?潮汕某地兩百多人的小山村十年一次營“老爺”,請了幾千人…

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潮汕各個村莊都有不同的營老爺時間,春節(jié)前后的兩三個月時間就是營老爺?shù)母叻迤凇?/p>

潮汕人對營老爺有多重視?

看看這個位于鳳凰山南麓五十來戶人家的小山村——潮州蟹地村,他們令人震撼的鬧熱場面,你就能找到答案。

蟹地村位于歸湖鎮(zhèn)鳳南山上,是清乾隆末年從鳳凰陂坑移居至此,因為村前山包地形似蟹殼,山包左右兩邊山勢似蟹螯,中間又有一山泉似吐沫中的蟹嘴因而得名蟹地。

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村民吳學(xué)森提供的蟹地村衛(wèi)星照片

地貌神似螃蟹

深山中的蟹地村是個自然村,不到六十戶人家,只有兩百多人。

蟹地村與隔鄰的三個小村合成一甲,周圍的數(shù)十個小山村合稱三甲。

三甲信奉的老爺就是安濟(jì)圣王。

沒錯,與潮州市區(qū)南堤的潮州府大老爺、青龍古廟的安濟(jì)圣王就是同一位老爺。

三甲的安濟(jì)圣王廟就位于山腳下架橋潭旁,叫龍溪古廟。

每年農(nóng)歷十二月十二,就是龍溪古廟鬧熱的日子。

三甲會輪流主辦每年一次的鬧熱,每甲中的小山村再輪流負(fù)責(zé)。由于每甲的山村數(shù)量不同,所以各個山村主辦鬧熱的年數(shù)也不盡相同,去年主辦的大印村是十六年一次。今年的蟹地村,是十年一次主辦這場大鬧熱。

十年一次的盛會,這個幾十戶人家的小山村,用了幾個月的時間做準(zhǔn)備。

還在村前空地搭建了可同時容納千余人聚餐的竹棚。

為了迎接此次盛會,村中祠堂垂昌堂也進(jìn)行了修繕。

農(nóng)歷十二月十二天還沒亮,村民就步行一個多小時,來到山腳下的龍溪古廟迎接安濟(jì)圣王。

營老爺隊伍敲鑼打鼓

上高

雖說營老爺許多鄉(xiāng)村都有

但這樣爬山越嶺的營老爺

卻是不容易見到

一個多小時后

到達(dá)蟹地村

村里男女老少都來到祠堂祭拜

小狗也來湊熱鬧

祠堂前的鐵枝木偶吸引了不少小孩

很多山外的客人接踵而來

潮州王伉傳統(tǒng)文化研究會的會長理事們

也前來祭拜

沒一會

這個小小的山就匯集了數(shù)千人

為了這數(shù)千客人

村里準(zhǔn)備了堪稱奇觀的大聚餐

這在個大棚聚餐的人數(shù)就有一千多人,另外,各家各戶也擺了酒桌,數(shù)千人歡聚在一起,場面非常壯觀。

在這次鬧熱中,近千輛小車駛?cè)脒@條山路,存心友和志愿隊專門出動了三十幾位隊員,為此次盛會維持交通秩序。

林中一葉 攝

這只是潮州深山里一個小山村的鬧熱場景,這樣的鬧熱,在潮汕地區(qū)的數(shù)不清的鄉(xiāng)村里都有。

大鬧熱,是潮汕人宗族文化的的力量體現(xiàn),也正是這種宗族文化,造就了海內(nèi)外潮人的團(tuán)結(jié)精神。

潮汕美食、潮汕傳統(tǒng)文化,在這樣的民俗活動中發(fā)揚(yáng)光大,傳承下去。

營老爺是廣東省潮汕地區(qū)的民俗祭祀文化活動。潮汕人稱神仙為老爺,在潮汕,各村都有自己的神,也有不同的游神日子,就是將神像從廟里請出來,到村子里游行,在一個地方舉行拜祭儀式,然后再送回神廟安放,這就是營老爺。此時,是村子里最熱鬧的時候,潮汕人稱這日子為“勞熱”,標(biāo)準(zhǔn)的法為“鬧熱”。

來源 |長光里

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