靈山秀水三陽地,素雅清淳石佛村 ——解密中國歷史文化名村“石佛一村”
相較于沈陽其他的旅游圣地,這里曾經(jīng)名不見經(jīng)傳。若非入選中國歷史文化名村,它也許還會悄然藏匿于城市的燈紅酒綠里。也是,原始、寧靜、純?nèi)蝗绱说墓糯迤谂螐牟皇且环荨笆鈽s”,它沉潛風(fēng)雨中,熔鑄歷史下,等待的不過是懂它賞它的有緣人。
喜歡石佛一村的人是說不出理由的,他們甘愿成為它的俘虜,困于山脈蜿蜒之下,喜于靜謐叢生之中。談及它便像提起一位老友,懷著欣喜安守之情前往會之,只為與其溯源追憶。
立于村,側(cè)耳聆聽石的脈動,悉心發(fā)覺樹的涌動。那一刻,肉身找到歸屬,帶著安心的暖意,置于思緒外,空于紅塵中。
石佛寺村由石佛一村、石佛二村和馬門子村組成,隸屬于沈北新區(qū)石佛寺街道,位于沈陽市北郊30公里、沈北新區(qū)西北部,坐落在遼河南岸,七星山腳下,現(xiàn)有住戶950戶,總?cè)丝?020人,其中50%為錫伯族,是石佛寺村錫伯族民居的聚居地,因此民俗文化特色顯著。
說起石佛村名字的由來,就要追溯到遼代。據(jù)說在七星山東邊的遼河灣住著一條惡龍,經(jīng)常發(fā)洪水淹沒莊稼、沖毀村落為禍人間,村內(nèi)的孤兒石磊召集了十個勇士與惡龍經(jīng)歷一番殊死搏斗,終于將惡龍制服,從此人們過上了風(fēng)調(diào)雨順安居樂業(yè)的生活。七星山下石家寨的人們,為了不忘十勇士的恩德,便在村邊建立了一座寺院,把十尊石佛供奉起來。起初,人們給這座寺院起名叫“十佛寺”。后來經(jīng)歷了幾百年,重修廟宇時改名為“石佛寺”,寺廟所在的村也因此改名為石佛寺村。
伴著歷史傳說邁入石佛一村,突然明白詩中所云:“山中無歷日,寒盡不知年”的意義。千百年來,這道厚重的歷史之門一直堅守的矗立著,頗有血性的守護(hù)著這村里的一家一戶,一水一潭,一草一石。
晨起有雞叫,傍晚有余輝。白晝?nèi)疾癫?,炊煙屋頂飄。夜晚月當(dāng)空,影落誰家窗。在這歷史文化余韻十足的村落里停留片刻,便會被它的寧靜祥和所侵染,仿若間時間都丟掉分秒,只需跟隨日出而作,日落而息,多出的閑暇讓你有機會追尋村子的古往今來。
說起石佛寺村的起源,要追溯到夏朝,早在夏、商、西周時期便有人類在遼河畔的白家臺、蘇家臺附近活動。
到了遼太宗耶律德光(923)時期,修建雙州城,前后共存在270多年。同期,雙州府衙(石佛一村城址)為雙州城的府衙所在,相傳此府衙與雙州城并稱雙州之城,金皇統(tǒng)三年(1143年)并入沈州,后金時期稱為雙城縣。
咸雍十年(1074),于七星山頂修建了時家凈居院舍利塔(石佛寺塔),已有近千年歷史;同期修建了凈居院(石佛寺),其規(guī)模極為宏大,四季香火旺盛。當(dāng)時,石佛村作為遼金時期的州城,是歷史發(fā)展的鼎盛時期。
明代時期,石佛寺村作為明朝北部邊界,是明代軍堡的主要根據(jù)地,修建明代長城、柳嵩臺烽火臺、白家臺烽火臺、蘇家臺烽火臺及十方寺堡(遼代為雙州府衙),由金紫浩將軍為首領(lǐng),曾在此駐軍301人。明末清初“九國之戰(zhàn)”后,錫伯族人陸續(xù)歸附清朝(滿族),被編入滿洲八旗,為了加強對錫伯族的統(tǒng)治,將部分錫伯族人遷至盛京(沈陽),石佛寺村為錫伯族在盛京的主要居住地之一。
清代時期,修建了遼河歷史上的第一道防汛大堤,著名將領(lǐng)左寶貴主持修建該大堤的記事石碑目前完好保存在石佛寺村內(nèi),村內(nèi)尚存同時期的清代古井,已有300余年歷史,現(xiàn)保存完整。
解放戰(zhàn)爭時期,石佛寺村在軍事上扼守沈陽北面的咽喉要塞,歷來是兵家必爭之地。解放戰(zhàn)爭末期,國民黨青年軍207師在七星山上山下修筑72座碉堡和戰(zhàn)壕等防御工事,目的是保住沈陽,堅守沈陽北大門。七星山碉堡群是國民黨軍隊遺留下的單位面積內(nèi)數(shù)量最多而保存最為完整、質(zhì)量最好的碉堡群(現(xiàn)完整保存29座),是中國解放戰(zhàn)爭史的真實寫照。
2004年修建錫伯族西遷紀(jì)念廣場、西遷紀(jì)念館,以此弘揚錫伯族保家衛(wèi)國的英雄壯舉;
2007年7月9日,沈陽市沈北新區(qū)石佛寺朝鮮族錫伯族鄉(xiāng)石佛寺村被省建設(shè)廳、省文化廳評為第一批唯一一個省級歷史文化名村。
2019年2月14日,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局公布了的第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村名錄中,沈北新區(qū)石佛寺街道的石佛一村,作為沈陽市首個入選中國歷史文化名鎮(zhèn)名村的村鎮(zhèn)。更難得的是,石佛一村是遼寧省惟一的國家級歷史文化名村。
水色山光云影幻,盛景古印垂清史
望著這座與山水關(guān)聯(lián)的村落,禮贊著它歷經(jīng)的百年風(fēng)霜。它刻著歲月的滄桑,展現(xiàn)著歷史的超然;它依山就勢,錯落有致,隱于七星山腳下遼河渠首,于遼河濕地與遼河灌渠交匯之處,兩面環(huán)水一面依山,村落整體形態(tài)依山而建、延水而生,尊享得天獨厚的自然資源條件,與厚重的歷史盛景。
與石佛一村西鄰的七星山被譽為一座奇山,它的海拔雖然只有147米。但它是百里內(nèi)惟—的平地而起的孤山。
七星山形成于侏羅紀(jì)末期,由南山、塔山等七座山頭組成。風(fēng)景區(qū)因其山形分布酷似北斗七星形狀得名。山內(nèi)景致秀美,環(huán)境優(yōu)越。山間溝壑縱橫,層戀疊翠,分布有狐貍大溝等山溝二十多個。塔山南坡有泉眼一處,泉水清冽甘甜,四季不斷。
除了山,在石佛寺村村域范圍內(nèi)共存著15處歷史文化遺跡,其中最知名的當(dāng)屬建于1074年的遼代古塔、有北魏拓跋氏建設(shè)的石佛及寺院、有"雙洲古城"遺址。
遼代古塔又稱“石佛寺塔”,是遼代雙州雙城縣時家寨凈居院舍利佛塔,至今已有900多年的歷史。移步于此,會看到石佛寺塔為六角七層密檐式磚塔,現(xiàn)僅存南、東南、西北三面塔基及部分塔身。塔角為圓形倚柱,正中有佛龕,兩側(cè)有脅侍,上有寶蓋,飛天,具有典型的遼塔特征。
石佛寺,座落于七星山上,原廟建于北魏拓跋氏時期,毀于歷代戰(zhàn)亂?,F(xiàn)在的寺院是在原址上于公元1994年由政府批準(zhǔn)恢復(fù)修建的,建筑面積6000平方米,配有三層殿,東西廂房、佛教用品流通處和一座居士樓等?,F(xiàn)寺廟有常住僧人十余位,系漢傳禪宗寺院。擇一隅小憩,賞幽古的意境,多一分會繁,少一分會簡,恰到好處的素色。
雙州城遺址,是在遼代時所建立的一個城堡,相繼有多民族居住、護(hù)衛(wèi)生存在這塊土地上。城墻保存基本完好,翁城遺址部分破壞,城內(nèi)有沖溝對城址造成破壞。遺址的存在為研究沈陽地區(qū)遼金時期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)提供了寶貴的實物資料。
踱步于石佛寺村的街頭小巷,每走幾步就不禁駐足觀望,陽光照耀著這些古跡遺址,嘆喂著歷史帶給人類的錘煉。
錫伯西遷史,拳拳赤子心
來石佛一村必不忘感懷錫伯族西遷的歷史。
石佛寺村作為國內(nèi)僅有的兩處錫伯族集聚地之一,歷史悠久,文化蘊厚,村中保存的錫伯族特色民居建筑,是國內(nèi)保存最完好、最集中的錫伯族民居建筑群,對研究我國錫伯族少數(shù)民族民居建筑藝術(shù)與建造技術(shù)具有較高的歷史、文化與藝術(shù)價值。
坡屋頂、支摘窗、跨海煙囪萬字炕是錫伯族住宅建筑最突出特點。傍晚十分,悄坐門外,嗅炊煙裊裊,望山村之氣,安然感悟到平凡時光里的安逸??畤@此地集結(jié)的心底自由的靈性。
遺憾的是,隨著時間的推移,傳統(tǒng)民居建筑數(shù)量也在不斷減少,傳統(tǒng)風(fēng)貌也在不斷遺失,我們能做的是重視加強文化建設(shè),保存好珍貴的錫伯族傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌。
作為歷史悠久的少數(shù)民族之一的錫伯族,在古代社會時,是用有自己本民族語言的。到了清代,錫伯人被編入滿州八旗,開始學(xué)習(xí)滿語滿文。南遷盛京后,又開始學(xué)習(xí)漢民族的語言文字,正是這種多民族的融合,使遼沈地區(qū)的錫伯人漸漸失去了自己本民族的語言文字。但值得慶幸,新疆地區(qū)的錫伯人仍然保留有錫伯語和錫伯文字,近年來,為了傳承錫伯族歷史,沈北新區(qū)也特意從新疆請來老師專門教授錫伯語言和錫伯文字。
對于歷史淵源深遠(yuǎn)的錫伯文化,遠(yuǎn)不是游人可以用幾天時間得以解讀全面的。若想探求錫伯人古今事跡,歡迎前往石佛寺村,在這座安詳寂靜的村落里與歷史直面,與文化對談,與靈魂相遇。
忽然發(fā)覺前往石佛寺村是個錯誤,在這里讓人懂得一入“誤”終身的道理。對于與它的一見傾心,再見入心,真的很難與之說再會。
但再多不舍也還是要道聲別離,在心頭繪一卷畫作,將觸心美景存于記憶,在心中暗自約定,待到他日柳綠時,定來赴約圓相見。
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