老北京的“五大廟會”指的是哪五個
在北方，人們稱參加集市貿(mào)易活動為“趕集”，而在南方，則稱其為“趕圩”。 在屬于北方的北京卻是個例外。在當年的北京城，人們稱參加集市貿(mào)易活動為“趕 廟會”?！摆s廟會”這個詞兒，頗具北京地方特色。
廟會，原本是寺廟定期舉行的一種公開的宗教活動，在寺廟節(jié)日火規(guī)定日期舉 行，它的活動范圍以寺廟內(nèi)為主，但也有些儀式活動跨出寺廟。寺廟的宗教活動 使各界人士匯聚到寺廟里來，相應地，商業(yè)、娛樂、服務業(yè)等其他行業(yè)也隨之而來。 漸漸地，人們就稱舉辦集市貿(mào)易活動的地方為廟會。
廟會作為中國的集市形式之一，在北京城得到了良好的發(fā)展。在舊時，北京城 里有很多的廟會，其中最有名的是“五大廟會”。
1.降福寺
隆福寺，始建于明代宗景泰三年（丨452年），在清朝雍正年間重新修建，是明 清兩個朝代的“朝廷香火院”之一。隆福寺廟會是清朝時期眾多廟會中最繁榮的一 個，廟會的規(guī)模非常大。及至清朝光緒年間，隆福寺內(nèi)發(fā)生大火，很多建筑被燒毀， 因此該寺漸漸香消火斷，近年來，隆福寺廟會也不存在了，只保留了隆福寺商業(yè)街。
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2.護國寺
護國寺，在歷史上被稱為崇國寺。崇國寺原本有兩個，即南崇國寺和崇國北寺。 南崇國寺建于金代，后被毀。其后，在今天護國寺的地方，又建立了崇國北寺。 崇國北寺，也就是我們今天所說的“西廟”護國寺。護國寺的廟會，非常熱鬧。 據(jù)《燕京歲時記》記載，護國寺廟會上“凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫、 花鳥、蟲魚以及尋常日用之物，星卜、雜技之流，無所不有”。而且不僅花樣繁多， 還有許多高檔品，以致很多達官貴人及其親屬都前來購物。
3.白塔寺
白塔寺，又被稱為妙應寺，是北京市著名的寺廟，位于阜成門內(nèi)大街北側(cè)。 白塔寺的歷史非常悠久，這一帶曾經(jīng)是金南京城的北郊，在遼代，曾在此處建有 舍利塔，后于戰(zhàn)火中被毀。元朝初期，忽必烈下令在原舍利塔的遺址地帶建立“大 圣壽萬安寺”，并在寺中心建一座白塔。在元朝的末年，“大圣壽萬安寺”被毀， 在明朝的時候，重新建立，改名為妙應寺。白塔寺廟會和護國寺廟會離得非常近， 所售商品也很相似，有日用百貨，有花鳥蟲魚，也有風味小吃，還有說書唱戲的， 花樣繁多，但白塔寺廟會最有名的還是木碗和花草。后由于各種原因，白塔寺廟 會在I960年停辦。
4.士地廟
土地廟，又被稱為“都土地廟”，屬于道教的廟宇，位于北京市宣武門外下斜 街。如今，土地廟已經(jīng)不復存在，但廟會依然如期舉行。土地廟廟會的規(guī)模很大， 每月逢三開市，所售商品也極其豐富，有農(nóng)副產(chǎn)品、百貨、飲食等，其中最為有 名的是雞毛撣子。
5.花市火神他
花市火神廟，位于北京市崇文門外，是一個大型的人造花的專業(yè)市場，火神廟， 又被稱為火德真君廟，始建于明代，在很早以前這里就有廟市了，由于花市興旺， 時間長了，火神廟廟市就被改名為“花市”了?；ㄊ袑儆诙ㄆ诘募?，每月逢四開市， 因此當時京城有“逢三土地廟，逢四花市集”的說法?！短戾肱悸劇分休d：花市“每 逢四有市，其北四條胡同，則皆閨閣裝飾所需，翠羽明，假花義鬢之屬，累累肆間”。 說的是老北京的花市每逢四、十四、二十四日開集，花市所在地區(qū)因原有眾多廟觀， 百姓焚香拜佛祈福的人多，逐漸成為民國時期老北京的五大廟會之一。
花市除了售賣日用品外，就是以婦女插戴用的紙絨花為主了。在清朝的時候， 這里生產(chǎn)和經(jīng)營人造花的店鋪達一千多家，非常繁榮，甚至連街巷都以“花市” 為名了，如東花市大街、西花市大街、花市斜街、花市頭條等。
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