山鄉(xiāng)里安放著一段舊日時(shí)光 當(dāng)年的人大多都不在了

王喜慶 ? ? 閱讀 1062

作為旅游自媒體自認(rèn)為見過(guò)太多的懷舊之地，比如：大別山里的老宅；太行山里的老廟；貴州的千戶苗寨；內(nèi)蒙草原上的知青部落村，而這次到吉林的柳河卻見到了消失了多年的五七干校，有些詫異，如今是省級(jí)為文物保護(hù)地。

這座五七干校依山傍水，雖然山不太高，水不算多，環(huán)境還是非常幽雅而寧?kù)o的，算得上是個(gè)世外桃源之地。古老的柳樹隨風(fēng)搖曳，小鳥藏在樹蔭里嘰嘰喳喳，地上的小路鋪的是當(dāng)?shù)靥赜械?a href='/huoshan43/' target=_blank>火山巖石板，時(shí)光似乎停留在了某一個(gè)時(shí)刻。

院門極其簡(jiǎn)練，幾根木樁一戳，頂上搭上一溜茅草便是個(gè)門，讓人想起了那句：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開?！钡拿?。黃泥紅瓦的老屋高大而寬敞，門前栽種著紅花小蔥、葡萄辣椒，雖然看似甚是不搭，一切卻又是那樣的和諧自然。院角上像大多數(shù)東北住戶一樣，有一座類似于高腳屋的木樓，里面堆滿了玉米、高粱或者是木頭絆子，好似主人從未離去。當(dāng)年這里長(zhǎng)大的孩子，我想絕不會(huì)忘懷。

瓦房是坐西朝東的一大溜，據(jù)守護(hù)的大姐說(shuō)這里曾經(jīng)是萬(wàn)歲軍抗美援朝回來(lái)后的的軍營(yíng)。其實(shí)里面每套大致是分為四間一家，三間臥室一間伙房同時(shí)兼具了客廳的功能。當(dāng)然三間臥室的任何一間也可以當(dāng)做書房。房間非常大，即使有一盤土炕，也不影響放些坐柜、五斗櫥、縫紉機(jī)、自行車等家用物品。

在后面的工作區(qū)也有單身宿舍，并且有集體的食堂，可以說(shuō)是食宿無(wú)憂。這樣的條件當(dāng)時(shí)橫向比較的話，比當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓的條件好了許多。同行的蔣總說(shuō)：搞個(gè)民宿也是挺好的。

上個(gè)世紀(jì)六十年代，老人家在五月七日說(shuō)了幾句話，大意是要牢固軍民關(guān)系，解決干群關(guān)系，辦個(gè)社會(huì)大學(xué)堂。于是，當(dāng)時(shí)的柳河就辦了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)取名“五七干?！保蔀榱巳珖?guó)第一家“五七干?！薄１Ａ粝聛?lái)無(wú)疑是十分有意義的。

雖然說(shuō)是五七干校，里面也保留了滿族的民宅和鮮族的民宅，具有一定的觀賞性。尤其是滿族保留了“生下孩子掛起來(lái)”的那種搖籃，在努爾哈赤的老家赫?qǐng)D哈拉村我也看到了相同的搖籃，據(jù)說(shuō)是努爾哈赤也是在這樣的搖籃里長(zhǎng)大的。

“五七干?！碑?dāng)年的工作區(qū)現(xiàn)在成立了一座“五七干?！?a href='/bowuguan/' target=_blank>博物館，里面真實(shí)而詳實(shí)的紀(jì)錄了當(dāng)年的時(shí)光，對(duì)于后人了解那個(gè)時(shí)代無(wú)疑是十分有益的。

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