行走在徐州市大廟村,游覽美麗村莊,參觀西大廟,探尋村名的由來

夏日時(shí)節(jié),經(jīng)大廟村朋友祁保祥師傅介紹,來到了徐州東南20公里左右的徐州市大廟村,由于祁保祥師傅在外地工作,暫時(shí)回不來,向我推薦了大廟村的文史專家,退休老師李文俊老師,李老師早早的在村委會(huì)等我,由于之前從未來過大廟村,對(duì)大廟村知之甚少,這次有李老師做向?qū)?,可以更多的了解大廟村。

大廟村北靠京杭大運(yùn)河,距離大約2公里,村北還有不到百米的小山頭,村南就是古黃河泛濫沖積區(qū)域,現(xiàn)在由于水利設(shè)施的不斷完善,早已擺脫了過去那種十年九澇的局面,這里逐漸成為徐州的一個(gè)大糧倉,大廟村地處運(yùn)河沿岸地區(qū),在歷史上深受京杭大運(yùn)河文化的影響,從大廟村出土的一些文物也可以看得出來,1994年5月,大廟村發(fā)掘東漢早期石棺墓,有陶器、銅器、鐵器、玉器,漢畫像石,有泗水撈鼎、車馬出行、五女拜壽等內(nèi)容,特別是大廟村的由來,也能說明這一點(diǎn)。

據(jù)傳說,大廟村共有廟宇五座,其中最大的廟為村西的西大廟,也就是我們這次參觀的大廟,其他幾座大廟陸續(xù)損毀,或被拆除,近些年又有個(gè)人出資新建了廟宇。

大廟村除了廟宇眾多之外,還有一段美麗的傳說,相傳,大廟山原名美女山,當(dāng)年的唐僧取經(jīng),曾經(jīng)路過此地,途經(jīng)一個(gè)村莊時(shí),巧遇一個(gè)漂亮的女嬰,下馬將女嬰抱起,放入托籃之中,小心翼翼的放在馬上,自己下馬步行,后來路遇白虎攔路,白龍馬受驚,托籃摔落在地,形成了當(dāng)時(shí)的美女山,也就是現(xiàn)在的大廟山,當(dāng)然還有其他美麗的傳說,這有可能的是京杭大運(yùn)河文化造就了這些美麗的傳說,但這畢竟只是傳說,現(xiàn)實(shí)是,過去的幾千年來,這里水災(zāi)連連,民不聊生,村民通過寺廟里祈福消災(zāi),希望保佑這方水土平安,其實(shí)真正的平安也只是在根治了洪水泛濫之后,村民才能安居樂業(yè)。

現(xiàn)在的大廟村,早已不是去的小村莊,已經(jīng)是一個(gè)擁有幾千口人的大村,和李老師一起,沿著村莊走走看看,家家都是獨(dú)門大院,都是典型的小康之家,在靠近村莊的西邊,來到了西大廟,站在西大廟的后墻根下,寺廟的后墻都是有片石壘砌而成,墻體上還有很多殘缺,據(jù)附近村民介紹,很多殘缺是戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下來的,經(jīng)歷了戰(zhàn)火的考驗(yàn),寺廟的西山墻上,是典型的白灰青磚結(jié)構(gòu),墻體上還有精美的雕刻,由于沒有看到文獻(xiàn)記錄,猜測(cè)這些應(yīng)該是明清時(shí)期以后重新翻修的。

沿著長長的墻外圍墻,繞到了前門,雖然寺廟已經(jīng)坍塌,寺廟的主體結(jié)構(gòu)還存在,透著古樸莊嚴(yán),據(jù)看管寺廟的老鄉(xiāng)介紹,直到現(xiàn)在,這里還有香火,據(jù)介紹,整座寺廟建筑面積占地20畝左右,寺內(nèi)有石碑記載,重修東岳廟記,東岳廟可能就是他早先的名字吧,現(xiàn)在的寺廟已經(jīng)衰敗,解放前古廟曾經(jīng)駐扎過國民黨83師的軍隊(duì),也是當(dāng)年的鄉(xiāng)公所辦公地,在上個(gè)世紀(jì)二、三十年代,寺廟里還是香火鼎盛,僧人就有20多人,每年廟會(huì)期間,周邊游客信徒前來燒香拜佛,人頭攢動(dòng),廣場(chǎng)上還有獅子舞、踩高蹺、劃旱船等各類表演,極為熱鬧。

歷史上的寺廟院落很大,解放后,寺廟逐漸衰敗,被村民蓋上了房屋,寺廟內(nèi)一口古井,現(xiàn)在就位于寺廟南部一農(nóng)戶家中,我們?cè)谶@一院落中看到了這一口古井,水質(zhì)依然清澈,古井的邊緣,石板上還留有歷史的痕跡。

隨著徐州城市化進(jìn)程的不斷加快,以前這里只是徐州東部的一個(gè)小村莊,現(xiàn)在這里已經(jīng)是徐州東部郊區(qū),靠近城區(qū)的地方,也許用不了多久,這里將發(fā)生翻天覆地的變化,一座嶄新的新農(nóng)村村莊將出現(xiàn)在這里,如何妥善的保存這些歷史文物,帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,都是需要考慮。

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