番禺｜曾熱鬧一時的傳統(tǒng)舞獅文化無人傳承？大石這批年輕人“接棒”了
前段時間
在大石禮村高氏宗祠里
有這樣一個傳承儀式
三位老師傅分別在“徒弟”面前
進行一段精彩的擊鼓
然后將鼓棒交給年輕一代
年輕一代擊鼓后
又將鼓棒交給更年輕的一代
一代又一代地傳遞下去......
鼓棒交給你
責(zé)任交給你
傳承給下一代！
每接一棒
現(xiàn)場主持人都大聲宣讀一遍～
下一棒
接棒的是今年暑期剛加入龍獅團的小朋友～
雖然只是一個象征性的儀式
但每一棒都引起現(xiàn)場陣陣歡呼
這讓人看到了禮村舞獅文化在年輕一代中的傳承。
禮村，是一條文化古村，
歷史可以追溯到北宋時期，
舞獅這一傳統(tǒng)習(xí)俗雖沒有過多的文字記載，
但在禮村的歷史上曾有它燦爛與輝煌的一頁。
禮村歷史上曾有燦爛的舞獅文化
現(xiàn)場參與傳承儀式的，有不到10歲的小孩，也有上了年紀的長者。80多歲的榮叔打起鼓來，依舊頗有氣勢，年輕的時候因為生活艱辛沒有機會學(xué)，近年來因為看管祠堂，看年輕人在打，他也跟著學(xué)，說起以前村里的舞獅，可熱鬧了，“大年初一就一路舞到北聯(lián)大興那一帶采青，經(jīng)過好幾條村，一聽到鼓聲，很多大人小孩追著看，非常熱鬧。”
舞獅是我國一項獨具特色的傳統(tǒng)民間娛樂活動，有著上千年的歷史，每逢喜慶節(jié)日，都喜歡敲鑼打鼓、舞獅助慶，驅(qū)邪祈福，增加熱鬧的氣氛。禮村是大石較早有舞獅的村之一，而且后來還發(fā)展出多個獅會，并延續(xù)至今。
“現(xiàn)在禮村還有幾個獅會在玩，不過主要是過節(jié)的時候出來表演熱鬧一下”，強哥在上世紀90年代就開始學(xué)舞獅，剛把鼓棒傳給下一代，他介紹道，“舞獅每個表演細節(jié)都很講究，比如采青，由一開始的發(fā)現(xiàn)到試探、從小心翼翼到大膽撲過去，要舞得生動就要多練。”舞動時既要注意細節(jié)，還要跳上跳下，他坦誠學(xué)舞獅很辛苦，慢慢也沒什么人在玩了。
2011年高氏宗親會做了一個決定
曾經(jīng)逢年過節(jié)，一片鼓舞升平。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，大家忙于工作，年輕人娛樂方式越來越多，加上學(xué)舞獅又非常之辛苦，各獅會都遇到后繼乏人的局面。對于禮村來說，新的轉(zhuǎn)折點，發(fā)生在2011年。
那一年，高氏宗親會組織成立了“禮村醒獅會”（現(xiàn)更名為“番禺禮村龍獅團”），以此發(fā)揚龍獅傳統(tǒng)文化，并不遺余力培育下一代，為禮村舞獅注入一支新力軍。當時高氏宗親會的叔伯們捐錢、提供場地，還請師傅來教，不管是什么姓氏，只要有興趣，都可以免費來學(xué)。那一年，吸引了村里30來個年輕人報名，也就是這一撥年輕人，現(xiàn)已成為獅會的“中流砥柱”。
2011年，正在上初中的高健棠才14歲，加入獅會后，舞獅一路伴隨他到大學(xué)、到畢業(yè)出來工作，一晃8年過去了，如今這一個看著高高帥帥、才20歲出頭的小伙子，已是這支隊伍的中堅力量。
“初中是黃金時期，吸收比較快，那時暑假家長送過來，希望我們不要玩手機看電腦，可以來鍛煉身體，而且番禺是文化之鄉(xiāng)，我從小就有這樣的情懷”，高健棠回憶道。
雖然舞獅很辛苦，但也給了他不少成就感，在學(xué)校時，同齡人一聽他在學(xué)舞獅，就覺得“很厲害”。而且在一個團隊里，大家從不認識到一起鍛煉、一起吃苦、一起玩耍，這已是他青少年時期最值得銘記的回憶之一?！坝屑议L擔心訓(xùn)練會影響學(xué)業(yè)，我爸媽之前也有反對，但我自己堅持要學(xué)。”
△一個小孩戴著迷你獅頭。
2011年加入的時候，高展欣已經(jīng)30歲了，也有自己的家庭，但也是從小對舞獅有一種情懷，一聽鼓聲就很興奮，于是，在而立之年決定學(xué)舞獅。
相比之下，他要比十來歲的孩子下更多苦功夫，而且作為獅尾，需要更強的爆發(fā)力，“那時操馬步、操體能，我們過30歲這些人真的太辛苦了，也想過放棄，但想到傳承舞獅文化，就一路堅持?！比缃?，高展欣作為年長的資深師兄，幫忙訓(xùn)練新一代，他表示，只要孩子們肯學(xué)，就絕對會堅持留下來教他們。
△禮村龍獅團帶來的醉獅表演。
早期訓(xùn)練非常辛苦，2011年那一批一起報名進來的，有人來了一晚，第二天就不來了，最后只有10來個人堅持到現(xiàn)在。而堅持下來的人，逐漸擔起獅會的大小事務(wù)，從招募、訓(xùn)練、表演、管理等等。
年輕一代對獅會傳承的摸索與思考
其實剛開始成立禮村醒獅會，長輩們是為了傳承禮村舞獅文化，節(jié)慶表演有自己村的舞獅參與，并沒有太多長遠的考慮。而8年后，如何讓獅會繼續(xù)發(fā)展傳承下去，成為了年輕一代成員需要思考的問題。
據(jù)悉，在2011年后，獅會也陸續(xù)向外招生，主要在寒暑假、周末和平日晚上安排訓(xùn)練。在今年暑假就剛招了一批，有18個孩子報名，從幼兒園、小學(xué)到初中都有。而且從2015年開始，獅會也歡迎女生加入，繼續(xù)打開大門歡迎愛好者前來學(xué)習(xí)。
“有些獅會的發(fā)展是從經(jīng)濟角度，我們獅會主要是考慮傳承問題，我們年年招生，新生力量比其他村多，但這個時代跟以前不同，現(xiàn)在的孩子對孝義、堅持這些認知都比較缺乏，我們更希望在獅會傳承這些品德修養(yǎng)”，高卓輝介紹道。和高展欣一樣，他也是在2011年加入、過30歲才學(xué)舞獅的“年長”師兄，如今成為這支隊伍的隊長，負責(zé)日常的管理，曾訓(xùn)練被“虐”得很慘的他，正帶領(lǐng)著新一代成長。
△暑期剛招募的孩子和老學(xué)員一起參與訓(xùn)練。
其實剛進來的時候，他們對獅會的理解也不多，那時高卓輝只是因為身體差，想來強身健體罷了，后來慢慢被這個團隊吸引了，“逢年過節(jié)，大家一起去表演，雖然很辛苦，報酬也不多，但在這個團隊感受到開心和節(jié)日的喜慶，這是在家玩手機的時候，完全感受不到的?！?/p>
如今隨著隊伍逐漸壯大，他們也想把獅會發(fā)展傳承下去，但幾年下來，他發(fā)現(xiàn)，這不是一件容易的事，他形容，這幾年是一個很崎嶇的過程。
“十來歲的孩子正處于叛逆期，要讓他們愿意為團隊付出很難，而且孩子們比完賽 有時候會很自傲，團隊不好帶，會出現(xiàn)一些問題，后來慢慢改變訓(xùn)練方式，這幾年我們都在磨合，也慢慢發(fā)現(xiàn)什么才是我們最想要的東西， 除了獅藝，最主要的還是尊師重道、孝順長輩、團隊精神這些品格的培養(yǎng)，需要大家合力去發(fā)展這個團隊?！?/p>
在管理上，團隊成員嘗試了不少創(chuàng)新模式。比如，他們現(xiàn)在除了節(jié)慶日出去表演，還會帶隊參加省市區(qū)等各種比賽；從今年開始，還嘗試以團隊的形式帶暑期的訓(xùn)練班和未來的訓(xùn)練，給年輕一代多一份責(zé)任；如今又更名為龍獅團，加入了舞龍，可以讓更多成員參與進來……與時俱進不斷做出新嘗試，讓這支隊伍保持著活力。
△新增舞龍，并舉行新龍點睛儀式。
期待被更多大石人認可
沒有當時高氏宗親會的支持，就不會有這個獅會。除了高氏宗親會，還有街道辦、村委以及背后一幫熱心的禮村村民對傳承傳統(tǒng)文化的大力支持，在新龍開光儀式現(xiàn)場，出資贊助的善長們非常給力，80多歲的榮叔就給龍獅團捐贈了第一條龍以及龍服......就是背后這些力量，支撐著禮村龍獅團不斷壯大。
△敬酒師傅和南村、鐘村龍獅隊伍帶來的表演。
年輕人比大家期望的走得更遠，抽空堅持訓(xùn)練，并在節(jié)慶出去演出，成員們靠自己賺回來的一分一毫都用于獅會的開支，在2015年的時候，還將高氏宗親會最初支持的那筆錢歸還了，高健棠表示，“他們都挺大年紀，還發(fā)自內(nèi)心，拿錢出來給我們玩，請師傅教我們，也不容易?！?/p>
“信息時代發(fā)展實在太快了，很多傳統(tǒng)文化在逐漸消失，在接棒的那一刻，看到老一輩傳下來的東西，覺得我們要好好去保護、去傳承?！比缃瘢苓呍絹碓蕉嗳苏J識他們，邀請他們?nèi)ケ硌荩@支隊伍也愈發(fā)成熟和堅定，他們希望，未來會被更多大石人認可。
△龍獅團成員展示練習(xí)2個月的成果。
知多D：禮村舞獅文化的歷史
新中國建立后，從1950年開始，禮村以“東勝堂禮村獅會”最具代表性，在大石范圍內(nèi)有一定的影響力。其中，上世紀50年代，獅會代表人物有：張流（獅頭）、謝英（獅尾）、張堯（鼓手）；上世紀70年代有：張澤銘、張偉洪等。以傳統(tǒng)獅藝為主，舞獅、武術(shù)相結(jié)合，獅路具有剛猛有力，靈活生動的特色。而獅則以劉備獅（黃色）、關(guān)羽獅（紅色）、張飛獅（黑色）最具代表性，其中張飛獅好斗為特色，深受觀眾的喜愛。
到了上世紀90年代，除了東勝棠禮村獅會外，先后涌現(xiàn)大市街獅會、崇禮堂高館獅會、禮村青年獅會（大王宮獅會）。
大市街獅會：師承鐘村冼敦村孔姓師傅，獅會代表人物有高培、高慶棠等； 崇禮堂高館獅會：由香港同胞、白眉派傳人高蘇牽頭組織成立，以武為主，獅作輔，喜慶節(jié)日出獅，獅會代表人物有高兆棠、高財安、高耀輝等； 禮村青年獅會：師承謝村師傅，獅會地址位于大王宮，獅會代表人物有李容、李源、李錫、李維忠、李兆強等。
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【記者 小惠】
來源：微社區(qū)e家通大石在線（微信號：xxsbejtds）
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