話說(shuō)兩個(gè)唐叔虞

█ 晉祠唐叔虞塑像

唐叔虞，姓姬名虞。如《史記·晉世家》載：“晉唐叔虞者，周武王子而成王弟?！痹?a href='/taiyuan/' target=_blank>太原說(shuō)起唐叔虞，不知者甚少。人們都知道，他和同母兄長(zhǎng)周成王姬誦，做了個(gè)“剪桐封弟”的游戲，便受封于古唐國(guó)，做了唐侯，成為后來(lái)晉國(guó)的創(chuàng)始者。人們還知道，他是依天命而得封國(guó)，故事講得神乎其神：當(dāng)年，他的父親周武王與妻子邑姜（姜子牙之女）行周公之禮時(shí)，忽有天帝托夢(mèng)，耳提面命武王道：“我命你生個(gè)兒子，名字叫虞，我把唐國(guó)賜于他?！焙髞?lái)邑姜果然身懷六甲，誕下一子，而且手掌有紋，為一虞字。因此子最小，姬發(fā)謹(jǐn)遵天命，取名叔虞。你說(shuō)神不神！姬姓的唐叔虞就先說(shuō)到此，下面我再來(lái)說(shuō)說(shuō)在這個(gè)姬姓唐叔虞之前的祁姓唐叔虞。

《史記·五帝本紀(jì)》（含集釋、索隱）告訴我們：“帝堯者，放勛?！薄?a href='/diku/' target=_blank>帝嚳之子，姓伊祁氏。”“從母所居為姓也?！边@個(gè)伊祁姓后來(lái)化簡(jiǎn)為祁姓。徐才宗《國(guó)都城記》告訴我們：“唐國(guó)，帝堯之裔子所封?！薄?a href='/chunqiu/' target=_blank>春秋左傳正義》又告訴我們：“唐人是因，以服事夏商。其季世曰唐叔虞?！倍洞呵锝?jīng)傳集解》要說(shuō)得更明白一些：“唐人季世，其君曰唐叔虞?！边@些史載把祁姓唐叔虞的來(lái)龍去脈，說(shuō)得簡(jiǎn)約清晰，用今天的話說(shuō)，祁姓唐叔虞是大名鼎鼎、家喻戶(hù)曉的唐堯之后裔。他的家族在夏代是邦國(guó)古唐國(guó)的統(tǒng)治者。有商一代古唐國(guó)國(guó)祚傳繼，是為方國(guó)，仍為一國(guó)之君。商之季年，周武王伐紂滅殷，建立西周時(shí)，這個(gè)祁姓唐國(guó)，仍在保護(hù)之列，它的最后一代國(guó)君就叫做唐叔虞。史料中的“其季”“季世”就是末世、末代的意思。

這個(gè)古唐國(guó)末代之君唐叔虞，在西周初創(chuàng)、武王姬發(fā)剛剛晏世之時(shí)，不安分守己，追隨武庚、管蔡二叔叛亂，妄圖推翻西周，最終被周公姬旦討伐，國(guó)破族遷，從古唐國(guó)之地，發(fā)配于古代關(guān)中杜地，改稱(chēng)為唐杜氏。到此祁姓古唐國(guó)壽終正寢。至于這個(gè)作亂的末代國(guó)君唐叔虞的下落，史無(wú)確載，不得而知。

花開(kāi)兩朵，各述一枝。依《呂氏春秋》載：周公滅唐之時(shí)，西周第二代天子周成王還未成人，國(guó)政由周公攝之。某日，成王與幼弟叔虞在苑中作“剪桐封弟”游戲，兩小無(wú)猜，便把剛剛被滅的古唐國(guó)封給了親密無(wú)間的弟弟。叔虞把這個(gè)事情告訴了周公。周公遂請(qǐng)示成王：“天子封虞乎？”王曰：“吾戲耳?！惫唬骸疤熳訜o(wú)戲言?！睍r(shí)唐滅，乃封之于唐。真是無(wú)巧不成書(shū)，姬虞尚未成人，便由戲而得封于唐。一個(gè)剛剛滅亡的祁姓古唐國(guó)，便實(shí)亡名存，成為姬姓新唐國(guó)。那個(gè)不知所蹤的祁姓唐叔虞，便由這個(gè)懵懵懂懂的姬姓唐叔虞，取而代之。

█ 國(guó)畫(huà)《剪桐封弟》

█ 《史記·晉世家》中關(guān)于桐葉封弟的記載

█ 春秋晉國(guó)連環(huán)畫(huà)系列叢書(shū)之一：桐葉封弟

█ 晉劇《桐葉封弟》，照片轉(zhuǎn)載自王培賓的博客

█ 晉國(guó)博物館的《桐葉封弟》浮雕

█ 晉祠為紀(jì)念唐叔虞而建，圣母殿的《桐封遺澤》匾與《惠普桐封》匾均與桐葉封弟的故事有關(guān)，太陽(yáng)翁媼拍攝

故事的定義是以真人真事為基礎(chǔ)的。我們把故事講在這里，便能通過(guò)故事，窺視到西周之初，武王、周公治國(guó)之慎微精心，用心之獨(dú)到刻意。可能是因?yàn)樘茍虻?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史影響太大，正能量太足，亦或是經(jīng)舜禹而夏而商，歷千百年之古唐國(guó)名聲尚好，所以，祁之唐被滅后，西周執(zhí)政者，并沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地派一位子弟，封一個(gè)諸侯便罷，而是做了一系列精心策劃、縝密思慮，可謂殫精竭慮。先是，編出一個(gè)神話：武王之幼子是受天命而降大任，“天帝托夢(mèng)”而生其“子”，“天帝命名”而得名“虞”，生而掌紋又有“虞”。真正是受命于天，是上天的安排，人事豈可悖之。再是，讓兩個(gè)孩子衍演了一段“游戲”，剪桐葉為圭，而封唐，還恰恰是“唐反被滅”之時(shí)。這豈是巧合，正是上天的安排。末了，國(guó)號(hào)不變?nèi)杂锰?，君名不改，襲之于前代之君名，仍名唐叔虞。一副不計(jì)前嫌、寬厚為懷的精神與物質(zhì)的感召。于是在一場(chǎng)貌似不變的表面行為下，將本質(zhì)換了個(gè)干干凈凈。并且為了安撫民心，更為了有利治國(guó)，定下了不依“周禮”，“啟以夏政，疆以戎索”的基本國(guó)策。

█ 牛家口村唐叔虞墓文保碑

請(qǐng)君思考，上述的立國(guó)治國(guó)謀略，天道、地道、人道，樣樣做得天衣無(wú)縫，唐國(guó)及后來(lái)之晉國(guó)，能不強(qiáng)大么？第二個(gè)唐叔虞的精心制作，兩個(gè)唐叔虞的接木移花，周初姬姓治國(guó)之慎，令人擊掌矣！

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