鄧穎超：中國婦女運動先驅(qū) 源自在天津的實踐
把天津當成第二故鄉(xiāng)的鄧穎超，曾經(jīng)在天津生活了十來年，在這里，她接受馬克思主義真理，走上革命道路；在這里，她與周恩來結識，為愛情之花的綻放埋下了種子。新中國成立后，鄧穎超又曾多次到天津視察指導工作。1992年7月11日，鄧穎超在北京逝世。遵照生前遺愿，將她的骨灰撒在了天津海河和渤海灣。
鄧穎超1904年出生于廣西南寧，父鄧庭忠，晚清地方官吏，因受迫害遭流放，客死新疆。母楊振德，幼學中醫(yī)，憑借行醫(yī)與從事教師工作維持生計，1910年輾轉(zhuǎn)落腳于天津。
在直隸女師求學時的鄧穎超
在女師附小念了兩年書之后，1915年夏天，鄧穎超虛報兩歲，跳兩級于11歲考上直隸女子師范預科，1916年升入近代中國第一所女子師范學堂直隸第一女子師范學校（舊址為現(xiàn)在的天津美術學院）。在學期間，鄧穎超熱心社會活動，先后與郭隆真、張若名等人籌建了學生樂群會、學生自治會、青年會等組織，參加進步學生團體組織的活動，培養(yǎng)了愛國思想。
“五四”運動次日，天津各校學生立即響應，當時鄧穎超年僅十六歲，作為“天津女界愛國同志會”的講演隊長，“學生聯(lián)合會”的講演部長，帶領天津進步女青年走向街巷，深入市民家庭，組織編排新劇，宣傳反帝愛國思想。那時，男女不能同臺演出，鄧穎超女扮男裝，在《花木蘭》《安重根》等新劇中扮演男主角。
直隸女子師范學校舊址
鄧穎超（左二）與女師同學合影
1919年9月，20余名進步青年在津成立了覺悟社，鄧穎超是其中最年輕的成員。他們對外廢除姓名，用抓鬮的辦法決定各自的代號，鄧穎超為1號，后化名“逸豪”。在天津?qū)W生反帝反封建愛國斗爭中，鄧穎超不顧軍警阻撓毆打，帶領講演隊員沿路講演、分發(fā)傳單，1920年1月覺悟社組織的抵制日貨請愿斗爭遭到反動當局鎮(zhèn)壓，周恩來等4名代表被捕，鄧穎超等一方面承擔起領導天津?qū)W生運動的重任，一方面聯(lián)絡社會各界積極開展營救工作，迫使反動當局將被捕代表全部釋放。
從直隸第一女子師范學校畢業(yè)后，鄧穎超先后在北師大附屬小、天津達仁女校任教，成為女界投身教育的先鋒人物，這一時期，她開始接受馬克思主義并逐步樹立唯物主義的世界觀。1922年受北京女權運動同盟會委托，鄧穎超等在津知識女性發(fā)起成立女權運動同盟會直隸支部，擴張女子在法律上的權利及地位。
為進一步深化女權運動，1923年初鄧穎超等人創(chuàng)辦女星社，實地拯救被壓迫婦女，宣傳婦女應有的革命精神，力求覺悟女子加入無產(chǎn)階級的革命運動。女星社還出版了《女星》，成為真實呈現(xiàn)婦女生活、集中探討婦女問題的重要陣地。作為《女星》的編輯和作者，鄧穎超發(fā)表了《錯誤的戀愛》《受了婆婆教訓的一個同學》等文章，而“戰(zhàn)友”石君、張嗣婧曾經(jīng)受過新式教育，卻仍被舊婚姻和經(jīng)濟制度等脅迫，難逃舊禮教魔爪的遭遇，讓鄧穎超更多地開始思考想要使女子獲得解放，就必須先增加女子的知識，使她們有生存的技能。
為此，鄧穎超等女星社成員創(chuàng)辦了專門面向平民婦女招收學員的補習學?！芭堑谝粙D女補習學?！焙汀芭切瞧诹x務補習學?！保七M女子教育。鄧穎超擔任教務長和責任校董，教授簿記課。女星第一婦女補習學校以教授失學女子普通知識及淺近技能，使其能自謀生活為辦學宗旨，女星星期義務補習學校則主要針對終日勞作沒有時間上課的女子，不收學費，為婦女在思想上和行動上的獨立創(chuàng)造一定條件。這期間的辦學經(jīng)歷，也使鄧穎超在日后格外關注平民教育，尤其是平民女子教育的議題，為推動天津乃至全國平民教育的發(fā)展貢獻良多。
1924年6月，天津女星學校畢業(yè)生合影，前右二為鄧穎超
1924年，鄧穎超與劉清揚、李峙山、周毅等人創(chuàng)辦《婦女日報》，成為中國近代第一份專門探討婦女問題的日報，成為了中國沉沉女界報曉的第一聲，鄧穎超擔任《婦女日報》編輯，撰寫稿件宣傳婦女運動和馬克思主義思想，并主持發(fā)起天津婦女國民會議促成會和天津國民會議促成會，把婦女運動同爭取國家獨立、政治民主的斗爭結合起來。
1925年3月，鄧穎超轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員，并擔任天津地委婦女部長?！拔遑K案”后，鄧穎超率抗議群眾舉行游行示威，向直隸省公署請愿，號召開展抵制英日貨物的斗爭，遭到通緝。7月，受組織安排，鄧穎超前往廣州工作。
鄧穎超在天津的婦女運動實踐，讓婦女運動開始從整體的社會運動中逐漸分離出來，成為知識界專門討論的社會問題，《女星》《婦女日報》的創(chuàng)辦，為專門探討婦女話題，表達女性見解提供了平臺，而圍繞婦女的解放問題，不僅延續(xù)了“五四”期間破除封建枷鎖、爭取男女教育平等、戀愛與婚姻自由、主張經(jīng)濟獨立等話題，更對婦女問題背后的根源進行了深入探討，突破了資產(chǎn)階級民主要求的范圍，向無產(chǎn)階級婦女解放道路邁進，為日后的婦女運動指明了方向。
來源：津云
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