商會·尋蹤丨充滿古韻的蘇州會館曾是《紅樓夢》里“富貴風流地”

蘇州商會歷史源遠流長,繁榮輝煌。

現(xiàn)在,各區(qū)(市)商會也競放光芒,

形成了百花齊放的局面。

作為蘇州最具代表性的版塊之一,

蘇州高新區(qū)商會異軍突起,

不斷譜寫出新的發(fā)展傳奇。

?蘇州商會博物館

11月30日,

蘇州市異地商會轉(zhuǎn)型發(fā)展大會在蘇州市會議中心舉行,

這也是蘇州市有史以來首次召開全市性異地商會工作大會。

據(jù)了解,目前蘇州異地商會數(shù)位居全省第一,

它們不僅為城市經(jīng)濟發(fā)展和社會進步作出了突出貢獻,

也為蘇州留下了為人們所津津樂道的歷史文化。

?蘇州商會博物館牌匾

始建于唐代的蘇州七里山塘,

可稱之為蘇州城外的旅游古街,

因為在這條街上,這條河上,

有過眾多的歷史,無數(shù)的故事,

新建的蘇州商會博物館就在這里。

由于山塘街東起閶門,西至虎丘,

比鄰我國東南部最大的商貿(mào)中心。

因而各地商人紛紛在此建立自己的會館。

現(xiàn)在的蘇州商會博物館在山塘街新民橋旁,

原址古建筑叫"汀州會館"。

汀州會館

汀州會館原位于閶門外上塘街285號,康熙五十七年(1718)福建上杭紙業(yè)旅蘇眾商集資創(chuàng)建,光緒年間(1875—1908)重建。坐南朝北,頭門及戲臺已廢,存儀門、大殿及兩廊。大殿面闊五間17米,進深七檁13米,硬山頂。扁作梁,前有船棚軒,外檐列桁間斗拱,額枋刻雙龍戲珠。所謂“會館”就是外地駐蘇州的辦事處,主要用于供同鄉(xiāng)人聚會、祭祀,是提供幫助、暫存貨物、交流商貿(mào)信息的地方。解放后,汀州會館大門、戲臺被毀,僅存兩進三開間殿宇,被用作物資局倉庫。

?商會博物館進門便有個大大的“商”字

歷史上的蘇州商會規(guī)模很大,先后存在過一百三十多個同業(yè)公會,具有相當?shù)牡匚缓陀绊?,與京、津、滬、漢、渝等地商會齊名,是全國八大著名商會之一。商會檔案的原件,都保存在蘇州市檔案館內(nèi),是檔案館的鎮(zhèn)館之寶。2002年3月,國家檔案局權(quán)威公布《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》首批入選項目,晚清蘇州商會檔案榮登其中。2010年,蘇州市民公社檔案入選第三批中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄。

?商會博物館內(nèi)銅像

蘇州商會的歷史

1903年,清政府設(shè)立商部,專司工商事務(wù),并勸導(dǎo)各省商埠成立商會,以振興商務(wù),獎勵實業(yè),發(fā)展民族工商業(yè)

1905年,在上海天津之后,蘇州正式成立商會。初名蘇州商務(wù)總會(1905年-1916年),后兩度更名,即蘇州總商會(1916年-1931年)和吳縣商會(1931年-1949年)。

1949年蘇州解放,改為蘇州工商業(yè)聯(lián)合會。

?商會博物館四周雕刻著有關(guān)商業(yè)的名人名言

從前的汀州會館,

如今的蘇州商會博物館,

已成為展示一百多年來

蘇州工商業(yè)文明發(fā)展足跡的一個形象窗口。

?蘇州商會博物館

除了已被改造成蘇州商會博物館的汀州會館,

蘇州地區(qū)集中了大批的商人會館,

至今彰顯著古城昔日的非凡,

讓人領(lǐng)略到滄桑歲月的況味……

?三山會館

?陜西會館

會館最初的作用是"聯(lián)鄉(xiāng)語、敘鄉(xiāng)情",以"恭祀神明、使同鄉(xiāng)之人,聚集有地"。隨著工商業(yè)的發(fā)展,會館逐漸成為商人們存貨、居住、議事、章程和約定俗成的條規(guī)約束會眾的性質(zhì)逐漸增強的重要場所,發(fā)展至后期逐漸成為一種以地緣為紐帶的商人自我管理及互助濟困的行會組織。

歷史上的會館:

以省命名

河南會館(天庫前,現(xiàn)存大殿)

湖南會館(通和坊,建干將路時毀)

全浙會館(長春巷6號,已毀)

安徽會館(又稱東廊堂,在來鳳橋堍,2003年遭野蠻拆毀)

全晉會館(中張家巷,現(xiàn)位蘇州戲曲博物館

以州縣命名

潮州會館(上塘街,市五中內(nèi),市文物

武安會館(天庫前10號,市文物)

宣州會館(吳殿直巷8號,市控保建筑

錢江會館(桃花塢98號,保存較完好,市控保建筑)

蘇州的會館大多坐落在閶門內(nèi)外,這正是閶門內(nèi)外是蘇州從明朝后期到民國早期的經(jīng)濟中心的物證。印證了《紅樓夢》中說的“紅塵中一二等富貴風流地”的說法。會館是研究蘇州乃至中國封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)化的重要資料,有其不可替代的歷史價值。

?蘇州閶門

安徽會館

南顯子巷

蘇州城里的徽駱駝

清同治二年底,已經(jīng)做了江蘇巡撫的李鴻章,也免不了心底深處的家鄉(xiāng)觀念:如今自己貴了,富了,不給家鄉(xiāng)人辦些實事,是難有臉面回鄉(xiāng)見父老鄉(xiāng)親的。于是便把南顯子巷里破敗的皖山別墅改建為安徽會館,作為安徽同鄉(xiāng)宴請、談生意、聯(lián)誼的地方,還將會館的后花園取名惠蔭園。

“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟。”流傳在徽州當?shù)氐倪@句俗諺,言簡意賅地道出了徽州人經(jīng)商的由來。在太平天國戰(zhàn)爭之前,蘇州的商業(yè)大多是由徽州商人在支撐,蘇州民間流傳有這樣一種說法,那就是在虎丘山塘一帶,如果問路的話,你可以聽不懂蘇州話,但是一定要聽懂安徽話,因為那里的安徽人實在太多了,并且很多徽商就是從蘇州開始發(fā)跡的。乾隆時,渡僧橋遭遇火災(zāi)毀壞,馬上就有八家布商捐款修橋,其中六位是徽州人,這足以表明他們在蘇州是一個人多勢眾、財力雄厚的商幫。

如今的安徽會館,大門外建了鐵柵欄,旁邊的竹子也長的茂盛,連同西側(cè)的“皖山別墅”大門,從東向西依次為“?!薄暗摗薄皦邸比?。左右也各開兩扇門,上書分別為“敬梓”和“憩棠”,想來與《詩經(jīng)》中的“維桑與梓,必恭敬只”有著一定的聯(lián)系。

嘉應(yīng)會館

運河的守望者

棗市街

嘉應(yīng)會館始建于清嘉慶十四年,落成于嘉慶十八年,是廣東嘉應(yīng)州(現(xiàn)梅州市)所屬程鄉(xiāng)(現(xiàn)梅江區(qū)、梅縣)、興寧、平遠長樂(現(xiàn)五華縣)、鎮(zhèn)平(現(xiàn)蕉嶺縣)五縣商賈集資建造,由當年旅居上海、蘇州的鄒敬邦、羅潤琴等人牽頭,參與集資的有600多人。建好后,除用于議事及方便往來寄宿外,還辦有留醫(yī)所、義冢等。每逢良辰佳節(jié),眾商則在此聚會歡慶,演戲酬神,飲宴作樂,以聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)情誼,同時作為客家賢學上京考試的據(jù)點。

全晉會館

遠方鄉(xiāng)愁的慰藉

中張家巷

山西商人在蘇州曾建造過兩所會館,一座是乾隆年間翼城縣商建的翼城會館,有關(guān)帝廟,俗呼老山西會館,勒于碑石的商家多達130余號,但此會館早已被毀。一所是全晉會館,自乾隆二十七年起,由山西81家寓蘇客商集資白銀1萬余兩,建造于閶門外山塘半塘橋旁.殿前有白石牌坊,俗呼白石會館,太平天國時會館被付之一炬。稍后晉商們又商議在平江路中張家巷重建晉商會館,從光緒五年至民國初年,陸續(xù)修了三十多年才大功告成,成為當時蘇州所有會館建筑中最為氣派和精美的一座會館。  

2003年11月22日中國昆曲博物館正式在全晉會館掛牌成立,這是一百二十多年前會館的創(chuàng)建者們未曾想到的事。

著名學者余秋雨曾寫道:“在蘇州這樣的富庶繁華之地,沒想到山西人輕輕松松蓋了個會館就把風光占盡,要找一個南方戲曲演出的最佳舞臺作為文物永久保存,找來找去,竟在人家山西人的一個臨時俱樂部里找到了。” 然而,就晉商當時在蘇州的情況來看,很難說,究竟是風光的晉商成全了如今的蘇州,還是富庶的蘇州成全了晉商的風光。

潮州會館

斜陽舊影里的寂寞

上塘街

潮州會館,位于蘇州市閶門外上塘街278-1號(現(xiàn)市五中),這座歷經(jīng)3個世紀的會館是現(xiàn)存潮州會館中保存最完善最富麗堂皇的舊址,它以莊嚴典雅的風骨向八方來客講述著潮商這一古老大商幫輝煌的故事。蘇州的潮州會館,清初遷建于北濠后,因“潮人之仕宦商賈往來吳閶者踵相接”,康熙四十七年開始在閶門外義慈巷西興建新館,五十六年建成。雍正十一年在天后閣前后增建關(guān)帝祠、觀音閣,乾隆八年在觀音閣后建成昌黎祠,總名為潮州會館。

清洲會館

位于清洲觀前34號,初名梓義公所,又名公輸子祠(公輸即魯班)。清洲觀前,東起臨頓路,西至洙泗巷。三寸子路面。長182.7米,寬1.8米。元代皇慶元年(1312),嚴德昭建清真觀,或謂清洲觀,故名。

自清道光三十年(1850)起至民國35年(1946)止,共立石碑9座,現(xiàn)存蘇州碑刻博物館。戲樓在清道光、咸豐、同治、光緒年間一般以昆劇與清音堂名等為主。辛亥革命后,始有大小京班等參與演出?,F(xiàn)為民居。

令人驚嘆的是,在閶門內(nèi)外,會館云集,

既是《紅樓夢》中說的“紅塵中一二等富貴風流地”,

也有莊嚴肅穆的宗教修行場所。

據(jù)專家考證,

《紅樓夢》中葫蘆廟所隱指之地,

便是如今的普福禪寺。

普福禪寺于2009年修復(fù),

共一路五進,

依次為山門、大雄寶殿、會客廳、禪房和輔房。

它的修復(fù)設(shè)立為周邊信教群眾

提供了合法的宗教活動場所,

成為具有山塘特色的佛教文化道場,

素有“山塘第一福地”的美譽。

寺內(nèi)供奉的是青銅鑄造的

釋迦牟尼佛及二位弟子造像,

是仿敦煌莫高窟第四十五窟的北魏造像。

兩邊墻壁懸掛了五代著名的

侍僧、畫僧貫休和尚所畫的

十六羅漢真容院士原拓,

映襯出整個殿堂的莊嚴肅穆。

寺廟雖小,

清新素雅至極,

步入此內(nèi),

還真讓人有種

“曲徑通幽處,禪房花木深”的感覺。

徘徊在這一座座會館舊址內(nèi)

注目凝視這些熬過多少歲月的的建筑藝術(shù)精品,

歷經(jīng)多年,仍能帶給人心靈的沖擊與震顫。

經(jīng)歷了多少紛繁的盛衰興亡,

今天,在片片青磚瓦脊上,

正醞釀著創(chuàng)新發(fā)展的勃勃生機。

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