清南河總督曾游玩的許昌此廟，藏著哪些神奇的寶貝？
清南河總督曾游玩的許昌此廟，藏著哪些神奇的寶貝？
【周末，跟著老梁逛許昌】
第193站：草店鋪廟街（三官大廟）
清南河總督曾游玩的許昌此廟，藏著哪些神奇的寶貝？
文·圖‖梁耀國
前些時去孫劉趙村時，有老鄉(xiāng)給我提到過107國道（現(xiàn)文峰路南段）路東沿的草店鋪廟街，說早先就沒這個村子，我們稱那兒為北大廟。后來，來了幾家拉棍逃荒要飯的，他們以北大廟為棲身之所，才逐漸形成村子。我畢竟不是那村的，只能給你說個大概，要想徹底問清楚，你得去找該村的趙喜枝，他能給你說囫圇。
適逢周六，我騎車前往。 （想看看上一站老梁逛了哪兒？歡迎點擊以下鏈接欣賞： 許昌城角徐、湖徐、秋湖這仨村到底有啥關(guān)系？ ）
過了老梨園轉(zhuǎn)盤不久，就是此行的目的地草店鋪廟街。提心吊膽騎過川流不息的馬路，見路邊純木建造的亭子下，坐一白發(fā)白眉的老者。當時，他看了我一眼，我看了他一眼，便擦身而過。
通往村子的鄉(xiāng)道上，立著一座紅柱金頂的牌坊，額書“草店鋪廟街”，柱子上的對聯(lián)盡管不對仗，卻很攆形勢：
愛國和諧社會
下圖：村口的牌坊。
村口，有座坐北朝南的廟宇，金字匾書“三官大廟”。朱漆山門上的對聯(lián)極是空靈詩意，內(nèi)容如下：
殿前無燈憑月照
山門不鎖待云封
拾步跨入山門，但見不知名的花草開滿院，紅的、粉的、紫的，五顏六色，把廟院裝點的很是漂亮。墻角處、屋檐下，躺著幾通殘碑。由于風化嚴重，在這些殘碑上僅找到“化莊趙天福”幾個字。
下圖：山門。
主殿前一通像是近些年新立的，石碑上，記載著大廟的歷史過往，我節(jié)選抄錄了其中的部分內(nèi)容：
許州城東南十二里草店鋪（三官廟）堯舜禹殿，歷史悠久，建于何時，無處查考。廟宇坐北朝南，構(gòu)造布局合理，規(guī)模宏大，雄偉壯觀。明清兩代多次重修，內(nèi)建兩層樓玉皇閣一座，大殿有三官殿、中王殿、王三仙殿、關(guān)圣殿、祖師殿、火神殿、十帝閻君殿、閻王殿、送子奶奶殿、五瘟殿、白衣菩薩殿、包公殿等，南堂、南山門、東山門，計七十二間。內(nèi)有寶物數(shù)件，鼓金匾、風瓶雨瓶、大鐵鐘。
一九四0年二月，該廟改為“許昌縣阜民鄉(xiāng)中心學(xué)校”。一九四四年日寇侵許，燒殺搶掠，無惡不作，同年秋天，千年古剎三官大廟被炸為廢墟，寶物蕩然無存。
廟宇情況記錄執(zhí)筆整理 翟同仁
2000年3月3日交王國章
下圖：三官大廟歷史沿革碑。
恰在這時，看廟護院的朱三妮老人悄然來到跟前，她就我對碑文中提出的一些疑問，做了簡明扼要的問答。
第一，三官是哪三官？
答：三官又稱三官大帝，即天官唐堯（上元紫薇大帝）、地官虞舜（中元清虛大帝）、水官大禹（下元洞陰大帝）。天官負責賜福，地官負責赦罪，水官負責解厄，他們各管一攤，各司其職。
第二，為啥叫鼓金匾？
答：金匾以前掛在廟頭上，老遠望去，上面的字一鼓一鼓就出來了，非常神奇。其實，咱都知，大熱天看遠處，會發(fā)現(xiàn)景物在熱氣的熏蒸下，變得影影綽綽，虛無縹緲。鼓金匾的傳說大概也源于此。
第三，風瓶雨瓶弄啥使？
答：這倆瓶子最神了，快下雨的時候，耳朵貼著瓶口，能聽見噗噠噗噠的下雨聲；快刮大風的時候，耳朵貼著瓶口，能聽見嗷嗷叫的刮風聲?？上В@倆寶貝被老日毀了，不然的話，它們將是三官大廟的鎮(zhèn)廟之寶。
下圖：朱三妮老人。
第四，大鐵鐘到底有多大？毀于什么時候？
答：大鐵鐘高兩米，鐘口直徑兩米，重約一噸。因為太沉，平時就在地上放。大煉鋼鐵時，砸碎拉去煉成了鐵水。
答完這四個問題，老人見我沒有打住的意思，踅身進屋拿出一個紙質(zhì)檔案盒，放在檐廊下的小桌上，從中找出一沓已經(jīng)水印的手寫資料，說這是大胡莊一位老人口述，原大胡莊會計翟同仁搜集整理的珍貴資料。
翻開帶有潮霉味兒的紙張，草店鋪如一部詳實的紀錄片，慢慢呈現(xiàn)于眼前。
草店鋪（廟街），大概起始于元朝，因當時規(guī)定，官道上每十里或二十里設(shè)一驛鋪，駐上鋪丁，以為傳連官方文書之用。所以，從許州往南的官道上先后設(shè)有十里鋪、草店鋪、大石橋鋪、駝鋪等驛站。過去草店鋪村子很小，只有幾家，以種地、開飯鋪為生。
村西有一廟宇，到明清兩代擴充，是附近幾個村的善男信女捐資興建起來的。廟院三進式，殿堂數(shù)十間（俗稱七十二間），廟地數(shù)十畝，故此，這一帶稱之為“大廟”，稱草店鋪村為“廟街”。
下圖：翟同仁老人整理的資料。
大廟規(guī)模宏大，布局嚴謹，前有山門，中軸線上有關(guān)公殿，后有天爺閣、東西廊房。紅柱藍瓦，飛禽走獸，實為壯觀。院內(nèi)有碑刻數(shù)通，記載修建諸殿的由來。
民國二十九年（1940年），政府提倡興辦學(xué)校，取締私學(xué)，始將大廟里的神像拉倒，徹底改變?yōu)閷W(xué)校，校名為“許昌縣阜民鄉(xiāng)中心學(xué)校”。1944年，日寇修往南的公路，抬高路基用磚，抓壯丁強迫鄉(xiāng)民扒掉房舍，砸成磚渣，使這座歷史悠久的古廟宇徹底毀掉。
草店鋪是在冊的驛鋪，所以道光《許州志》上有記載，原文大意是：卷二建置編·館述條：草店鋪，城東南二十里，接臨潁路大石橋鋪。
關(guān)中張井，時宰唐縣，后來許，官職南河總督，題草店鋪廟壁詩云：
停車往事記逡巡，
獲落生涯亦舊因。
敢把風塵輕俗吏，
卻緣道路得閑身。
一天云氣將為雨，
滿院秋花不讓春。
茅庵閱盡往來人。
下圖：許州知府張井的詩作。
讀詩得知，清朝張井，祖籍關(guān)中（今陜西），進士出身，當時為唐縣知縣。嘉慶二十四年（1819年）任許州知州，道光時期復(fù)任，后來官至南河總督（清代設(shè)在清江浦﹝今江蘇淮安﹞的高級官員，品級為從一品或正二品，負責江蘇河道的疏浚及堤防）。
詩中所描寫的情景為，詩人某年秋天路過草店鋪，因天快下雨，停下進廟游玩，只見滿院秋花賽春天，頓時心情大悅，趁興邀道士下棋，卻下輸了，由此心生感嘆，寫下了這首詩作。
在那通新碑里面，還立有三通老碑。東面的碑為《重修觀音堂O妝神像碑記》，立碑時間是乾隆九年（1744年）。中間那通一個字也不見，據(jù)老人說破四舊時放在水井井口，踩來踩去硬是把上面的字磨光了。
下圖：廟里的老碑。
西邊那通立于嘉慶六年（1801年），碑文開篇提到“中岳神行祠”，可認出的碑文內(nèi)容很少，“木匾暫記，心終缺然，恐其歷時而易朽也。茲木邱力綿改記諸石，庶乎！眾O之名之永垂云?！?/p>
告別熱心的朱三妮老人，我從廟里出來，在村子里轉(zhuǎn)悠了一圈，發(fā)現(xiàn)全村只有四排房子，幾十戶人家，的確夠小的。
下圖：碑頭上精美的石雕圖案。
隨后，經(jīng)老鄉(xiāng)的指認，在村子的東南角、三洋鐵路高架橋下，我找到一段老官道遺址。遺憾的是，已看不到日寇毀廟修路時所鋪磚渣的任何痕跡。歲月淹沒了一切。
結(jié)束行程，回到文峰路上，再次看到了坐于亭子下的老者，遂上前與之交談起來。讓我大喜過望的是，這位老者正是我想要找的、年逾九旬的趙喜枝老先生。
聽他說，官大道從許昌城出來后，一直往東南斜，是通往周口、漯河、駐馬店的必經(jīng)之路。老日沒來時，全是土路，旱天浮土二指厚，如果遇到大風天，刮起的土沫子迷得人睜不開眼。如果碰到下雨天，軋來軋去的車轍足有半尺深，無論是鐵腳牛車，還是氣馬車弄不好就會打那兒。車老板無奈，只好央人來推車，末了，一人散根洋煙吸吸。
下圖：歷史上的官大道和現(xiàn)在的三洋鐵路在此交匯。
老日一來，學(xué)校的老師跑了，聯(lián)保處的人也跑了，廟院處于無人看管狀態(tài)。老日誰也不用商量，嘰哩咣當把廟拆了，把磚瓦鋪到了官道上。從草店鋪到大石橋八里地，全用的是大廟上的磚瓦。據(jù)說，老日不但拆了大廟，而且把祖師廟、高廟也拆了。就這還不夠，老日把莊上的樹刨倒，像系草柵一樣，用鐵絲將樹枝系在一起，然后鋪在路上，以方便過汽車。
那時候，北邊的人稱我們這兒為南大廟，南邊的人稱我們這兒為北大廟。正因為這里名氣大，一些逃荒要飯的落戶于此，在路邊搭起茅草庵，以開飯鋪、干店為生，這才有了草店鋪這個小村。
到五八年時，草店鋪只有七八戶，三十幾口人。雖然人口不多，卻有趙、蔡、朱、楊、鄭五個姓，所以是名副其實的雜姓村。 經(jīng)老先生一補充，使我對草店鋪廟街有了更加全面的了解。
下圖：趙喜枝老先生。（文首圖片：香爐上的龍首）
【作者簡介】梁耀國，現(xiàn)就職于許昌市房產(chǎn)交易租賃管理處，河南省雜文學(xué)會會員，中國民俗攝影協(xié)會會員。
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