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劉姓簡(jiǎn)歷

中文名:劉姓

外文名:Liu

得姓始祖:劉累(御龍氏)

郡望堂號(hào):彭城郡、中山郡、長(zhǎng)沙郡、南陽

堂號(hào):御龍?zhí)谩⒒魁執(zhí)?、沛國堂、中山?/p>

分 布:中國 東南亞 歐美

古代名人劉邦、劉徹、劉秀、劉備(太多)

現(xiàn)代名人:劉伯承元帥、劉少奇主席、劉亞樓上將(太多)

劉姓源流

有關(guān)劉姓的源流和得姓始祖, 可以歸結(jié)為以下三種:

1、最早的一支來源于祁姓,是帝堯的后裔,形成于夏朝后期,出自今河南魯山。

2、源于姬姓的劉氏形成于春秋時(shí)期,系以邑為氏,出自今河南偃師。

3、外族的改姓

劉姓郡望堂號(hào)

劉姓33郡望

彭城郡、沛郡、弘農(nóng)郡 、河間郡、中山郡 、梁郡、頓丘郡 、南陽郡、東平郡、高平郡、東莞郡、平原郡、平原郡、臨淮郡、廣陵國、瑯邪郡、蘭陵郡、東海郡、丹陽郡宣城郡、高陽郡、高密郡、竟陵郡

劉姓314堂號(hào)

地名堂號(hào):彭城堂、沛國堂、漢里堂、沛豐堂、弘農(nóng)堂、河間堂、中山堂、梁郡堂、頓丘堂、南陽堂、東平堂、東莞堂、平原堂、廣平堂、廣陵堂、臨淮堂、瑯邪堂、蘭陵堂、東海堂、丹陽堂、宣城堂、南郡堂、高陽堂、高密堂、竟陵堂、長(zhǎng)沙堂、河南堂、穎川堂、太原堂、東萊堂、任城堂、高平堂、高堂堂、中山堂、西蜀堂、沙甸堂、安成堂、尉氏堂、南華堂、前溪堂、梓溪堂、燕翼堂等。

典故堂號(hào):御龍?zhí)?、邦聲堂、漢室堂、敬勝堂、道勝堂、蒲編堂、屏山堂、五忠堂、八賢堂、鐵漢堂、墨莊堂、清愛堂、藜照堂、黎煦堂、黎照堂、藜閣堂、藜光堂、青藜堂、燃藜堂、然藜堂、光藜堂、興藜堂、尚藜堂、寶藜堂、天祿堂、祿閣堂、校書堂、太乙堂、泰乙堂、然乙堂、表照堂、七業(yè)堂、傳經(jīng)堂、明經(jīng)堂、授經(jīng)堂、崇經(jīng)堂、儒林堂、存著堂、惇典堂、郡馬堂、青云堂、金蓮堂、花藪堂、冰鑒堂、二粟堂。

教化型堂號(hào):尚德堂、馨德堂、厚德堂、崇德堂、儉德堂、樹德堂恒德堂、一德堂、德新堂、德聲堂、德馨堂,正倫堂、序倫堂、敘倫堂、敦倫堂、聚倫堂、彝倫堂、清倫堂、義倫堂、五倫堂,尚義堂、旌義堂、集義堂、立義堂、崇禮堂、崇讓堂、恭讓堂、強(qiáng)恕堂、忠定堂、忠賢堂、忠樂堂、武忠堂、懷賢堂、仁視堂、仁粟堂、仁本堂、立本堂、敦本堂、篤本堂、隆本堂、務(wù)本堂、宗本堂、報(bào)本堂、元本堂、本源堂、敦睦堂、敦厚堂、敬睦堂、磐宗堂、九睦堂、思成堂、思孝堂、再思堂、永思堂、靜思堂、念祖堂、奉先堂、親親堂、怡怡堂、慶元堂、直介堂、佩三堂、守三堂、遠(yuǎn)慶堂、崇慶堂、繼先堂、文明堂、孝友堂、忠孝堂、孝享堂、漫德堂、馀慶堂、衍慶堂、延慶堂、善慶堂、具慶堂、集樂堂、誠意堂、誠敬堂、世榮堂、嘉善堂、繼志堂、源仁堂、聚奎堂、崇高堂、永古堂、復(fù)古堂、崇古堂、存古堂、集本堂、明祿堂、嘉會(huì)堂、思遠(yuǎn)堂、悠久堂、永言堂、敬愛堂、上升堂、文英堂、譜壽堂、八字堂、見復(fù)堂、振藻堂、如在堂、世錦堂、集英堂、兩全堂、繩武堂、華先堂、謹(jǐn)厚堂、德馨堂、肅紀(jì)堂、道勝堂、貽遠(yuǎn)堂、暎武堂、馀蔭堂、聚芝堂。

其他堂號(hào):泰來堂、曙光堂、永昌堂、永常堂、永泰堂、永復(fù)堂、永忠堂、永正堂、仲宣堂、迪德堂、藜照堂、克復(fù)堂

劉姓?qǐng)D騰

劉姓族歌

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歌詞:

卯金刀組成了戰(zhàn)斧圖騰,戰(zhàn)斧圖騰

保家國,文武全,屢立奇功

詩文華章,將軍馳騁,將軍馳騁

宰輔治國,漢王中興,漢王中興

世傳千代,云揚(yáng)漢風(fēng),云揚(yáng)漢風(fēng)

向著太陽,擁抱和平,同創(chuàng)未來

美好前程,美好前程!

五千年,炎黃龍,患難與共,患難與共

百代人,春秋頌,華夏恢宏,人才濟(jì)濟(jì)

孝悌秉正 ,孝悌秉正

新的天地致富英雄,致富英雄

宗祠傲立,追遠(yuǎn)慎終,追遠(yuǎn)慎終

建設(shè)祖國,磕族奮勇,同創(chuàng)未來,美好前程,美好前程

建設(shè)祖國,磕族奮勇,同創(chuàng)未來,美好前程,美好前程

劉姓祖訓(xùn)

【族詩】

駿馬騎行各出疆,任從隨地立綱常;

年深外境皆吾境,日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)

早晚勿忘親命語,晨昏須顧祖爐香;

蒼天佑我卯金氏,二七男兒共熾昌。

——?jiǎng)⑹献嬗?xùn)詩

【三祖遺訓(xùn)】

1

漢高祖劉邦遺訓(xùn)

根據(jù)《史記》和《漢書》所載,漢高祖劉邦建立西漢王朝之后,與一班大臣談?wù)撈鹉軌蛟凇俺h相爭(zhēng)”中戰(zhàn)勝項(xiàng)羽、脫穎而出的原因時(shí)說:

夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餉饋而不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必克,吾不如韓信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也!

光武帝劉秀遺訓(xùn)

劉秀繼承和發(fā)揚(yáng)了劉邦的傳統(tǒng),廣納天下之士,廣聽天下之言,知人善用,從諫如流,創(chuàng)建東漢百年基業(yè)。劉秀是一位聰明而踏實(shí)的忠厚之君,勤于治政,嚴(yán)于律己,反對(duì)夸夸其談的奢華之風(fēng)和好高騖遠(yuǎn)的言行。劉秀給后裔子孫留下一段訓(xùn)誡:舍近謀遠(yuǎn)者勞而無功,舍遠(yuǎn)謀近者逸而有終。故曰:廣文地者荒,務(wù)文德者強(qiáng),有其有者安,貪人有者殘。

劉秀這段話告誡子孫:反對(duì)好高騖遠(yuǎn),反對(duì)見利忘德,反對(duì)貪人財(cái)物。一味好高騖遠(yuǎn)者眼高手低,眼前的事情不屑一顧,徒有一番不切實(shí)際的空想,到頭來只是“勞而無功”;見利忘德者做事情不擇手段,將為人的道義都拋掉,到頭來只會(huì)遭人唾棄;貪人財(cái)物者即使東西拿到了,也無法心安理得,君子愛財(cái)?shù)珣?yīng)取之有道。

蜀漢昭烈帝劉備遺訓(xùn)

劉備是三國時(shí)期難得的仁義之君,曹操孫權(quán)在征戰(zhàn)中經(jīng)常屠城濫殺,但劉備始終仁德為先、愛民如子,從不妄自殺戮,深得百姓愛戴。俗語云:得民心者得天下,正是劉備的仁義之舉讓他能在三國初期曹操、袁紹的強(qiáng)大勢(shì)力中間周旋而不滅,使他東奔西走投靠他人而處處備受歡迎。劉備之德贏得了關(guān)羽、張飛的生死追隨,贏得了諸葛臥龍的鞠躬盡瘁。因此他在臨終遺言中將這一信條擺在了首位來告誡太子:勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為!惟德惟善,可以服人!

歷代劉氏宗譜都記載了劉備的這一條遺訓(xùn)。他所確立的是非善惡取舍和個(gè)人行為標(biāo)準(zhǔn),已經(jīng)普遍為劉姓及整個(gè)中華民族所接受。

上述"三祖遺訓(xùn)",("三帝遺訓(xùn)"),在國內(nèi)外劉氏族姓中廣泛流傳,贏得了廣大劉姓宗族的認(rèn)同,已成為整個(gè)劉姓宗族的共同族訓(xùn)。

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