?踏尋北京紅色記憶——北大紅樓作為北京紅色資源的深厚內(nèi)涵、歷史價值和特殊地位
學(xué) 黨 史
習(xí)近平總書記在參觀“光輝偉業(yè) 紅色序章——北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動主題展”時指出,北大是新文化運(yùn)動的中心和五四運(yùn)動的策源地,最早在我國傳播馬克思主義思想,也是我們黨在北京早期革命活動的歷史見證地,在建黨過程中具有重要地位。要加強(qiáng)紅色資源保護(hù)和利用,尊重歷史事實,準(zhǔn)確評價歷史,正確學(xué)史用史。最近出版的“北大紅樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史叢書”,全景式呈現(xiàn)了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動、馬克思主義早期傳播、早期工人運(yùn)動、共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建的歷史畫卷,深刻揭示了北京在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史上的重大歷史價值和獨特歷史地位。那么,北大紅樓為什么能成為北京乃至全國共產(chǎn)黨早期組織建立的源頭和紅色地標(biāo)?北京與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建有哪些歷史淵源?《北京日報》特邀有關(guān)專家結(jié)合這套叢書的內(nèi)容,深入闡述北大紅樓作為北京紅色資源的深厚內(nèi)涵、歷史價值和特殊地位。
全面考察北京與中共創(chuàng)建的歷史淵源
主持人:北大紅樓是北京城內(nèi)一座具有特殊地位的歷史建筑,“北大紅樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史叢書”(以下簡稱“叢書”)是如何深入挖掘北大紅樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史淵源的?
張衛(wèi)波[中共中央黨校(國家行政學(xué)院)教授]:這套叢書共八本,分別是《新文化運(yùn)動中心》《五四運(yùn)動策源地》《馬克思主義早期傳播主陣地》《建黨偉業(yè)起點》《紅樓百年話滄?!贰都t樓風(fēng)云人物》《紅樓舊址群》《紅樓舊址群故事》立體展現(xiàn)北京、北大紅樓在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程中的重要作用。
北京是新文化運(yùn)動的中心。1917年春,隨著陳獨秀北上到北京大學(xué)任職,以及《新青年》遷入北京成為同人刊物,新文化運(yùn)動的影響日益擴(kuò)大。北京是當(dāng)時的政治中心和文化中心,云集了為數(shù)眾多的文化名人。正是借助這一優(yōu)勢,《新青年》很快從一個學(xué)術(shù)氣息濃厚的刊物,轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛幕\(yùn)動的引領(lǐng)者,陳獨秀也由此名聲大震。俄國十月革命后特別是五四運(yùn)動爆發(fā)后,在陳獨秀、李大釗等人的引導(dǎo)下,廣大青年學(xué)生廣泛參與、積極推動,使得北京很快成為五四新文化運(yùn)動的中心。這為黨的創(chuàng)建奠定了重要的思想和組織基礎(chǔ)。為了體現(xiàn)北京在新文化運(yùn)動中的地位,《新文化運(yùn)動中心》一書,對新文化運(yùn)動的興起、發(fā)展和深化的過程進(jìn)行了比較全面的描述,細(xì)致入微地再現(xiàn)了當(dāng)年的一些情境。
北京是五四運(yùn)動的策源地。五四愛國運(yùn)動的興起,不是一蹴而就的,而是有一個醞釀的過程。在這一過程中,北京是這場愛國運(yùn)動的策源地,特別是位于沙灘的北京大學(xué),是廣大學(xué)生發(fā)起愛國運(yùn)動的聚集地和出發(fā)地。當(dāng)1919年5月4日,學(xué)生們舉著“取消二十一條”“還我青島”“誓死力爭”“保我主權(quán)”等標(biāo)語齊聚天安門時,一場規(guī)模空前的愛國運(yùn)動終于像火山一樣爆發(fā)了。那么,五四運(yùn)動究竟是如何醞釀、發(fā)起的?其中有哪些鮮為人知的細(xì)節(jié)?為了解答人們的疑惑,《五四運(yùn)動策源地》一書對五四運(yùn)動進(jìn)行了全景式的回顧和展示,并特別對北京地區(qū)學(xué)生愛國運(yùn)動的興起、發(fā)展進(jìn)行了濃墨重彩的描述。
北京是馬克思主義早期傳播的主陣地。俄國十月革命后,特別是五四運(yùn)動爆發(fā)后,馬克思主義思潮勃然興起。李大釗率先傳播馬克思主義,先后寫了《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章,介紹和謳歌十月革命,傳播馬克思主義。同時,他又發(fā)起成立了中國最早的學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體——北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會。在這期間,《新青年》第6卷第5號成為“馬克思主義研究”專號;《每周評論》比較早地刊登了《共產(chǎn)黨宣言》的節(jié)譯內(nèi)容;《晨報》開設(shè)了“馬克思研究”專欄。這使得北京成為了馬克思主義早期傳播的重要中心,推動了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。為了反映北京在馬克思主義早期傳播過程中的地位和作用,《馬克思主義早期傳播主陣地》一書比較系統(tǒng)地回顧和梳理了北京地區(qū)馬克思主義早期傳播的歷程、地位和影響。
北京是建黨偉業(yè)的重要起點。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是一個循序漸進(jìn)的過程。早在黨的一大召開之前,建黨的準(zhǔn)備工作已經(jīng)開啟。最早醞釀建立中國共產(chǎn)黨的是陳獨秀和李大釗。1920年2月,李大釗護(hù)送陳獨秀秘密離京赴天津的途中,他們已經(jīng)開始醞釀建黨事宜。同年4月,經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)來華的俄共(布)代表維經(jīng)斯基等人到達(dá)北京,與李大釗會面。維經(jīng)斯基會談中強(qiáng)調(diào),中國建立共產(chǎn)黨組織并加入共產(chǎn)國際是中國革命的當(dāng)務(wù)之急。8月,陳獨秀等人在上海成立共產(chǎn)黨早期組織。不久,共產(chǎn)黨北京早期組織也隨之成立。為了進(jìn)一步說明北京在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中的地位,《建黨偉業(yè)起點》一書對共產(chǎn)黨北京早期組織的創(chuàng)建,以及黨的一大、二大的召開,進(jìn)行了梳理和回顧。
王瑞(北京印刷學(xué)院副教授):北大紅樓是北京乃至全國共產(chǎn)黨早期組織建立的重要源頭,是紅色地標(biāo)。1920年10月,在沙灘北大紅樓李大釗辦公室正式成立“共產(chǎn)黨小組”。同年底決定成立共產(chǎn)黨北京支部。李大釗被推選為書記。之后,李大釗還派高君宇等北京大學(xué)師生到各地,幫助建立黨團(tuán)組織,從而推動了全國范圍共產(chǎn)黨組織創(chuàng)建的步伐。在全國各地的早期黨組織創(chuàng)建過程中,北京大學(xué)師生發(fā)揮了重要作用。據(jù)統(tǒng)計,黨在一大之前,所建立的8個共產(chǎn)黨早期組織中,有7個黨組織的負(fù)責(zé)人是北京大學(xué)的師生或校友;在總共58名黨員中,與北大密切相關(guān)的有24人。《紅樓百年話滄?!芬粫?,對北大紅樓的歷史進(jìn)行了回顧,充分展現(xiàn)北大紅樓在黨的創(chuàng)建及發(fā)展過程中的地位和作用。
北大紅樓及其周邊與建黨偉業(yè)相關(guān)的舊址,是北京紅色資源的重要組成部分。為了挖掘這些紅色舊址的歷史價值,《紅樓風(fēng)云人物》比較詳細(xì)地介紹了陳獨秀、李大釗、毛澤東等50余位歷史人物在五四時期的思想和事跡。通過深刻剖析各色人物的人生抉擇和命運(yùn)軌跡,進(jìn)一步彰顯了中國共產(chǎn)黨人的初心使命和信念擔(dān)當(dāng)。同時,《紅樓舊址群》《紅樓舊址群故事》兩本書,對北大紅樓、《新青年》編輯部、長辛店機(jī)車廠等30余處革命舊址進(jìn)行了介紹,講述了其中發(fā)生的紅色故事,旨在挖掘其中承載的精神內(nèi)涵。
張珊珍[中共中央黨校(國家行政學(xué)院)教授]:這套叢書全面考察北京與中共創(chuàng)建的歷史淵源和豐富內(nèi)涵,凸顯北京在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史上的重要作用和獨特地位。
叢書的開篇之作——《新文化運(yùn)動中心》,全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動的全貌,用七個章節(jié)的內(nèi)容,集中敘述了新文化運(yùn)動的緣起、運(yùn)動狀況、思想爭論以及新文化運(yùn)動的拓展與深化。
《五四運(yùn)動策源地》以時間線索為軸,從第一次世界大戰(zhàn)起始,講到中國共產(chǎn)黨組織的成立,書寫了五四運(yùn)動發(fā)生發(fā)展的背景、過程、結(jié)果及其影響。
《馬克思主義早期傳播主陣地》緊扣馬克思主義傳播這一主題,系統(tǒng)介紹了馬克思主義早期傳播的先驅(qū)、媒介、社團(tuán)組織,以及在馬克思主義傳播過程中的三次思想論爭和早期知識分子思想的轉(zhuǎn)變。
《建黨偉業(yè)起點》圍繞北京這一建黨起點,講述了國民社、新潮社、少年中國會等一批進(jìn)步社團(tuán)的涌現(xiàn),“南陳北李”醞釀建黨的歷程,北京早期黨組織的建立和北方黨團(tuán)組織的創(chuàng)建,以及“開天辟地一聲驚雷”中國共產(chǎn)黨誕生的過程。
《紅樓百年話滄桑》《紅樓風(fēng)云人物》《紅樓舊址群》和《紅樓舊址群故事》圍繞著紅樓,講述黨的創(chuàng)建與紅樓的人、事、物?!都t樓百年話滄?!窌r間跨度百年,清晰地勾畫出了紅樓的“前身”,處于新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動以及創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨等運(yùn)動中的“境況”,以及新中國成立后紅樓迎來的“新生”?!都t樓風(fēng)云人物》兼容并包、內(nèi)涵豐富,書寫的人物既有早期共產(chǎn)黨人,還包括新文化運(yùn)動主將、早期進(jìn)步青年,又有復(fù)古派人士等。《紅樓舊址群》和《紅樓舊址群故事》互為“姊妹篇”,兩者相得益彰,互為補(bǔ)充。前者描寫北大紅樓、《新青年》編輯部舊址、趙家樓遺址、長辛店等31處革命舊址,后者則講述了舊址背后的歷史故事。
追根溯源,源頭為何在這里
主持人:北大為何能成為新文化運(yùn)動的中心、五四愛國運(yùn)動的策源地、我們黨在北京早期革命活動的歷史見證地?
黃黎(中國國家博物館陳列部研究館員):1918年8月,一座融合了中西建筑風(fēng)格的大樓在北京沙灘的漢花園拔地而起。大樓用紅磚砌成,人們形象地稱之為“紅樓”,這是國立北京大學(xué)的文科、圖書館及校部所在地。從此,北大紅樓成為一個時代的地標(biāo),涌起了太多風(fēng)云激蕩的歷史浪花。一批熱血沸騰的學(xué)生,一群特立獨行的教授,在一位開明而又敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男iL帶領(lǐng)下,實踐“兼容并包”的大學(xué)教育理念,奠定了北大的傳統(tǒng)和精神,使北大紅樓成為新文化運(yùn)動的中心和五四運(yùn)動的策源地。中國共產(chǎn)黨的兩位主要創(chuàng)始人“南陳北李”同在這里共事;以馬克思主義為代表的新思潮在這里向全國傳播;毛澤東、鄧中夏等一批信仰馬克思主義的先進(jìn)知識分子在這里成長。這一切都預(yù)示著,北大紅樓注定要與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建有著密不可分的聯(lián)系。
作為新文化運(yùn)動中心、五四運(yùn)動策源地、馬克思主義早期傳播主陣地、建黨偉業(yè)起點,這座紅色建筑蘊(yùn)藏著深厚的歷史內(nèi)涵,見證了我們黨在北京早期革命活動,也見證了中國共產(chǎn)黨從誕生到走向輝煌的歷程,昭示了歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。
林齊模(北京大學(xué)校史館副研究員):北大是新文化運(yùn)動的中心、五四運(yùn)動的策源地、中國傳播馬克思主義和創(chuàng)建北方地區(qū)黨組織的最初基地。李大釗、陳獨秀、毛澤東、鄧中夏等一大批中國共產(chǎn)黨早期著名領(lǐng)導(dǎo)人,正是在北大紅樓工作、學(xué)習(xí)期間轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。北大紅樓是這段輝煌歷史的見證。
《新青年》《新潮》《國民》《每周評論》等一大批傳播新文化、新思潮的刊物,由北大師生編輯并發(fā)往全國以至世界許多地方。在當(dāng)時彌漫社會的尊孔復(fù)古思潮中,從北大紅樓吹出的一縷縷新風(fēng),最終掀起現(xiàn)代中國思想解放的第一波浪潮。思想的解放,對時代的演進(jìn)發(fā)揮了先導(dǎo)性作用。
五四運(yùn)動的宣言在這里起草印刷,五四游行的隊伍從這里集結(jié)出發(fā)?!拔逅倪\(yùn)動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況,實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒”,從而揭開了新民主主義革命的偉大序幕。
北大紅樓走出了中國最早的馬克思主義者。在李大釗、陳獨秀影響下,一批經(jīng)歷過五四運(yùn)動洗禮的進(jìn)步青年,開始逐步接受馬克思主義。1920年3月,在李大釗指導(dǎo)下,鄧中夏、羅章龍等北大學(xué)生秘密成立了馬克思學(xué)說研究會,這是中國第一個學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的社團(tuán)。馬克思學(xué)說研究會的骨干分子,后來基本都加入了中國共產(chǎn)黨。2014年5月4日,習(xí)近平總書記視察北大,在參觀北大收藏、修復(fù)和整理的古籍時,看到當(dāng)年發(fā)表在《北京大學(xué)日刊》上的“發(fā)起馬克斯學(xué)術(shù)研究會啟事”,說:“追根溯源,看來源頭在這里??!”
黨的一大前,國內(nèi)外有8個地方建立了黨的早期組織,共有黨員50多人。梳理這些黨組織和黨員的情況,會發(fā)現(xiàn)他們都和陳獨秀、李大釗有聯(lián)系,而其中很大一部分人是北大校友。在8個早期黨組織中,有7個地方黨組織的負(fù)責(zé)人與北大密切相關(guān);50多名黨員中,有24人或直接在北大入黨,或在北大學(xué)習(xí)工作過,占總數(shù)的41.38%。其他34名黨員,許多都是經(jīng)陳獨秀、李大釗等北大人直接或間接介紹入黨。出席一大的代表中,有北大的學(xué)生和校友5人,占總數(shù)的38.5%。通過這幾個數(shù)字,可以看出北大在建黨時期的重要地位和突出貢獻(xiàn)。
以陳獨秀、李大釗為代表的北大師生,在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建中起了歷史性的巨大作用。紅樓見證了這一頁光榮的歷史,也因此永載史冊。
2018年5月2日,習(xí)近平總書記在北大考察時再次指出:“中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家,正是在北大工作或?qū)W習(xí)期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的,并推動了中國共產(chǎn)黨的建立。這是北大的驕傲,也是北大的光榮?!?
一百年前,中國第一代馬克思主義者從北大紅樓走出,在全國各地和海外創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨早期組織,又會聚上海召開第一次全國代表大會,最終在嘉興的南湖完成建黨偉業(yè)。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建,是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變。從此,中國革命有了正確的前進(jìn)方向,中國人民有了強(qiáng)大的凝聚力量,中國命運(yùn)有了光明的發(fā)展前景。
中國共產(chǎn)黨成立后,領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的革命斗爭,終于在1949年10月建立了中華人民共和國。當(dāng)時,中共中央駐扎在北京西郊的香山,運(yùn)籌帷幄,為新中國的誕生奠基。在不到30年的時間里,中國共產(chǎn)黨人從北京出發(fā)走向全國,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)又回到北京,在紅葉正濃的季節(jié)完成了建國大業(yè)。
歷史經(jīng)常會有這樣奇妙的巧合,北大紅樓、嘉興南湖紅船、香山紅葉……這些具有強(qiáng)烈象征意義的紅色標(biāo)識,代表了我們的紅色政黨、紅色政權(quán)在其發(fā)展歷程中的關(guān)鍵節(jié)點,為后人留下了寶貴的歷史資源。
講故事,講細(xì)節(jié),講歷史背景,讓大歷史得以不流于空泛
主持人:百年黨史波瀾壯闊、氣象萬千。這套叢書圍繞北大紅樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一主題主線,系統(tǒng)梳理黨創(chuàng)建的來龍去脈、內(nèi)在邏輯,那么,叢書具體有哪些特色?
張衛(wèi)波:該叢書是一套權(quán)威翔實、雅俗共賞的精品力作,不僅在形式上通俗易懂、生動活潑,而且在內(nèi)容方面兼顧到學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性,力求言必有據(jù),并盡可能反映新的研究成果。其目的是要通過對建黨時期北京黨史的回顧和梳理,來傳承紅色基因,賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈,從而做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。
張珊珍:這套叢書的編寫具有以下幾個特色:
一是主題鮮明。北京是新文化運(yùn)動的中心、五四運(yùn)動的策源地、馬克思主義早期傳播的主陣地。特別是北大紅樓,見證著中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期北京的革命活動,見證著中國共產(chǎn)黨早期波瀾壯闊的奮斗歷程,見證著一批志士仁人前仆后繼獻(xiàn)身革命事業(yè)的初心使命。聚焦北大紅樓,挖掘其中蘊(yùn)含的初心之源、奮斗之魂,可謂主題突出、正當(dāng)其時。
二是邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。叢書的寫作實現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的統(tǒng)一。如《五四運(yùn)動策源地》一書,作者將五四運(yùn)動向前延伸到第一次世界大戰(zhàn),依托五四運(yùn)動前后發(fā)生的時間線索,讓讀者深切感受到從國人熱望到幻想破滅,從青年學(xué)子奮起抗?fàn)幍饺珖詯蹏韧鲞\(yùn)動洪流,一樁樁、一件件事情發(fā)展的起伏變化,揭示了五四運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然。
叢書理論邏輯嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)體系完整?!氨贝蠹t樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建”主題貫穿全套叢書,且在每本書中有不同的指向和表現(xiàn)形式。各章節(jié)之間聯(lián)系緊密,條理清晰,內(nèi)容繁簡有度。如在《馬克思主義早期傳播主陣地》一書中,作者構(gòu)建了一個馬克思主義早期傳播的引入、傳播的先驅(qū)、傳播的媒介、傳播過程中的爭論和傳播的影響這樣一個環(huán)環(huán)相扣、緊密連接的理論邏輯框架。
叢書聚焦中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動實踐,展示了陳獨秀以《新青年》為陣地宣傳新文化,掀起思想解放運(yùn)動和文化革新運(yùn)動;展示了以李大釗為代表的先驅(qū)者對馬克思主義的學(xué)習(xí)研究與廣泛傳播;展示了毛澤東、鄧中夏等進(jìn)步青年實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變、走上馬克思主義道路的過程;展示了發(fā)生在北大紅樓、《新青年》編輯部、長辛店機(jī)車廠等地方的革命實踐活動。在這些活動中,先進(jìn)知識分子堅定了馬克思主義的理想信念,積極地把馬克思主義同工人運(yùn)動相結(jié)合,創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。可以說,透過描述波瀾壯闊的革命實踐活動,昭示了人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。
三是客觀準(zhǔn)確。黨史的基本功能是以史為鑒、資政育人。作為黨史學(xué)習(xí)的載體,黨史書籍的寫作自然要堅持客觀、準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn),滿足可信的要求。在編著的過程中,為了保證叢書的質(zhì)量,中共北京市委高度重視,多次作出重要指示,市委黨史研究室、市地方志負(fù)責(zé)人統(tǒng)籌策劃,專家團(tuán)隊反復(fù)論證,學(xué)者也嚴(yán)格把關(guān)。叢書中的引文、注釋和圖片等均采用權(quán)威版本和權(quán)威來源。此外,遵照黨史書籍寫作力求“實”的要求,叢書遵照歷史、尊重史實,客觀公正地對待歷史事件和歷史人物。如在介紹歷史風(fēng)云人物時,叢書本著實事求是的原則,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一個細(xì)節(jié),做到了敘述客觀、評價公允。叢書堅持論從史出,運(yùn)用豐富的文史資料,如資料匯編、報刊雜志、年譜、傳記、日記、回憶錄等,并汲取當(dāng)前眾多研究成果,以求精益求精。
四是通俗可讀。叢書定位于面向廣大黨員干部和社會大眾的普及性、通俗性黨史學(xué)習(xí)讀物,編著者著力將文字表達(dá)通俗化和大眾化,盡可能地使用形象生動、活潑流暢的文字和具有鮮活性的語言,避免了一般歷史讀物的晦澀和沉悶,具有較強(qiáng)的可讀性。叢書中的“暴風(fēng)雨來臨之前”、“古都怒吼”、“風(fēng)云之際”、“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”等標(biāo)題文字,寥寥幾筆便給人極大的聯(lián)想,提升了讀者的閱讀興趣。豐富生動的敘述方式,使該叢書色調(diào)鮮亮,情景交融,頗有歷史再現(xiàn)之感。
總的來說,這套叢書在把握黨的歷史發(fā)展主題主線、主流本質(zhì)的前提下,系統(tǒng)地梳理了北大紅樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的來龍去脈,主題鮮明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、通俗易懂,是一部翔實可信、可讀、可學(xué)的黨史讀物。
主持人:這套叢書選擇北大紅樓這樣一個具體而厚重的承載點來講述中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這段歷史,那么,叢書在處理大歷史與小切口、小事件的關(guān)系方面有哪些探索?
黃黎:黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。這種生動在某種程度上就體現(xiàn)在“小切口”上。從這個意義上說,我認(rèn)為,這套叢書比較難得地處理了以下幾種關(guān)系:
一是“大歷史”與“小事件”的關(guān)系。書寫黨的歷史需要胸懷大視野和大格局,但同時也要處理好黨史中的“小事件”,叢書講故事,講細(xì)節(jié),講歷史背景,讓大歷史得以不流于空泛。
二是黨史和文物的關(guān)系。文物作為黨史的重要遺存,是黨史的鮮活見證,叢書通過大量文物及歷史圖片,將以北大紅樓為代表的革命舊址,與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建篳路藍(lán)縷的歷史巧妙銜接起來。
三是局部和整體的關(guān)系。黨的創(chuàng)建史涉及方方面面的內(nèi)容,叢書通過挖掘北大紅樓、北京與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的密切關(guān)系,以點帶面,點面結(jié)合,通過局部視角折射出中國共產(chǎn)黨成立這個開天辟地的大事變。
四是權(quán)威和通俗的關(guān)系。黨的歷史嚴(yán)肅而厚重,叢書大量使用一手材料、權(quán)威史料,注重吸收最新研究成果,確保內(nèi)容權(quán)威可信。同時,叢書脈絡(luò)清晰,語言平實,娓娓道來,充滿了對歷史的溫情和敬意,是一部接地氣的作品。
林齊模:這套叢書圍繞北大紅樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一主題主線,系統(tǒng)梳理黨創(chuàng)建的來龍去脈、內(nèi)在邏輯,既全面反映、又重點突出,既體現(xiàn)歷程、又弘揚(yáng)精神,為當(dāng)下黨史學(xué)習(xí)提供了非常好的素材。
鑒往知來,讀史明智。通過閱讀這套叢書,讀者對以北大紅樓為載體的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期北京革命活動將會有全面了解,對中國共產(chǎn)黨人的初心和使命有更深刻的體會,進(jìn)而深刻理解今日中國所取得的舉世矚目成就來之不易,進(jìn)一步增強(qiáng)對中國未來發(fā)展道路的自信。
轉(zhuǎn)自北京人大
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