讓中華文明“提前”1000多年，就是這座“城”

5000多年前，良渚古城開始興建；84年前，良渚遺址初露端倪；34年前，“玉琮王”在反山墓地出土；13年前，良渚古城遺址面世；5年前，良渚古城外圍水利工程發(fā)現(xiàn)；1年前，2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會上，良渚古城遺址成為世界文化遺產(chǎn)。

前人書寫了歷史，而歷史又塑造著后人。古人建設(shè)了良渚，而良渚又震撼著今人。這里是實證中華文明五千年的圣地，讓人可以仰望中華。

建設(shè)·探索：感受中華的力量

良渚古城遺址內(nèi)外有許多“山”：莫角山、烏龜山、卞家山、獅子山、塘山……它們相當(dāng)?shù)桶?/p>

許多“山”是堆出來的。據(jù)測算，良渚古城遺址和外圍水利工程所需的土石方量共計1005萬立方米，而古埃及吉薩金字塔群所需土石方量為504萬立方米。

除了良渚時代中晚期才興建起來的良渚古城外郭城，在良渚時代的早期，先民們需要短時間堆筑起917萬立方米土石方。

九層之臺，起于累土?？紤]到主客觀因素，假設(shè)每年有1萬名勞力，農(nóng)閑時工作100天，每天每3人堆筑1立方米計，需要27.5年。如果他們連續(xù)不斷工作，則需要7.5年。

2016年11月25日，良渚遺址考古發(fā)現(xiàn)八十周年學(xué)術(shù)研討會在杭州召開。傍晚休會后，浙江省文物考古研究所的兩位前輩學(xué)者牟永抗和王明達，以及中央民族大學(xué)教授楊楠，隨著所長劉斌研究員的一聲招呼，“30年前挖反山”的四個老同事合了一張影。

一個“挖”字，總讓人聯(lián)想到要移開太行和王屋的愚公。

天下大事，必作于細。這些土山，縱有機械助力，在關(guān)鍵之處，仍然需要考古隊員和技術(shù)工人，一鉆一鉆、一鏟一鏟，開出一個個探方，剖出一道道層位，取出一件件文物，發(fā)現(xiàn)一座座遺址：

反山遺址、瑤山遺址——“七五”時期全國十大考古新發(fā)現(xiàn)；匯觀山遺址、莫角山遺址——“八五”時期全國十大考古新發(fā)現(xiàn)；良渚古城遺址——2007年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)；良渚古城外圍水利工程遺址——2015年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。稍遠之處，還有玉架山遺址——2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

30多年間，良渚遺址考古貢獻了七處“十大”。而作為中國考古界的最高獎項，全國田野考古一等獎從1993年開評至今，良渚古城和良渚古城外圍水利工程遺址雙雙名列其中。

可以說“手氣”好，也可以說成果多，這都是今人的力量。

江南的考古工地，探方里冬天濕冷刺骨，夏天暑熱蒸人，春秋兩季若逢陰雨，原本埋藏就淺的地下水便肆意滲透。而不“挖”的時候，他們還要整理器物，繪圖拍照，撰寫論文、報告……此外，考古人還要協(xié)調(diào)工地內(nèi)外的各種關(guān)系，要保文物、保遺址，要較真。

因為要出版“良渚系列叢書”，浙江大學(xué)出版社的一位編輯和考古人打過不少交道，原以為考古人都是書齋里的學(xué)者，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們口才了得。好奇探問之后，一位考古人笑答，這是多年在工地上和各方人士討價還價練出來的。

有時，考古可以帶來類似牛頓在蘋果樹下、阿基米德在澡堂子里的發(fā)現(xiàn)之樂。劉斌的同事、王寧遠研究員常笑說自己在電腦上細看衛(wèi)星照片時，鼠標(biāo)往上點過頭了，定睛一看，“點”出了良渚古城外圍水利工程遺址的依稀輪廓。

更多時，考古可以彰顯不斷追溯文明源頭的終極價值，激勵考古人探索前行。

“從1936年，施昕更先生發(fā)現(xiàn)良渚開始，良渚遺址的考古與保護，凝結(jié)了四代考古人和文保人的汗水和心血。”大學(xué)畢業(yè)后就來到良渚的劉斌說。

如今，良渚考古已經(jīng)有了年輕人，廣泛使用著遙感、測繪、同位素分析、地理信息系統(tǒng)等新技術(shù)，其研究方向正向數(shù)字考古、動植物考古、地質(zhì)考古、環(huán)境考古、文物保護等方向發(fā)展。

劉斌經(jīng)常以龐貝古城舉例，它的考古發(fā)掘已有兩個多世紀(jì)，至今仍在繼續(xù)。有意大利學(xué)者說，這項工作至少還要再做250年。這是對待重要的考古遺址，應(yīng)有的嚴謹、負責(zé)的態(tài)度。

規(guī)劃·認知：感受中華的視野

“城，以盛民也?！?/p>

良渚古城占地約631公頃。良渚申遺顧問，中國建筑設(shè)計規(guī)劃研究院總規(guī)劃師陳同濱研究員說，古城建成2000年后，殷墟及洹北商城的規(guī)模才超過了它。

陳同濱說，良渚古城的建設(shè)理念是“藏禮于器、藏禮于城”，建設(shè)技術(shù)則因地制宜。它有三重空間，以中為尊，追求高聳，同時建設(shè)具有防洪、灌溉等功能的外圍水利系統(tǒng)，在濕地上營建城市，讓先民臨水而居。三重空間、以中為尊的規(guī)劃在中國古代禮制社會的都城規(guī)劃中多次出現(xiàn)。

古城的西北方向有一整套中國最為古老的大型水利工程。它由一座長堤和一組10座高低壩組成，可以攔蓄13平方公里的水面，總庫容量約4600萬立方米，分別是杭州西湖的1.5倍和4倍，具有防洪、灌溉、運輸?shù)榷喾N功能。

良渚古城是在一片濕地上興建的。當(dāng)時，人們先在濕地上堆起墩臺，再在上面修建房屋和宮殿。王寧遠每次都拿旅游熱門地烏鎮(zhèn)作比方：“就是同樣的格局?！?/p>

只有同等寬廣的視野，后人才能夠洞悉良渚之秘。

1959年，時任中國社會科學(xué)院考古研究所所長夏鼐，首次公開提出了“良渚文化”的命名。

1977年，原中國考古學(xué)會理事長、著名考古學(xué)家蘇秉琦就判斷，良渚應(yīng)該是“最古老的杭州”。他提出了中華文明起源的“滿天星斗說”。

而在上世紀(jì)90年代，原故宮博物院院長、著名考古學(xué)家張忠培則論證，良渚文化所屬的社會發(fā)展程度已經(jīng)進入文明階段，良渚文明應(yīng)該是神權(quán)軍權(quán)并重的神王之國的國家形態(tài)。

“當(dāng)時的古城是按照100平方公里的范圍來控制山川地理的，我們也把這一地理單元作為自己的研究范圍?！眲⒈笳f。

如今，這1000平方公里是兩項重大專項課題的重要“戰(zhàn)場”——課題一：“考古中國——從崧澤到良渚：長江下游區(qū)域文明模式研究（2020-2025）”；課題二：“中華文明探源工程第五階段（2019-2022）”。

在“考古中國”課題前一階段的課題中，浙江省文物考古所發(fā)現(xiàn)了位于德清縣雷甸鎮(zhèn)的中初鳴遺址群。它位于良渚古城遺址的東北方向，直線距離約18公里。從2017年至今，它的勘探面積已達100萬平方米，比兩個天安門廣場還要大。它就是在這一課題的研究中發(fā)現(xiàn)的。

“現(xiàn)在國際考古學(xué)界判斷文明的標(biāo)準(zhǔn)也在進步，進入了社會考古學(xué)的層面，更會從人類學(xué)角度考慮，看它的社會結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜?！标愅瑸I說，“這也符合世界遺產(chǎn)的普遍價值標(biāo)準(zhǔn)（OUV），OUV標(biāo)準(zhǔn)就是為了解決不同文化間互相不理解不認可的問題?！?/p>

2019年底，劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒勛爵第三次來到良渚古城遺址考察。“我不是良渚研究的專家，我是它的一個仰慕者。良渚讓中國文明‘提前’了1000多年……在20世紀(jì)20年代，許多人認為人類文明是單一起源的，我認為這樣的觀點是愚蠢的?！?/p>

源遠·流長：呵護中華的文心

孔子曰：“君子比德于玉焉?！?/p>

中國的玉文化在良渚社會達到了史前高峰。它有一套以琮、璧、鉞等為代表的玉禮器系統(tǒng)，不少禮器還雕有神徽，并在環(huán)太湖流域的多個遺址出土。它們是維系良渚社會政權(quán)組織的主要手段和紐帶。

太湖流域是魚米之鄉(xiāng)。良渚古城內(nèi)的池中寺遺址曾發(fā)現(xiàn)約20萬公斤炭化稻米。北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授秦嶺指出，良渚代表了中國南方地區(qū)尤其是長江下游濕地稻作農(nóng)業(yè)文明的發(fā)端，這與中原及世界大部分地區(qū)以旱作農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟模式下產(chǎn)生的文明有著鮮明區(qū)別。

1936年發(fā)現(xiàn)良渚遺址的是本地走出來的考古學(xué)家施昕更?？箲?zhàn)之時，他在考古報告《良渚》中的文字是那樣慷慨激昂：“中國絕對不是其他民族可以征服的，歷史明明告訴我們，正因為有淵源悠久、博大堅強的文化，所以我們生存在這艱巨偉大的時代，更要以最大的努力來維護來保存我國固有的文化，不使毀損厘毫……”

1985年，作為吉林大學(xué)歷史系考古專業(yè)“史上分配到最南”的畢業(yè)生，原籍陜西的劉斌來到杭州。至今，他仍記得從反山遺址12號墓中捧出那件“琮王”時，手上那種沉甸甸的感覺，也能想起，思索良渚古城遺跡時的那些不眠之夜。

2006年4月，在距離良渚古城遺址直線距離不到3公里的港南村，村民康宏果在建房時，發(fā)現(xiàn)了兩枚玉璧，他和擔(dān)任業(yè)余文保員的父親康烈華立即向文保部門報告，最終這個村出土了9座墓葬、200多件玉器。

近20年前，要關(guān)停遺址周邊的石礦山，當(dāng)時的余杭市，市鎮(zhèn)兩級政府面對礦主和工人，也可謂費盡口舌。

“現(xiàn)在想起來，關(guān)掉石礦絕對是好事情。”一位老鎮(zhèn)長說，石礦開采不但噪音大、粉塵濃，而且變了人心?！爱?dāng)時村里的孩子都不要讀書了，說賣石頭就吃喝不愁，還讀書干嗎……而現(xiàn)在，污染少了，噪聲沒了，環(huán)境好了，空氣也新鮮了，人們又沒有變窮，生活反而更好了?！?/p>

丘陵起伏，水道縱橫，芳草萋萋，綠樹成蔭，夏日里，這是一處緊鄰城市而無喧囂的凈土。這里就是有限開放已近一年的良渚遺址國家公園。

杜甫登高，遠望沙渚，映入眼簾的是自由的飛鳥。孟浩然泊舟煙渚，萌發(fā)出客中的愁緒。屈原眺望洲渚，看到了翩然的女神。

而在良渚，人又能見到何等的良辰美景？

——中華五千年文明之光。

（記者馮源、段菁菁）

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