丹柿小院：北京的符號(hào)
作為一個(gè)城市而言，有許多事物可以代表整個(gè)城市的文化特征與性格，比如風(fēng)箏、故宮、長(zhǎng)城、胡同、京劇與各種特色的小吃，都可以看成今天北京的城市符號(hào)。其中北京民居的四合院和以寫(xiě)北京著稱(chēng)的本土作家老舍或許可以當(dāng)做這些北京符號(hào)中最具特色的兩個(gè)代表，他們已然成了這座古城的城市名片，彰顯著北京獨(dú)特的城市文化與價(jià)值。
既然四合院與老舍各自分別代表著北京的形象，那么老舍在北京的故居是不是傳統(tǒng)的四合院呢？
是，又不全是。
老舍在北京的故居有好幾處，其中最重要的有兩處。其一是位于今天新街口北大街的小楊家胡同8號(hào)。他在這里出生并且度過(guò)了貧寒的童年時(shí)光。另一處是燈市口西街的豐富胡同19號(hào)。這是老舍建國(guó)后一直居住直至離世的地方，也被稱(chēng)作丹柿小院，因其內(nèi)有兩株老舍夫婦親手栽種的柿樹(shù)而得名。我們現(xiàn)在所說(shuō)的老舍故居一般都指的是這里。
故居所在的豐富胡同是一條很窄的胡同，全長(zhǎng)不過(guò)180米，最寬處大約兩米。北京胡同的一般寬度均在3米至6米之間，像豐富胡同這種寬度的胡同在北京城屬于十分窄小的。老舍在以自己出生地小楊家胡同（建國(guó)前稱(chēng)為小羊圈胡同）為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》中曾經(jīng)這樣寫(xiě)過(guò)這條胡同的入口：“葫蘆的嘴是那么窄小，人們?nèi)舨涣粜募?xì)找，或向郵差打聽(tīng)，便很容易忽略過(guò)去?！必S富胡同也是這種頂小頂小的胡同，稍不留神或沒(méi)留意路牌就可能走過(guò)。
北京胡同的尺度與住戶(hù)門(mén)庭的宏富似乎永遠(yuǎn)存在著一種順勢(shì)關(guān)系。豐富胡同里十幾戶(hù)人家?guī)缀跞切￠T(mén)小戶(hù)。深宅大院不會(huì)出現(xiàn)在這種窄小得通不了汽車(chē)的胡同中。19號(hào)的老舍故居位于胡同南端第一家。小門(mén)樓加黑漆窄門(mén)，典型的北京平民住宅的門(mén)戶(hù)。假若將兩扇黑色小門(mén)關(guān)上，再將墻上老舍紀(jì)念館的牌匾取下，任誰(shuí)也猜不出這里曾是享譽(yù)四海的作家老舍的故居，因?yàn)樗鼘?shí)在和北京舊城中的普通民居無(wú)異。
1949年底老舍由美國(guó)回到北京，由于暫無(wú)居所，便住進(jìn)了北京飯店。根據(jù)慣例，上級(jí)原本安排老舍到作協(xié)的機(jī)關(guān)宿舍樓居住。老舍好靜，對(duì)寫(xiě)作環(huán)境有非常嚴(yán)格的要求，于是主動(dòng)向周恩來(lái)提出申請(qǐng)，希望自己出資購(gòu)買(mǎi)一處小院子。周恩來(lái)十分理解老舍，欣然同意。于是老舍便用一百匹白布的價(jià)格購(gòu)置了這所400平米左右的小院。由此，老舍也成了新中國(guó)作家中自主購(gòu)房的第一人，隨后帶動(dòng)了一批作家的購(gòu)房潮流。
我想，老舍購(gòu)房的執(zhí)念除了追求安靜的寫(xiě)作環(huán)境以外，或許還跟老北京人喜歡住平房與四合院有關(guān)。只需要稍微梳理一下老舍前半生的居住線索就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了早年在北京生活之外，他青年到英國(guó)倫敦大學(xué)任教期間，住的是公寓樓。三十年代回國(guó)后在濟(jì)南四年，租住的是南新街58號(hào)的一處平房。1934年-1937年住在青島，住的仍是樓房?？箲?zhàn)爆發(fā)后南下武漢與重慶各地，居住的也多半是樓房。1946年-1949年旅美期間住的還是公寓樓。因此，在1949年回國(guó)之前，老舍就向友人透露過(guò)回國(guó)后購(gòu)置一處小房的意愿。這或許正是老舍始終追求的居住夢(mèng)想。這其中蘊(yùn)含著北京人世代養(yǎng)成的深厚的居住習(xí)慣與偏好。
回到開(kāi)頭那個(gè)問(wèn)題，為何說(shuō)老舍故居既是四合院又不是四合院呢？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，老舍故居只是一個(gè)三合院。四合院是院中東西南北四面都有房間合起來(lái)圍成的一個(gè)院子。三合院則是東西北三面有房間，南面由一面墻代替原有的南房，比四合院少了一個(gè)朝向的房間。有時(shí)也把三合院稱(chēng)為三合房，以示低下。因此三合院只是四合院的一種低端戶(hù)型。于是，老舍故居籠統(tǒng)地說(shuō)算是廣義上四合院，但嚴(yán)格說(shuō)并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的四合院。
既然自己花錢(qián)買(mǎi)房，為何老舍不買(mǎi)一個(gè)更大、更氣派、更標(biāo)準(zhǔn)的四合院呢？我想，這還要回到他自身的成長(zhǎng)環(huán)境中尋求解答。老舍出生的小羊圈胡同5號(hào)是一個(gè)比丹柿小院更窄小的院子，按老舍在半自傳體小說(shuō)《小人物自述》中的描述是：“這是所敞亮而沒(méi)有樣子的房子，院子?xùn)|西長(zhǎng)，南北窄，地勢(shì)很洼，每逢下了大雨，院中便積滿了水，很像一條運(yùn)河?！崩仙嵩跐?jì)南時(shí)期居住的南新街58號(hào)正好也是一所只有東西北三面房的三合院。1945年在《“住”的夢(mèng)》一文中，老舍寫(xiě)道，“既然闊起來(lái)，我就能在杭州，青城山，北平，成都，都蓋起一所中式的小三合房，自己住三間，其余的留給友人們住。房后都有起碼是二畝大的一個(gè)花園，種滿了花草。”文里提到的恰好也是三合房，而且還是“小”三合房。在老舍的觀念中，最為理想的居住方式就是三合房，這與他骨子里的平民氣質(zhì)十分相符。
重慶老舍故居
家對(duì)于老舍先生來(lái)說(shuō)，一直是種奢侈品。他顛沛流離了大半輩子，都不曾有過(guò)自己的家。老舍既出身于城市平民階層，身上又帶有典型的平民本色，連居住的夢(mèng)想都是自給自足平民式的小戶(hù)型。所以丹柿小院是他實(shí)現(xiàn)人生理想的一個(gè)的里程碑，他終于有了一個(gè)真正屬于自己的安定的家，盡管它并不大。
老舍一生熱情好客，把友情看得無(wú)比貴重。丹柿小院也是他招待親朋好友的地方。上至國(guó)家總理、前朝皇帝，下到送報(bào)紙或牛奶的工人、街坊鄰里都是這里的座上賓。老舍故居被戲稱(chēng)為整條胡同的“大客廳”。人們都因老舍慷慨熱忱，毫無(wú)架子而喜歡走進(jìn)丹柿小院。正如今天絡(luò)繹不絕來(lái)到老舍故居的每一個(gè)人，并不像參觀，更像是來(lái)串門(mén)。這里盡管是一座紀(jì)念館，但它也是老舍最喜愛(ài)的家。
丹柿小院仿佛是一座平民的圣殿，雖然體量不大，但這恰是北京普通民居最適宜的生活尺度，其中蘊(yùn)含著北京人的生存智慧與居住文化。北京就是這樣一座同時(shí)兼容“大”與“小”的和諧之城?；趾肴绻蕦m，精巧似丹柿小院，都是北京獨(dú)特的風(fēng)景，都是體現(xiàn)古都風(fēng)貌的最佳符號(hào)。
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