逛天壇時(shí)最容易被遺漏的景點(diǎn)兒、您去過(guò)嗎？
我們到天壇參觀游玩兒的時(shí)候，大部分的目光都集中在祈年殿、圜丘壇、皇穹宇等主要建筑，順便還會(huì)去體驗(yàn)一下三音石和回音壁的神奇，卻有一處地方往往被忽略，其實(shí)那里也是很值得去看看的，它叫齋宮，顧名思義：齋戒的宮殿。古人在舉行重要的祭祀活動(dòng)或祈禱儀式的時(shí)候，往往要提前進(jìn)行齋戒，這里就是明清皇帝舉行祭天大典之前、沐浴齋戒的場(chǎng)所，可以說(shuō)就是一座小皇宮。
其實(shí)在皇室的各種祭祈建筑中，都建有齋宮，不過(guò)現(xiàn)存最完整的就是天壇里的這座。按照明清時(shí)的規(guī)定，皇帝需在祭天前三日來(lái)此齋戒，首先是戒葷腥，不光不能吃肉、連蔥蒜都不讓吃。因?yàn)榻淙澐譃榇笪迦澓托∥迦?，大五葷就是雞鴨魚(yú)肉蛋；小五葷也稱五辛，就是帶有辛辣刺激性味道的食物或調(diào)料，通常認(rèn)為是韭菜、蔥、蒜、花椒、大料。大小五葷皇帝全得戒，也就是說(shuō)在這兒住三天，只能吃饅頭白飯、頂多來(lái)點(diǎn)兒什么味兒也沒(méi)有的水煮菜、減肥合適。喝酒就更不行了，另外也不準(zhǔn)娛樂(lè)，不理刑事，不吊祭，更不能近女色，還得多洗澡，叫“齋戒”也叫“致齋”。
但是到了清朝雍正九年，胤禛這人疑心病比較重，老怕有人暗算他，不敢到天壇齋宮獨(dú)宿三晝夜；可是祭天是國(guó)家大典、也是祖制，不參與不行，擅自廢除更不行。于是想出了一個(gè)辦法：在皇宮里另建一座齋宮，叫內(nèi)宮。先在內(nèi)宮住上三天兩夜，叫“致內(nèi)齋”；祭天前一日的子時(shí)才來(lái)到天壇齋宮待著，叫“致外齋”。由于儀式是清晨進(jìn)行，所以從此皇帝在天壇齋宮停留的時(shí)間，也就四五個(gè)小時(shí)。祭天大典不是在祈年殿，而是在圜丘壇舉行，所以齋宮離圜丘不遠(yuǎn)，就在成貞門(mén)外西北，坐西朝東，平面為方形，有兩層宮墻，外層叫磚城，內(nèi)層叫紫墻；
正東有宮門(mén)2道，左右各有1座角門(mén)，角門(mén)前面各有漢白玉石橋。紫墻四周有167間回廊環(huán)繞，是守衛(wèi)宮墻的兵丁遮風(fēng)擋雨的地方。回廊外面環(huán)繞深池，整個(gè)齋宮層層設(shè)防。石橋前面南北各有朝房5間，是侍衛(wèi)的臨時(shí)住房。進(jìn)二道宮門(mén)，迎面是五間正殿，基座和石柱全是漢白玉的，主體結(jié)構(gòu)和正式宮殿一樣，但一點(diǎn)兒棟梁榱桷的痕跡也看不見(jiàn)，所以叫無(wú)梁殿，這也是北京著名的古建筑之一，被乾隆稱為“翠殿崔巍”。走進(jìn)無(wú)梁殿，屋頂成拱形，看上去好像窯洞一樣。不多這不是皇帝睡覺(jué)的地方，正殿后面的五間大殿才是皇帝齋戒時(shí)的寢宮。無(wú)梁殿內(nèi)正中設(shè)寶座，后有紫檀木癭木屏風(fēng)，浮雕山水人物；屏風(fēng)上高懸“欽若昊天”巨匾，是當(dāng)年乾隆親筆題寫(xiě)。
殿前左右各置配殿3間，露臺(tái)上有個(gè)白石亭子叫齋戒亭，也叫齋戒銅人亭，因?yàn)閮?nèi)有一尊銅鑄人像，身穿官服、頭戴烏紗、手持齋戒牌；據(jù)說(shuō)這尊銅像是唐朝著名宰相魏征，因?yàn)槲赫鬟@個(gè)人最耿直，經(jīng)常秉忠直諫，李世民要是不聽(tīng)，當(dāng)廷就敢頂撞，要不是長(zhǎng)孫皇后幾次勸說(shuō)，李世民好幾回都想把他宰了，記得上學(xué)的時(shí)候有一篇課文叫《諫太宗十思疏》，就是魏征寫(xiě)的，果然是直言不諱呀！把魏丞相請(qǐng)到這里，就是監(jiān)督皇帝的，活的監(jiān)督人員在齋宮是不存在的，所以皇帝到這兒來(lái)齋戒，到底規(guī)不規(guī)矩，那就看自不自覺(jué)和心誠(chéng)不誠(chéng)了，反正銅人也不會(huì)說(shuō)話。到了清朝，皇帝入齋宮時(shí)，先在亭內(nèi)的小方桌上鋪一塊黃云緞子，把齋戒銅人擺上，等上祭時(shí)間一到，銅像就撤了。
齋宮的東北角有座一鐘樓，是乾隆時(shí)增建的，內(nèi)懸一口明永樂(lè)年間鑄造的大銅鐘。祭天儀式開(kāi)始的時(shí)候，從皇帝一起駕出齋宮就開(kāi)始敲鐘，皇帝登上了壇臺(tái)時(shí)鐘聲才止；祭天大典禮畢時(shí)鐘聲再起。此外，這里還有茶果局、膳房、什物房等輔助建筑，所有房屋都是五間一套，南北、左右對(duì)稱。按說(shuō)皇帝住的地方，應(yīng)該是黃琉璃瓦頂，這是封建王朝最高級(jí)別，象征皇權(quán)；可是齋宮卻是綠琉璃瓦頂，而且是坐西朝東的布局。這是因?yàn)榛实蹫榱吮硎緦?duì)上天的尊崇，皇帝自稱天子，也就是上天的兒子，在老子面前，自然不敢稱皇帝，所以不住黃瓦正殿。
如今天壇公園內(nèi)，會(huì)在大年初一舉辦祭天表演，其實(shí)真正的祭天大典，是冬至舉行。拂曉時(shí)儀式開(kāi)始，圜丘壇內(nèi)會(huì)豎起燈桿，上面懸掛大燈籠，照得壇內(nèi)燈火通明，這種大燈籠叫做“天燈”。古代有種十分殘酷的刑罰，把人用席子圈起來(lái)，澆上油，然后吊起來(lái)燒，叫點(diǎn)天燈，不知道跟這有沒(méi)有關(guān)系？皇帝從齋宮坐車來(lái)到事先搭好的大帷幕內(nèi)更換祭服，脫去鞋子，然后才能登壇行禮。冬至呀、多冷??？所以每次祭天，皇帝也得著實(shí)的受點(diǎn)兒罪。
清朝倒臺(tái)后，天壇齋宮在民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)作為駐軍之地，無(wú)梁殿內(nèi)的“欽若昊天”匾額被取下，后來(lái)就找不著了。殿前面的庭院也開(kāi)始種植樹(shù)苗，現(xiàn)在已經(jīng)是綠樹(shù)成蔭了，只是不知道是當(dāng)年的樹(shù)苗長(zhǎng)成了、還是辟為公園后移栽的。解放后，齋宮曾用作辦公場(chǎng)所，1986年無(wú)梁殿辟為文物陳列室，復(fù)制了“欽若昊天”匾額，但是和山本贊七郎1906年拍攝的照片相比，尺寸小了不少（山本贊七郎：日本攝影師,是最早在北京經(jīng)營(yíng)照相館的日本人，他拍攝過(guò)大量的老北京風(fēng)貌照片）。2006年齋宮再次大修，無(wú)梁殿內(nèi)的陳設(shè)也進(jìn)行了復(fù)原，進(jìn)一步接近了原貌。
以上照片就是清末舊照，另外，需要說(shuō)明的是：齋宮是需要另收門(mén)票的，不過(guò)您也可以在進(jìn)天壇的時(shí)候買(mǎi)聯(lián)票。
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