懷柔九公山長城紀(jì)念林與鳳凰山墓園介紹

懷柔區(qū)現(xiàn)在有倆家合法經(jīng)營性公墓,包括:懷柔九公山長城紀(jì)念林和鳳凰山墓園。其中九公山長城紀(jì)念林地處京城中軸線正北,倚太行燕山,傍潮白永定,與明長城相交。

懷柔九公山長城紀(jì)念林:

大園區(qū)依山建,各有千秋風(fēng)格,自成迥然景別——

鐵軍園:

鐵軍園是為了紀(jì)念新四軍老戰(zhàn)士而修建的公益性主題紀(jì)念陵園,設(shè)有新四軍愛國主義紀(jì)念館,被列為北京愛國主義教育基地,共憶前輩光輝歷程,記述先人熱血愛國,雄師壯歌永不絕,鐵軍精神傳承永續(xù)。

功澤園:

自然風(fēng)貌,墓型多樣。坐北朝南,勢如椅案,三面環(huán)山,藏風(fēng)納氣,彰顯功德圓滿之相,深受名流之士所鐘愛。

恩澤園:

地處北京城正北方向,天安門中軸線上,恩澤園正是“經(jīng)聚之使不散,行之使有止”的少見上風(fēng)上水的寶地。前屏后障,山環(huán)水抱,得水藏風(fēng)聚氣,勢成龍虎,層林疊翠,宛若仙境??芍^是明堂聚水,氣度非凡,是一處渾然天成的上風(fēng)上水寶地。集千年龍脈之靈氣,先人安葬于此,有福澤子孫之意。

福澤園:

墓區(qū)規(guī)劃秉承回歸自然之意,原生態(tài)環(huán)境為主,建有面積寬裕的草坪葬,樹葬和公益及經(jīng)濟小墓型。

承澤園

承澤園坐北朝南,位于三山環(huán)抱之間,墓地旁邊有小溪環(huán)流。靠山、龍山、虎山坐落有序;一里外罩山擁有重重護衛(wèi)(同時具有朝山和安山)。無論朝向還是山形,都呈現(xiàn)少有的龍脈之像。承澤園門前矗立9米高攀龍珠護衛(wèi),相當(dāng)于北京南城的雁墩。墓區(qū)明堂寬敞,山環(huán)水繞,盡顯承前啟后風(fēng)格。前有官帽山罩穴,右側(cè)聳立著九公山長城紀(jì)念林的標(biāo)志建筑“九公祭堂”,堂內(nèi)是中國首創(chuàng)的聲、光、電創(chuàng)新祭拜堂,用現(xiàn)代技術(shù)手段全方位的展示逝者華彩人生,讓客戶在祭祀過程中,慰藉逝者,體驗生命,感悟人生。

天主教紀(jì)念園:

天主教堂融合了梵蒂岡文藝復(fù)興時期風(fēng)格和歐羅巴建筑風(fēng)格,整體建筑莊嚴(yán)、神圣,以歐式宗教元素為依托,采用大量古典柱式裝飾,內(nèi)有彩繪玻璃窗點綴。

整體面積約1500多平方米,由客戶接待區(qū)、員工辦公區(qū)、告別廳、VIP休息室、員工餐廳、會議室等部分組成,真正實現(xiàn)了文化與功能兼顧。

墓碑定制服務(wù)——與時代接軌,緬懷逝者,寄托愛與思念悠悠一世,倏爾一生。每個安息之人,都有自己的一生,緬懷逝者,記敘生平,寥寥文字不足以表情,建造藝術(shù)墓碑,盡顯濃郁的文化氣息,表達對人生的理解和對生命的尊重。雕塑藝術(shù)的語言與生命的語言相結(jié)合,為往生者表達不愿冗談的生平瑣事。

懷柔鳳凰山墓園:

懷柔鳳凰山墓地的知名度遠遠沒有昌平區(qū)的鳳凰山陵園高,不過懷柔鳳凰山墓地價位比較低,附近群眾購買率還是挺高的,大部分人的思想都是落葉歸根,離家近些。

懷柔鳳凰山墓地價位在2.38萬至15.3萬之間,2.38萬元的是臥碑,往上是3.8萬元的立碑。價位還可以,不過該陵園的環(huán)境和墓型很一般,綠化不大,碑型相對于比較傳統(tǒng),藝術(shù)碑少之又少,墓型間距不大,祭掃不是很方便,而且多為地上穴,這和很多人入土為安的思想有點相悖。公墓交通上還不錯,附近五百米內(nèi)有公交站點,來回掃墓交通上比較方便。

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