尋訪蘭州南古道，荒山草叢中，發(fā)現(xiàn)古絲路的石刻遺跡
宗效強(qiáng)
自古以來(lái)，我們的老祖先用自己的雙腳踏出了一條條，蜿蜒于蘭州南部萬(wàn)山叢中的南古道，是蘭州向南的重要通道。承載了太多的歷史重任，演繹出了古絲綢之路可歌可泣的歷史故事。這是一條值得我們銘記的古道！
時(shí)代變遷，斗轉(zhuǎn)星移。
歲月之河湮沒(méi)了這條古道。我和董國(guó)江、宗興林等都與這條古道有著割舍不了的情結(jié)，我外家在大楞干，董國(guó)江家在和尚鋪，宗興林家在峽灘，過(guò)去每年要到阿干鎮(zhèn)馱煤或者背煤。因此，我們都與這條古道有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，希望能全面尋訪古道，回憶兒時(shí)記憶，尋訪遺跡。
石家駱駝場(chǎng)
阿干鎮(zhèn)西溝大楞干的石家駱駝場(chǎng)，是我的外家。我的外爺在清朝同治初年為避戰(zhàn)亂，攜家從臨洮沿南古道到大楞干，當(dāng)時(shí)大楞干滿山滿洼長(zhǎng)著高大的樹(shù)木或灌木林，野獸出沒(méi)。他們?cè)跍媳卑肷狡律系膸卓?a href='/yaodong/' target=_blank>窯洞里暫且安下身來(lái)。我外爺外奶奶那時(shí)年輕，身強(qiáng)力壯，都很有頭腦。為了生計(jì)，決定在此創(chuàng)業(yè)立命，他們砍伐了樹(shù)木，除了荒草，建起了一座蘭州南古道上非常需要的駱駝場(chǎng)，作為南來(lái)北往駱駝隊(duì)客商們的驛站。
石家駱駝場(chǎng)
建起的駱駝場(chǎng)在當(dāng)時(shí)很有氣勢(shì)。高大的大門(mén)，一進(jìn)大門(mén)靠東是堂屋，外爺外奶住。靠西是廂房，幾房舅和姑舅們住。正西邊是土墻蓋的棚，客人們住宿、做飯。院內(nèi)東北角有一座角樓。院子南邊靠山崖，有一處很深的窯洞，存放草料等。1953年西溝發(fā)生一次特大洪水，沖毀了大門(mén)和堂屋。
駱駝是沙漠之舟，在古代可是重要的長(zhǎng)途運(yùn)輸之舟。駱駝吃的食物必需有鹽。如今我一位小姑舅保存了一臺(tái)原駱駝場(chǎng)使用過(guò)的專用磨塊鹽的石磨。
石家駱駝場(chǎng)為南來(lái)北往的商隊(duì)服務(wù)，生意越做越紅火，幾十年間已遠(yuǎn)近聞名，成為駱駝客們經(jīng)過(guò)必住的舒心客店。
我年近九旬的兄長(zhǎng)宗效勇回憶道：“駱駝客趕駱駝不是單獨(dú)來(lái)的，而是一隊(duì)一隊(duì)來(lái)，南來(lái)北往必須要在大楞干駱駝場(chǎng)歇腳?！薄榜橊勱?duì)往往深更半夜才來(lái)，大老遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)，尤其深夜，山谷里的駝鈴格外聲響，好聽(tīng)?！?/p>
駱駝客們由于常常長(zhǎng)途運(yùn)輸，他們養(yǎng)成了風(fēng)餐露宿的習(xí)慣，歇腳住店了也堅(jiān)持自己做飯，住宿也在外露宿。只有刮風(fēng)下雨下雪，才進(jìn)棚或屋休息。
我四舅會(huì)看病，在莊上很有名氣，駱駝客們有頭痛腦熱，感冒發(fā)燒的他就義務(wù)給治療。深受客商們的喜愛(ài)，他游走四方，醫(yī)術(shù)很高，受到十里八村人的尊敬。
董家車馬店
董國(guó)江他們家開(kāi)設(shè)的董家車馬店，座落于和尚鋪桐條溝口。始建于咸豐年間。董家車馬店尚存遺跡，店門(mén)已不存在，而腳戶和車把式們住宿、喂牲口的窯洞尚存。沿山崖一溜排列著十幾孔窯洞。有的窯洞只剩下窄窄的洞口，有的至今還能使用。這些窯洞很有特點(diǎn)：都是一室一廳結(jié)構(gòu)，窯洞深，還有偏窯，洞口有炕，供客人住宿，洞里栓牲口，喂牲口。冬天土炕填上，很是暖和，夏天又很涼爽。人、牲口、貨物又不受風(fēng)吹雨淋。
桐條溝董家車馬店
清朝乾隆年間，和尚鋪董家始祖董玖喜，十七歲時(shí)逃難來(lái)到阿干鎮(zhèn)瑯峪，這里是當(dāng)時(shí)南古道上的要沖，先開(kāi)了鋪?zhàn)咏?jīng)商。咸豐年間從別人家買(mǎi)過(guò)來(lái)桐條溝口的車馬店。后又在關(guān)山嶺上開(kāi)鋪?zhàn)?。?dāng)時(shí)從桐條溝到關(guān)山嶺一路上開(kāi)有十多家車馬店，而董家車馬店最大，客戶也最多，生意自然也最紅火。從董家車馬店上關(guān)山嶺，數(shù)溝窩子坡最陡、最險(xiǎn)、最難走。他們開(kāi)店時(shí)因?yàn)橐延熊囕v了，這個(gè)車就是木轱轆車，車輪上用鐵皮包上，再釘上手工打制的鐵釘，這樣減少轱轆的磨損。一輛車能拉七八百斤。一頭騾子只能拉五斗。而上溝窩子坡就上不去了。車夫們發(fā)揚(yáng)大協(xié)作精神，互相幫助，集中牲口拉上溝窩子坡。有時(shí)牲口不夠，董家人就拉自家牲口去支援。
董家人厚道，仁義，深得商戶、腳戶、車夫們的稱道。有的人住店，生病了他們找大夫治，有困難的就不收錢(qián)了。董家的生意越做越大，他們專門(mén)成立馬幫，從阿干鎮(zhèn)馱上煤炭或陶瓷，送到臨洮、臨夏，再?gòu)哪抢锺W回糧食和其它貨物。
摩云關(guān)系馬御山西延支脈，山高嶺峻，地勢(shì)險(xiǎn)要，云霧繚繞似有伸手可摸到云朵，故又稱摸云關(guān)、摸云嶺、摸天嶺。明代設(shè)巡檢司，立關(guān)卡稽查行人和車隊(duì)、馱隊(duì)。清代改設(shè)摩云驛。為傳遞軍、政通令改名摩云驛運(yùn)所。
摩云關(guān)是官道上的一處重要的管理站。
時(shí)代變遷中摩云關(guān)只留下了地名，而關(guān)隘在關(guān)山嶺上，還是七道梁上，已成為人們爭(zhēng)論不定的論題，按理推斷，應(yīng)在關(guān)山嶺上。
上大路、下大路
上大路下大路在何家山青稞嶺邊。青稞嶺是我宗氏先祖圣訓(xùn)，在蘭州紅山根皋蘭山山體滑坡推毀原宗家莊后，四兄弟各奔東西，大房去了北山永登紅城子，我們始祖二房來(lái)到青稞嶺，三房去了河西堡，四房回了南京。
當(dāng)時(shí)先祖?zhèn)冸x開(kāi)蘭州歷經(jīng)千難險(xiǎn)阻，篳路藍(lán)縷，到青稞嶺，挖窯洞，開(kāi)荒地，定居在此。與之相望的上大路村莊，逐步有了幾戶人家，除了種地放牧，還為古道上來(lái)往腳戶、商戶們服務(wù)，逐漸過(guò)上了安定的生活。
阿干古鎮(zhèn)
阿干鎮(zhèn)的歷史其實(shí)是非常古老的。從出土的彩陶和碎片看，早在新石器時(shí)代，就有人類居住、生活、繁衍生息。阿干鎮(zhèn)的陶器傳承和延續(xù)了遠(yuǎn)古時(shí)候的制陶工藝、技術(shù)。因?yàn)樵诮饘僦破分谱鞔毒咧?，人們的日常生活用品，包括做飯用的鍋、碗、瓢、盆等，都是陶制品。所以，阿干?zhèn)以陶瓷制品享譽(yù)四面八方。因此南古道上運(yùn)輸?shù)奈锲分泻芏喽际翘沾芍破贰Ｋ?、水盆、壇壇罐罐、砂鍋等，遠(yuǎn)銷陜、甘、寧、青等地區(qū)。阿干的砂鍋由于質(zhì)地優(yōu)良，深受群眾喜愛(ài)，明肅王時(shí)期曾作為貢品供宮中使用。
關(guān)山嶺古道遺跡
我的五姑舅姐夫，外號(hào)邱死人。人太老實(shí)忠厚，見(jiàn)人沒(méi)話，人稱邱死人。但制作陶瓷手藝卻是頂呱呱的一流水平。我見(jiàn)過(guò)他在小作坊里默默無(wú)語(yǔ)地制作陶壇、陶罐。配的釉子，燒制出來(lái)的制品，閃閃發(fā)亮，能照出人影來(lái)。
阿干鎮(zhèn)的冶鐵和制鐵歷史也很久遠(yuǎn)，農(nóng)耕文明發(fā)展到使用鐵器時(shí)代，是一個(gè)標(biāo)志性轉(zhuǎn)折。阿干鎮(zhèn)的冶煉和制鐵，為農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。農(nóng)具、生活用具、運(yùn)輸工具等，都用上了鐵制品。阿干的鐵冶是古代兵工廠，以冶鐵、制鐵享譽(yù)周邊數(shù)縣市和省。
我的四姑舅姐夫，外號(hào)阿老子，打鐵技術(shù)當(dāng)時(shí)是很過(guò)硬。許多人找上門(mén)來(lái)叫他打制農(nóng)具、馬掌、馬車配件等，生意很紅火。
明朝洪武年間阿干鎮(zhèn)開(kāi)始煤炭開(kāi)采，阿干煤炭就成為周邊縣市生活中不可或缺的重要物資。
關(guān)山嶺古道.
阿干鎮(zhèn)有人們?nèi)粘Ｉ钪斜匦璧奶掌?、鐵器、煤炭，這里自然形成了十分繁華和熱鬧的集鎮(zhèn)、貨物集散地，成為南古道上的重要節(jié)點(diǎn)。
南古道走向
魯迅先生在他的《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)道：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。
人們生存的需要，發(fā)展的需要，交流的需要，走得路次數(shù)多了，自然形成了通行的老路。
南古道怎走呢？經(jīng)過(guò)我的走訪、了解，以及自身親歷的路線，可以做如下總結(jié)：
一條是從阿干鎮(zhèn)進(jìn)西溝，經(jīng)茍家灣、大楞干、和尚鋪、破石頭溝上到七道梁上，走馬營(yíng)溝、祁家?guī)X、陳家窯、簸箕掌、田家溝、鷂子嶺、馬家山、崔家山、圈灘、薩拉灣、石摞摞豁峴、康家山、劉家灣、前泉、牦牛圈、灣腰子，翻青土峴到青稞嶺、上大路、下大路，再下山到沙溝、漫坪、何家灣到洮河邊。
一條是從阿干鎮(zhèn)進(jìn)西溝，經(jīng)桐條溝、和尚鋪分路到溝窩子坡關(guān)山嶺、摩云關(guān)、后溝嶺、上關(guān)、關(guān)溝門(mén)到臨洮中鋪。
何家山青稞嶺
一條是和尚鋪、關(guān)山嶺，到馬泉溝、拉驢溝、上白崖、下白崖、關(guān)溝門(mén)到中鋪。
南古道上最早走的商戶、腳戶、馬、騾子、驢和駱駝馭貨馱。馭的貨物五花八門(mén)，運(yùn)輸?shù)牡胤揭埠苓b遠(yuǎn)，走關(guān)山嶺、摩云關(guān)、關(guān)溝門(mén)已有車輛通行了，盡管是很古老的木輪車，但牲口馱馭子變成了拉貨物，當(dāng)然承載的重量也增加了。
1935年民國(guó)時(shí)期修筑了翻越七道梁的汽車公路，南古道逐漸退出了歷史舞臺(tái)，蕭條了，衰敗了。
前不久，我和王文元、董國(guó)江、宗興林一起開(kāi)車走了一趟其中的第一條古道。到大楞干駱駝場(chǎng)見(jiàn)到的是蒿草，在那里訴說(shuō)歷史的滄桑。到董家店，見(jiàn)到窯洞遺址，似乎睜著一只只眼睛，以無(wú)言而訴當(dāng)年的輝煌。
這條溝里演繹過(guò)土匪打劫的驚心動(dòng)魄的往事，也留下了民風(fēng)忠厚的遺跡。如溝里每隔一段路，便有泉、井等。像桐條溝的驛道井，方便了過(guò)往商人的飲水。特別是和尚鋪陰洼的那口“鐵眼泉”至今滿泉的水，清澈甘甜的泉水，這眼泉不知為多少來(lái)來(lái)往往的客人和駱駝、馬、牛、騾子、驢，提供了生命之水。
上到關(guān)山嶺，遠(yuǎn)望馬御山，山巒疊嶂，云霧繚繞。遠(yuǎn)望馬泉溝村，在山溝之中，到青稞嶺上大路，已是家家空無(wú)人，處處破殘墻。新農(nóng)村建設(shè)，移地脫貧去了。
后來(lái)和侄兒宗興林、宗興榮及董國(guó)江又走了一處古道。往南的古道，隨時(shí)代變遷，社會(huì)的發(fā)展，逐漸有了不從阿干鎮(zhèn)走的路。主要有：蘭州黃峪溝上七道梁的路；西果園上何家山、青稞嶺的路；西果園古路坡、大盤(pán)道上石摞摞豁峴到向西古道的路等。
何家山上大路
我們走的正是后一條古道，有一處重要標(biāo)志就是大盤(pán)道上的兩棵巨大云杉。每棵樹(shù)三個(gè)大人抱不過(guò)來(lái)。興林、興榮侄兒家住在康家峽，在山梁的南邊，這條道在北邊，也是他們?yōu)樯?jì)，常走的路。
這就是歷史，一部鮮活的人類生存發(fā)展史。中國(guó)人聰明、智慧、勤勞，不畏艱險(xiǎn)，以自己的吃苦耐勞創(chuàng)造出的發(fā)展歷史。
南古道上，過(guò)去森林茂密，野獸出沒(méi)，連年的戰(zhàn)火和人為的亂砍亂伐，甚至燒山，到清朝中期，滿山滿溝的林木已所剩無(wú)幾了。而那兩棵云杉卻奇跡般活下來(lái)了，當(dāng)?shù)厝朔Q神樹(shù)。
古路坡大盤(pán)道古松
漫漫歲月，這條古道演繹出了多少神奇的故事，多少重要的歷史事件，多少可歌可泣的人物故事。當(dāng)年唐僧從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)臨洮后就走的這條古道，到蘭州后住錫莊嚴(yán)寺，后過(guò)黃河經(jīng)金城關(guān)到西天取經(jīng)。著名的邊塞詩(shī)人高適、岑參也是經(jīng)這條古道，到蘭州，過(guò)金城關(guān)去西域。1949年解放蘭州的戰(zhàn)役中，一部分解放軍也是經(jīng)這條古道到蘭州的。董國(guó)江家的董家車馬店上溝不遠(yuǎn)百年老宅曾是解放軍的一個(gè)指揮部。我那時(shí)正好在大楞干駱駝場(chǎng)外家。聽(tīng)到大人們說(shuō)馬家軍來(lái)了，我們跑到駱駝場(chǎng)山崖上的糜子地里，爬在陔塄上，看溝里跑過(guò)來(lái)的馬步芳的馬隊(duì)。只見(jiàn)他們個(gè)個(gè)背著大刀，挎著長(zhǎng)槍，有的還在馬鞍上綁著搶來(lái)的羊，還有一個(gè)把搶來(lái)的雞綁在槍筒上，雞撲騰著翅膀，咕咕亂叫。這支馬隊(duì)瘋了一樣的奔向阿干鎮(zhèn)方向，走了一天一夜。解放軍來(lái)了，在駱駝場(chǎng)外休息，一位四川兵拔草喂馬，只聽(tīng)他一聲標(biāo)椎的川罵，說(shuō)這兒的草還扎人哪，原來(lái)他拔的是莧麻。四舅母見(jiàn)狀告訴這位解放軍：“這種草有毒，扎了人很疼的，你可以試試把自己的鼻涕或者唾沫涂抹上，慢慢會(huì)好一些”。這位小解放軍疼的直跳，抹上唾沫后，慢慢好了，連說(shuō)：“謝謝大娘”。
關(guān)山嶺古道遺跡
沒(méi)幾天，聽(tīng)不到炮聲槍聲了。突然一天深夜聽(tīng)到敲門(mén)聲，四舅母披衣下炕，點(diǎn)上燈出去開(kāi)門(mén)，我也被吵醒翻身跳下炕，隨四舅母出門(mén)，只見(jiàn)大門(mén)外爬著一位馬家兵，他被打殘了，爬著從蘭州城來(lái),要水喝，要飯吃，四舅母從屋里拿來(lái)饃饃并端來(lái)一碗水，這位傷兵狼吞虎咽，很快吃了四個(gè)饃饃，喝了四碗水。他擼起袖子，只見(jiàn)胳膊上套了許多金鐲子，他吃力地抹下一只要送給舅母，四舅母說(shuō)：“這個(gè)我不要，你趕快上路奔個(gè)活路去吧”。臨走，四舅母拿出一小袋為避荒準(zhǔn)備的面大豆，送給他。這位傷兵流著淚向西爬著去了，身后留下了一串長(zhǎng)長(zhǎng)地血印。
南古道，一條我們不應(yīng)該忘記的古道，一條古絲綢之路上曾發(fā)揮過(guò)重要作用的古道！
我曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：
南古道
欲去阿干進(jìn)西溝，七道梁外是臨洮。
歲月漫漫路途遙，駱駝長(zhǎng)嘶馬蕭蕭。
響鞭一甩群眾應(yīng)，腳戶唱響爬山調(diào)。
這是我詩(shī)歌集《我為蘭州歌》中的南古道前八行，獻(xiàn)給我們心心念念的南古道！
宗興林：在蘭州市七里河區(qū)多地任鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記，區(qū)民政局長(zhǎng)，七里河區(qū)政協(xié)副主席?，F(xiàn)已退休，熟悉七里河各鄉(xiāng)鎮(zhèn)民風(fēng)、民俗。
董國(guó)江：本土民俗文化學(xué)者、攝影愛(ài)好者致力于蘭州南部民俗文化、風(fēng)土人情的研究挖掘工作。
宗效強(qiáng):作家、詩(shī)人。著有散文集《心谷回音》、《憶海波光》，詩(shī)集《我為蘭州歌》，和戰(zhàn)友們合著詩(shī)文集《我們是原子城保衛(wèi)者》。
王文元原創(chuàng)作品
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