4000年前南方最大古城，三星堆青銅人像來自哪，真是外來文明嗎？
作者｜冷研作者團(tuán)隊-雙尾貓
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編者按：今年三星堆遺址祭祀坑的再次發(fā)掘，在網(wǎng)上又掀起了一波熱度。對于三星堆的藝術(shù)品，許多人覺得和中原文化差異很大，甚至有人覺得三星堆是域外文明甚至是地外文明。前段時間，冷研發(fā)文《三星堆是外來文明？連諸葛亮都表示：非要長踞天府之國才是腦子有坑》，文中對四川地理區(qū)位做了一個介紹，指出了三星堆非外來的根本原因。本文將對此進(jìn)行補(bǔ)充，具體說說三星堆文化到底是不是外來文化。
講三星堆之前，我們要先來說說三國。很多讀者朋友應(yīng)該聽過兩個地方——武都和陰平。諸葛亮第三次北伐的時候，收復(fù)了這兩個郡。可別小看了這兩個地方。武都、陰平在漢中爭奪戰(zhàn)時，就是雙方重點(diǎn)爭奪地區(qū)。而武都、陰平這兩個郡在今天甘肅和四川交界處。
《三國志武帝紀(jì)》這里記載曹操攻打張魯經(jīng)過陳倉和武都：（建安二十年）三月，公西征張魯，至陳倉，將自武都入氐。；氐人塞道，先遣張郃、硃靈等攻破之。夏四月，公自陳倉以出散關(guān)，至河池。氐王竇茂眾萬余人，恃險不服，五月，公攻屠之?！痹跐h順帝永和五年（140年），武都郡有20102戶，81728人?！度龂緱罡穫鳌酚涊d：及劉備取漢中以逼下辯，太祖以武都孤遠(yuǎn)，欲移之，恐吏民戀土。阜威信素著，前后徙民、氏，使居京兆、扶風(fēng)、天水界者萬馀戶，徙郡小槐里，百姓襁負(fù)而隨之。
而之前劉備也想爭奪武都和陰平但是失敗了，《三國志張既傳》記載：二十三年，先主率諸將進(jìn)兵漢中。分遣將軍吳蘭、雷銅等入武都，皆為曹公軍所沒?！度龂萘x》里面，雷銅是在巴地與張郃作戰(zhàn)時戰(zhàn)死，實(shí)際上是死在陰平一帶?！度龂疚涞奂o(jì)》還記載：曹洪破吳蘭，斬其將任夔等。三月，張飛、馬超走漢中，陰平氐強(qiáng)端斬吳蘭，傳其首。演義里吳蘭被曹彰所殺，實(shí)際上是被當(dāng)?shù)刎等藦?qiáng)端所害?？梢?，武都陰平生活著不少氐人，自古以來就是少數(shù)民族聚集區(qū)。那么，說這些和三星堆有什么關(guān)系呢？
據(jù)章樵注《蜀都賦》引《蜀王本紀(jì)》說：“蠶叢始居岷山石室中。”很多人曾以為這僅僅是個傳說不足為據(jù)，但是考古學(xué)家們卻在營盤山一帶發(fā)現(xiàn)了古人活動痕跡，把在營盤山一帶發(fā)現(xiàn)的古文化稱為營盤山文化。營盤山，又名紅旗山，也稱為云頂山。位于茂縣鳳儀鎮(zhèn)南 2．5公里，是岷山山脈老人山在西南麓向河谷延伸部分，為岷江東岸的三級緩坡臺地。所以這一帶也屬于岷山地區(qū)，這里距離陰平一帶很近。一些史家考證，這個蠶叢氏部落可能是生活在川西北氐人的一支，對應(yīng)考古來說，應(yīng)該是營盤山文化的一支。那么營盤山文化來自哪里呢？通過對比來看。營盤山文化與西北的古文化遺址。比如大地灣等文化遺存相似?？梢源_認(rèn)，當(dāng)時的營盤山人是來源于古西北的羌氐人群。而三星堆文化就是源自營盤山文化。
那么營盤山文化是如何演變?yōu)槿嵌盐幕哪?？營盤山人群進(jìn)入四川盆地之后，逐漸的又和當(dāng)?shù)赝林巳?，以?a href='/changjiang78/' target=_blank>長江中下游人群開始交流，發(fā)展出寶墩文化和桂園橋文化。其中三星堆早期文化面貌和桂園橋遺址接近。在寶墩文化發(fā)展過程中，城市逐漸出現(xiàn)，目前發(fā)現(xiàn)的寶墩文化古城有六個，最大的是寶墩古城。寶墩古城有多大呢？第一期城墻東西長600米，南北長1000米，總面積60萬平方米（1995年探明）；第二期城墻總長度約為6.2千米（2010年探明）?？脊湃藛T對第二期城墻、壕溝的分布范圍和走勢，進(jìn)行了精準(zhǔn)的測量并繪制了城址平面地形圖。以第二期城墻外側(cè)的壕溝外側(cè)邊為界，面積約276萬平方米；整個古城起訖年代是2550BC-2330BC。在同時期的古城里，這一面積數(shù)據(jù)在目前僅次于浙江良渚古城，這說明在當(dāng)時的四川地區(qū)，已經(jīng)擁有不次于中原和長江中下游的文化區(qū)存在。所并不像李白詩中說的“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”。不過，雖然三星堆早期先民來自西北，但三星堆中的人物造型其實(shí)與長江中游有關(guān)。在《三星堆青銅頭像和石家河玉面人像——從三星堆青銅頭像看三星堆文化的來源》一文中，裘士京和陳震兩位學(xué)者認(rèn)為，三星堆青銅人像來源于石家河文化玉人像，讀者可以對比一下。
▲寶墩古城遺址圖
▲三星堆遺址部分城墻
再說三星堆遺址，三星堆這個名稱，來源于遺址附近的三個土堆。那三個土堆不是封土也不是別的什么土臺，而是城墻的一部分。今年三星堆是重新發(fā)掘的祭祀坑，讓人誤以為三星堆是新發(fā)掘的。實(shí)際上三星堆整個遺址的發(fā)掘一直在進(jìn)行。在2015年北城墻被發(fā)現(xiàn)后，三星堆古城基本上確認(rèn)是一個外形為梯形，占地約3.5平方公里，為同時代南方最大城池。
▲三星堆城墻分布
三星堆遺址雖然第一期年代早，但是祭祀坑的年代數(shù)據(jù)來看，明顯在晚商和西周初期，在青銅器成分分析上，三星堆文化青銅器和盤龍城青銅器鉛同位素相似。
▲三星堆遺址出土獸面紋尊
所以所謂“三星堆領(lǐng)先中原一千年，結(jié)果導(dǎo)致停止發(fā)掘”的謠言和陰謀論是站不住腳的。還有人拿三星堆權(quán)杖說事，說中國內(nèi)地沒有使用權(quán)杖的習(xí)慣。但其實(shí)中原地區(qū)也出土過不少商周時期的權(quán)杖。
▲三星堆出土權(quán)杖
歷史上，在三星堆遺址廢棄后，四川一帶的金沙文化依然保留大量三星堆元素。在春秋戰(zhàn)國時期秦國和蜀國也圍繞著漢中地區(qū)進(jìn)行爭奪。當(dāng)?shù)匚幕怖^續(xù)受著中原文化的影響。秦厲共公二十六年（公元前451年）的時候，秦軍在南鄭（今陜西省漢中市漢臺區(qū)）建城。此舉是為了控制漢中地區(qū)。結(jié)果《史記·秦本紀(jì)》又記載：“ 三十四年，日食。厲共公卒，子躁公立。躁公二年，南鄭反。到了秦惠公時，秦軍又攻打漢中地區(qū)，《史記·秦本紀(jì)》： “惠公十二年，子出子生。十三年，伐蜀，取南鄭?！撕颓貒鴮χ磐?，在楚肅王四年蜀國聯(lián)合把人攻打楚國奪取茲方（《史記·六國年表·楚表》載：“蜀伐我茲方”?！妒酚洝こ兰摇酚涊d楚肅王四年（公元前377年）“蜀伐楚，取滋方，于是楚為捍關(guān)以拒）。而在成都馬家堡大墓中也發(fā)現(xiàn)了楚文化器物。直到秦惠文王時期蜀國才被滅，而秦國滅蜀除了兵器裝備領(lǐng)先外還有蜀國本身內(nèi)亂。傳說秦人鑄造裝了金子的石牛引誘蜀王修建棧道滅掉蜀國，實(shí)際上是由于蜀國同姓的苴國與蜀國的矛盾引了秦兵。最終蜀國君主投降改成蜀侯，秦國先后廢殺幾任蜀侯之后將蜀地郡縣化蜀國徹底滅亡。小說《大秦帝國》里的蜀侯是秦國公子，這點(diǎn)是不對的。當(dāng)時的蜀侯其實(shí)是蜀國的宗室成員。蜀國滅亡后秦人在蜀地設(shè)置蜀守比較有名的就是李冰?？偟膩碚f三星堆文化本身從一開始就不是一個孤獨(dú)的文明，自身受到了中國西北地區(qū)以及西南地區(qū)長江中下游地區(qū)影響的文化，而三星堆本身所代表的古蜀文化最終也成為了中華文化的一部分。
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