陜西發(fā)現(xiàn)巨大墓葬群，專家挖出數(shù)百件文物，墓主身份卻無法判斷
2020年咸陽姜家村，一處工地正緊張忙碌著，這處工地可是非同尋常！
這里的地下可埋藏著巨大的西漢墓葬群，面積足足有18萬平方米，墓葬達100多座。
很快，古墓的發(fā)掘工作正式開始了！畢竟這處墓葬群可謂千瘡百孔。
當發(fā)掘工作推進至地下7米時，盜洞如期而至，沒有任何意料之外。
在此情況下，南端的99號墓成為清理的重點，因為它形制很小，難以為人發(fā)現(xiàn)。
果不其然，墓葬底部的土坑中那一抹綠色，仿佛一汪清泉注入專家們心田。
這是銅器氧化的痕跡，隨著清理，器物逐漸顯露出全貌，它形似一只小水缸。
就是這些讓人一目了然的器物，卻讓后人有了一個跨越時空的發(fā)現(xiàn)！
器物腹身中部的三道凸弦紋及暗刻的云紋，暗含了古人天圓地方的樸素世界觀。
在附近的泥土中，一件布滿黑色銹跡的鐵杵出現(xiàn)了！它通長27厘米，遍布銹蝕痕。
鐵杵一端較大，恰好解開了小水缸的謎團！《周易.系辭》中說"斷木成杵，掘地為臼"。
這兩件器物便是臼杵最早的發(fā)展形態(tài)，臼杵是中國古人加工糧食的重要發(fā)展工具之一。
墓室西側又一件青銅器如約出土，它的底部還殘留著大量炭火炙烤后的黑灰。
它叫銅鍪。是釜的變體，功能型似于現(xiàn)代平底鍋。在中國古代炊具中十分常見。
但這件銅鍪似乎有些不同尋常，它雖被人經常使用，但它形制小巧，顯然不太具備大型烹飪的價值。之后，一只圓弧斗狀的銅勺得以重見天日，墓中共出土了5把形制一樣卻大小各異的銅勺。
這種青銅器有個十分講究的學名—銅量！三種大小的銅量代表的是古代度量衡中不同的衡量方式，它們可以精準的完成度量之間的轉換！銅量在古代常為藥用器具，故而又名藥量！
此時57號空心磚石墓里發(fā)現(xiàn)了大量因淤土擠壓而破裂的陶器殘片。西漢時期，彩繪陶罐作為陪葬品極為常見，它們通常成雙成對地埋葬在墓穴之中。墓葬里的7件陶罐均是同等大小，繪制相同，形制均為西漢時期典型的陶器造型。
一只陶器的頸部發(fā)現(xiàn)了撰寫著的兩個鮮紅字跡—大醫(yī)。秦漢時期，大字又通太字。太醫(yī)二字清晰的表明了墓主人的真實身份！西漢時期中醫(yī)學極為發(fā)達，醫(yī)工及精美的醫(yī)藥用具由此應運而生。
眾所周知，由于藥材特性不同，醫(yī)生用藥必須十分精確！這才有了藥量的產生！墓葬里出土的這些器皿經過排列組合后，就是一套完整的藥用器具。但由此可以想見，在2000多年前那個醫(yī)學迅速發(fā)展的年代，墓主人一生都在潛心醫(yī)學事業(yè)。即便是他死后，墓主人也希望能在另一個未知的世界中繼續(xù)研究他鐘愛的醫(yī)學事業(yè)。
24號墓位于墓葬西北外圍，相對較為偏僻。但這座墓葬也屢遭盜掘，最初專家對此并未抱太大希望，然而這座毫不扎眼的墓葬的耳室中部卻有意外之喜。
這是一張詭異的人臉，大張的嘴，整齊外露的牙齒，舌尖微微上翹，開懷大笑的表情使得人物臉部極為夸張！
人臉下是極為短小肥潤的身軀，雙膝跪地的人雙腳內扣。雙手支撐在雙膝之上，整個人似乎因為某種滑稽之事而開懷大笑！
經過一番探查，這獨特的物件名為席鎮(zhèn)，是用來鎮(zhèn)壓竹席所用。
古人素來席地而坐，為了防止草席卷曲，人們特意制作可以壓平席子四角的席鎮(zhèn)。
但是隨著高桌大椅的出現(xiàn)，垂膝而坐似乎更為舒適。席鎮(zhèn)與竹席逐漸退出人們的生活。
又一件人形席鎮(zhèn)出土了！這只人俑雙目緊閉，眉頭緊鎖，縮脖上昂，似乎正因憤怒而咬牙切齒。
人俑們應該在表演百戲，百戲是我國古代樂舞雜技表演的總稱。這些人俑似乎是在努力博取主人一笑，而夸張的表現(xiàn)著表情與動作。
唯一有所不同的是，這兩尊人俑均是高鼻深目，頗具異域風情。看來24號墓的主人，也許十分喜歡胡人的表演，所以他才會命工匠將表演的精彩瞬間化為永恒，常伴自己身側。
緊接著，專家們曾一度忽視的15號墓有了新發(fā)現(xiàn)。
沒曾想這座墓葬同樣充滿驚喜，一對動物形狀的青銅器浮出了出來。
說起青蛙，古人對其的崇拜無以復加，青蛙在繁殖季節(jié)一次可產下數(shù)以千計的卵。
在生育率低且夭折率極高的古代，古人們將青蛙雕刻在器物之上，以祈求人丁興旺。
早在新石器時期，甘肅馬家窯地區(qū)的先民們便將不同形式的青蛙圖案繪制在彩陶上，以保佑部落人丁繁盛。
農耕時期，青蛙又成為雨和豐收的象征，明代李時珍在本草綱目中也曾記載，當時社會的農民會根據(jù)挖民生判斷一年的收成。
數(shù)千年來，青蛙一直伴隨著中國農民的收獲與耕種。
姜家村墓葬群屬于西漢早期，此時新建立的西漢王朝剛剛結束了長達27年的社會動蕩，全國是民生凋敝，百廢待興。也許此時的青蛙寄托著結束戰(zhàn)亂的人們對于美好生活的寄望。
長條形的空心磚組成墓壁，略帶弧形的磚券組成門楣與墓頂，這與地面建筑毫無二致。
以大量的財力搭建起宏大的墓室，這無異于是一種炫富的行為！悲乎，想來墓主人尊貴一生，恐怕如何也想不到自己有一天會尸骨無存！
墓室中部發(fā)現(xiàn)了一件小型玉器，這只玉器成鳳鳥之狀，這是只玉璏，它是漢代的禮器之一，起源自古人佩戴獸牙的傳統(tǒng)。漢代玉璏則成為玉佩的組成部分之一，玉璏也同樣代表了權利。不久，又一件玉璏現(xiàn)身了，它形似彎月，神似蛟龍，龍鳳組佩或許寄托了墓主人對美好生活的向往，也或許他是希望自己死后靈魂可以得到飛升。泥土夯實的墻壁后，似乎還有一個不為人知的隱蔽空間！緊實的填土中有兩件嵌套著的青銅器，青銅器下方是一個長方形的青銅盤，器身鏤空。器物上部是一個耳杯，一側耳部上還有一道極為明顯的裂縫。
讓人震驚的是這件器物居然與?；韬?/a>劉賀墓中出土的銅染爐一模一樣！
銅染爐是用于加熱作料時使用的工具，它是高級貴族們宴飲時候享用的器皿。上層的染杯用于盛放作料。
作料在染杯中加熱之后再將食材放入杯中涮燙。這個吃法形似今天的火鍋！
要知道，相距1800千米的咸陽與南昌怎么會出現(xiàn)一模一樣的銅染爐？
此后一面直徑約12厘米的銅鏡重現(xiàn)天日，雖埋身泥土2000余年。銅鏡的鏡面仍可照人。
鏡子背后刻有連珠紋的扭座與連弧紋。但讓專家們無比欣喜的卻是進后那兩句極富價值的詩句！
詩句記錄了西漢初年的一場政治事件，公元前一五四年，諫言削藩的晁錯被漢景帝腰斬于東市。但晁錯的冤死也讓當時的人們感到扼腕嘆息，后人為了紀念他的忠誠，常以詩文鑄鏡。
此類鏡子被稱為昭明鏡，廣為流行于民間。
不久，專家們在57號墓中發(fā)現(xiàn)了一件醬黃色的陶罐，6根平直的線條圍繞著罐身，頂部的兩層圓錐上均勻隆起的線條如同一座房頂。
這是一件陶鑄的糧倉，是仿制的明器，讓人驚訝的是，陶倉中竟?jié)M滿盛放著已經完全風化的特殊植物！
大麻，眾所周知，它可是當今社會是被明令禁止種植的毒品！但這些特殊的隨葬品卻讓專家的思想轉向另一個方向。
大伙有所不知，中國古代糧食作物中便有麻籽！它的確是大麻的果實。
由于麻籽口感酸澀，不大受人歡迎。但是它在中國歷史發(fā)展中的地位可不低！
這件不大的墓室中，專家們又發(fā)現(xiàn)了黍與粟的種子。2000年前，這兩種小顆粒的糧食卻是當時人們最為鐘愛的主食！
裝滿的糧食中有一種細碎不規(guī)則的小塊，它是小麥！
但在西漢時期，麥子由于口感粗礪，并不受世人歡迎。相反，小米和黃米卻在2000多年前由于優(yōu)質的口感而倍受人們的 歡迎。
其中還有豆類的種子！菽作為五谷之一，由于含有大量蛋白質，且大豆的根瘤菌還具有肥田的功效。
骨子里對糧食十分渴望的中國人，自兩千多年前就把糧食的重要性深刻入骨髓之中。兩千多年前，咸陽人的富足來自于沃野千里的關中平原。灌溉平原的是一項千年前重大的水利工程！史記中曾對鄭國渠予以了高度的評價，關中平原因鄭國渠從此成為了最早的天府之國！
除此之外，漢初采取的輕徭薄賦，休養(yǎng)生息的經濟發(fā)展政策也極大的刺激了關中地區(qū)經濟的發(fā)展。但國庫的充足并不代表帝國實現(xiàn)了安定，帝國北方，危險一直存在。但大漢王朝并非不想一雪前恥，它在等待，它一直在黑暗中蟄伏。早在清理墓室時，專家們便發(fā)現(xiàn)了與眾不同的器物，一柄鐵劍！劍身附著著大量木屑，這極有可能是劍鞘腐朽后的殘留。
環(huán)首刀
不遠處的土里還出現(xiàn)了一把鐵質環(huán)首刀。刀單側開刃，厚重的刀身提供了足夠的硬度與韌度，手柄僅僅是一個普通的圓環(huán)，畢竟刀的鑄造時間與成本遠低于劍，簡單的工藝只是為了滿足大規(guī)模軍隊的軍需要求。
不久又出土了一把用于實戰(zhàn)的鐵矛，表面已被銹蝕得凹凸不平。刀刃也包括在厚厚的鐵銹之下，矛柄內殘留的木柄痕跡，
墓主人擁有三把可以實戰(zhàn)用的不同兵器，看來墓主人生前是位身份高級的將領！
然而姜家村墓葬中的將領并非他一人，51號墓中就曾出土了一件玉器，玉一面保存完整，一面卻早已碎裂成數(shù)塊。這件玉原本是安裝在寶劍上的劍璏！
果不其然，51號墓底出土了一抹淡淡的綠色，這柄青銅寶劍頗具戰(zhàn)國古風！
要知道漢代由于生產力發(fā)展，鐵器便成為了主要的生產工具。鐵劍也由于輕薄鋒利殺傷力強逐漸取代青銅劍，成為武器的新選擇。
隨著冶鐵技術的不斷發(fā)展，青銅器逐漸由實用向禮儀裝飾轉變，這把劍極有可能是墓主人生前的一件珍藏，代表了其高貴的身份。
時隔兩千年的風云際會，唯有考古，才能帶領后人走進那段不為人知的往事！
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