來稀。”
這其中有對(duì)兄長(zhǎng)的問候，更有為許氏家族的興旺而感到的喜悅。
-石窗
龐大的家族，需要一套嚴(yán)格而權(quán)威的族規(guī)，水南許氏成功而有效的宗法傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來達(dá)到了治理目的。民國年間，水南許氏宗族會(huì)為宗族最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，由十房的家長(zhǎng)與眾多紳耆組成，主要通過族制、族規(guī)來規(guī)范族眾，起到促進(jìn)族人和睦和安定社會(huì)秩序的作用。《水南村志》一書收錄了許氏族規(guī)，共八條，從中，我們能感受到宗法社會(huì)的威嚴(yán)。
水南許氏現(xiàn)存七座宗祠，十房大宗祠為總祠，又稱許氏大宗祠，其余為各房的分祠，如二房宗祠、三房宗祠、五房宗祠和六房宗祠，八房宗祠在前山里葛，村中還有蓮舫公祠。
-許氏十房祠堂照墻
在眾多的許氏宗祠中，十房祠堂最為重要，因?yàn)樗强傡?，建筑也最?a href='/hongwei/' target=_blank>宏偉。十房祠堂位于村北，坐北朝南，建于清乾隆四十八年（1783），現(xiàn)存正廳、兩廂、大門等建筑，為四合院形式。正廳面寬五間，五柱九檁，硬山頂屋面，大門前建有照墻，門前曾立五對(duì)旗桿礅，那是清光緒年間各科舉人許朝泰、許庭揚(yáng)、許桂芳等立，其中一對(duì)為清光緒恩科進(jìn)士“翰林院編修”許鳴球所立。從這些旗桿礅中，我們能感受到許氏家族耕讀傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)，宗祠購置學(xué)田和義田，把每年的收入作為本族清寒子弟讀書的補(bǔ)助。明末清初，村內(nèi)就有多家私塾，如棲鳳館和環(huán)溪書院等。照墻上原有明嘉靖年間大學(xué)者王陽明所題寫“城南世家”四字，這方字由原澗南公祠移匾于此。
-許氏十房祠堂
十房祠堂的正廳為“繩武堂”，正廳建筑高大，尤其是廳內(nèi)16根木柱十分粗大。那些曾經(jīng)懸掛于正廳內(nèi)的匾額似乎記載了許氏家族的歷史，額頂上有三塊直匾，中匾題“欽賜翰林院修編”，左匾系同治皇帝諭旨“圣朝人瑞”，右匾題“民國人瑞”。
透過這三方匾額，我們能讀到一個(gè)個(gè)鮮活的故事，這兒的翰林院修編授予的是許鳴球，他是水南許氏家族惟一的一位進(jìn)士。許鳴球（1828-1908），字美群，號(hào)韻珊，前塘岸奓門頭人。當(dāng)年刻苦讀書的細(xì)節(jié)似乎與傳統(tǒng)的故事沒有太大的差別，只是他的進(jìn)取之心感動(dòng)著村里的后人，他得中進(jìn)士是光緒甲午年（1894），那一年他已67歲的高齡。許鳴球的舊居就在前塘東北岸，俗稱奓門頭，當(dāng)年的建筑也是極為講究，門樓前有照墻，門樓后是一幢四合院的民居，門窗的雕花也是精致，只是現(xiàn)已敗落得很了，門樓已改建，四合院也倒塌得差不多了。
-許氏六房祠堂石牌坊
從“圣朝人瑞”和“民國人瑞”二方匾額中，人們得知這方土地是一方福地，是人居長(zhǎng)壽之處。被稱為圣朝人瑞的是許永朝，他是112歲的長(zhǎng)命老人，許永朝（1770-1882），字治邦，號(hào)蓮舫，前塘岸三角塘人。清同治十一年（1872），許永朝102歲，巡撫楊昌浚請(qǐng)旨建百歲坊，石質(zhì)牌坊跨街而建。在他111歲時(shí)，五代同堂，家庭和睦相處，巡撫譚鐘麟請(qǐng)旨從優(yōu)獎(jiǎng)賞，當(dāng)時(shí)的溪南莊改名為福溪莊。在許永朝的舊居，我們還能看到門楣上所題寫的“福溪舊址”四字，蓮舫公祠也還完整地保存在村中，可惜的是百歲坊已毀了。
當(dāng)年的十房祠堂，掛滿匾額，除了以上所提到的之外，還有十三世孫許孟肇手書“儒將風(fēng)流”大匾，額前梁上掛有杭州宗親許乃甫家族贈(zèng)予的“金殿傳臚”、“尚書”、“七子登科”等匾，大廳左首梁下掛有“進(jìn)士”、“亞魁”等裔孫匾，右首有“文魁”、“拔貢”等裔孫匾。隱藏于這些匾額背后的，還有更多動(dòng)人的故事，這些故事無不述說著許氏家族輝煌的歷史。
-許氏五房祠堂
此外，五房宗祠和六房宗祠也保存較為完整。五房宗祠始建于清光緒五年（1879），正廳尚存“永思堂”匾額，取“永言孝思，孝思維則”之意。六房宗祠始建于清康熙四十五年（1706），大門之外，建有一座清乾隆年間石牌坊，上書“孝思維則”四字。水南村的許氏宗祠群現(xiàn)已列為浙江省文物保護(hù)單位。水南村的民居也極有個(gè)性，現(xiàn)存主要民居有旗桿墩里等民居，石板墻建筑成為了水南民居的一大特色。
水之南的村莊，是一方福地，龜山之下的許氏家園有著輝煌的歷史。
【供稿】臺(tái)州市檔案局、市農(nóng)辦
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