一座宗祠,半部云南近現(xiàn)代史

宗祠歷史悠久,文化積淀深厚,是中國傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成部分,也是鄉(xiāng)土文明的重要匯集地。由于時(shí)代變遷和歲月消磨,很少有保存完整的祠堂。然而就在賓川縣,有一組最為完整的宗祠文化遺存“藏在深山人未識”,這就是始建于1929年,以文化名流題刻薈萃為特色的楊氏宗祠。這批名人題刻內(nèi)涵豐富,可從中解讀云南的半部近現(xiàn)代史,堪稱文化瑰寶。

楊氏宗祠位于賓川城東北50公里的平川鎮(zhèn)盤谷村。楊氏宗祠的建造者為楊如軒。楊如軒,賓川縣平川鎮(zhèn)盤谷村人,云南陸軍講武學(xué)校第四期畢業(yè)。新中國成立后,曾任政協(xié)云南省第四屆委員、云南省文史館館員等。

根據(jù)楊如軒撰《楊氏先廟碑》和袁嘉谷撰《百歲亭記》等碑記記載:民國十八年(1929年),楊如軒的母親壽享百歲,國民政府特準(zhǔn)建坊,以彰人瑞,海內(nèi)外名流爭為詩歌墨寶以紀(jì)盛者,凡一百二十余家。1930年,楊如軒回鄉(xiāng)建蓋楊氏宗祠。整個(gè)建筑由祠堂、東西廂房、過廳、百歲亭、大照壁等部分組成,祠前東西兩側(cè)建有百歲坊、節(jié)孝坊,以及表示飲水思源的“壽泉”。

節(jié)孝坊、百歲坊為三間四柱式石構(gòu)建筑,節(jié)孝坊體量相對較小,百歲坊體量相對較大,百歲坊和節(jié)孝坊于文革時(shí)期被毀,現(xiàn)僅存部分石質(zhì)構(gòu)件和殘斷的名人題刻。由于百歲亭建于宗祠內(nèi),僅亭的頂部被人拆毀外,其余構(gòu)件及名人題刻得以保存至今。

楊氏宗祠為四合院式土木結(jié)構(gòu)建筑,平面布局和內(nèi)地祠堂的格局大體相同,但建筑風(fēng)格又具有大理白族建筑的特點(diǎn)。照壁長22米,高12米,瓦蓋雙層出角,正中開“品”字形三個(gè)大圓孔,實(shí)屬罕見。按中國傳統(tǒng)建筑規(guī)范,照壁不能開洞,只有出過“赳赳武夫,公侯干城”“捍蔽如盾,防守如城”的將軍才可開洞。楊如軒是中將,照壁開洞體現(xiàn)其設(shè)計(jì)用心之精細(xì)。宗祠建筑結(jié)構(gòu)簡潔,工藝精湛,布局合理,地坪用當(dāng)?shù)厍嗍佒?,排水設(shè)施完善,能做到雨停水干。院內(nèi)移種有鐵樹、丹桂各一株,樹齡已近百年,枝葉茂盛,見證著這座祠堂的歷史......

楊氏宗祠除了獨(dú)具風(fēng)格的建筑外,最有文化藝術(shù)價(jià)值的是保存有近代各界名人的大量題刻,如蔡元培、章太炎等,達(dá)50多人,計(jì)有匾、聯(lián)、序、記、跋、詩、碑文80余件,集隸書、楷書、行書等多種字體和漢、滿、蒙、回、藏民族文字為一堂。如此眾多的名人題刻薈萃一堂,在全省是獨(dú)一無二的。

楊氏宗祠在1950年前為楊氏家族使用,1953年前為盤谷村鄉(xiāng)政府駐地,后被糧管所改造為糧倉,1989年劃歸平川文化站管理。幾十年間,楊氏宗祠受到極大破壞。后來,省、州、縣安排資金,組織專人負(fù)責(zé),對楊氏宗祠全面修繕,從2008年4月開始實(shí)施,分兩期進(jìn)行,2011年4月底竣工。

賓川縣平川鎮(zhèn)文化廣播服務(wù)中心主任楊劍年,1995年接手楊氏宗祠管護(hù)工作,多年來一直致力于楊氏宗祠及故居的修復(fù)保護(hù)工作。由于百歲坊及節(jié)孝亭被毀,參加工作的前五年,楊劍年立志于收集與楊氏宗祠有關(guān)的殘碑?dāng)囗?。“收集回來的這些殘碑?dāng)囗?,有的在村民的牛圈里,有的在村民的房地基?.....經(jīng)過重重困難,這些年,我總共收集回了80多塊殘碑?dāng)囗??!睏顒δ旮嬖V記者,收集回來的石碑都被他收在楊氏宗祠內(nèi)?!盀榱吮Wo(hù)這些文化,所有的辛苦付出都變得很有意義。 ”

滑動(dòng)查看更多

塵埃洗盡,楊氏宗祠恢復(fù)如初,并因其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和歷史價(jià)值,成為大理州的一處重要人文景點(diǎn)。

記者 趙子忠 通訊員 趙保通 文/圖/視頻

編輯:蘇云慧

審核:楊若蘭

終審:趙正琳

Hash:fee912ac9d58c67100c641d03797d90fdf54a343

聲明:此文由 大理日報(bào)指尖大理 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com