多元化敘事方式，博物館展覽如何講好“絲路”故事？
以“絲綢之路”為主題的展覽在選題與定位上立意高遠(yuǎn)，它們以世界性視野對(duì)絲綢之路進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段和多空間的綜合或?qū)ｎ}考察?！?a href='/changan/' target=_blank>長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”、“絲綢之路音樂(lè)展”和“世界遺產(chǎn)絲綢之路”三個(gè)展覽在敘事功能、敘事結(jié)構(gòu)和敘事特征方面各有千秋，都以全球性學(xué)術(shù)視野，整合國(guó)內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)文物資源，采用多元化敘事方式，從不同角度為觀眾講述絲綢之路產(chǎn)生、發(fā)展演變的曲折歷程，以古鑒今，強(qiáng)調(diào)絲綢之路在一帶一路建設(shè)中的重要影響與作用。
博物館舉辦“絲綢之路”主題展覽由來(lái)已久， 而近年來(lái)更是成為熱點(diǎn)，各地博物館舉辦的絲綢之路主題展已有數(shù)十次。究其原因：一是相關(guān)研究成果非常豐富。絲綢之路一直是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)，僅在中國(guó)知網(wǎng)檢索“絲綢之路研究綜述”，就可以搜索到幾百條信息。二是博物館展陳理念的變化。在展覽經(jīng)費(fèi)得到保障、新展陳理念和新技術(shù)手段不斷介入的前提下，很多博物館開(kāi)始籌劃一些宏大主題的學(xué)術(shù)型原創(chuàng)展覽，包括近年來(lái)倍受青睞的絲綢之路主題的展覽。三是一帶一路建設(shè)的契機(jī)。隨著絲綢之路成功申遺和一帶一路建設(shè)不斷推進(jìn)，絲綢之路受到全社會(huì)的高度關(guān)注。
以全國(guó)十大精品陳列來(lái)說(shuō)，截至2018年共舉辦了15屆，獲獎(jiǎng)陳列展覽358個(gè)，冠以“絲綢之路”名稱(chēng)的陳列展覽獲獎(jiǎng)6次，共有9個(gè)陳列展覽，申報(bào)單位來(lái)自10個(gè)博物館，而最為集中的是2017年，共有3 個(gè)，河南1個(gè)，陜西2個(gè)。2015、2016、2017連續(xù)三年俱有獲獎(jiǎng)，2016年為2項(xiàng)，2017年為2項(xiàng)精品和1項(xiàng)推介國(guó)際及港澳臺(tái)合作獎(jiǎng)。此種態(tài)勢(shì)估計(jì)還會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，可見(jiàn)博物館界對(duì)該主題的高度重視。
為集中表現(xiàn)本文旨趣，筆者特選取2017年度全國(guó)博物館十大陳列展覽精品獎(jiǎng)中的“誰(shuí)調(diào)清管度新聲——絲綢之路音樂(lè)文物展”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“絲綢之路音樂(lè)文物展”），“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”和國(guó)際及港澳臺(tái)合作獎(jiǎng)的“綿亙萬(wàn)里──世界遺產(chǎn)絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“世界遺產(chǎn)絲綢之路”），從展覽主題、定位和展品等方面進(jìn)行分析比較，觀察各自的敘事功能、敘事結(jié)構(gòu)與敘事特征，并針對(duì)博物館該如何舉辦主題展覽提出幾點(diǎn)建議。
“誰(shuí)調(diào)清管度新聲——絲綢之路音樂(lè)文物展”
“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”
“綿亙?nèi)f里──世界遺產(chǎn)絲綢之路”
展覽的主題與定位一般來(lái)說(shuō)，展覽定位來(lái)自動(dòng)機(jī)、展品、觀眾與傳播媒介。博物館展覽定位就是在深入分析藏品的基礎(chǔ)上， 以觀眾參觀需求為導(dǎo)向確定主題、劃出范圍、排出順序等次、設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式，并突出重點(diǎn)，提煉亮點(diǎn)，最終多維度地傳達(dá)給觀眾的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
在陳列展覽的主題與定位方面，本文選取的三個(gè)以絲綢之路為主題的展覽各有側(cè)重，“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”的主題為“長(zhǎng)安”，定位為絲綢之路與地域性文化相結(jié)合的展覽，以漢唐長(zhǎng)安為觀察點(diǎn)， 多角度展現(xiàn)出符號(hào)化、象征化的“長(zhǎng)安”所延展出的大地域性文化風(fēng)貌?！敖z綢之路音樂(lè)文物展”以“音樂(lè)”為主題，定位為反映絲綢之路音樂(lè)文化的專(zhuān)題性展覽?！笆澜邕z產(chǎn)絲綢之路”的主題為“世界文化遺產(chǎn)”，定位為展示作為當(dāng)今世界文化遺產(chǎn)的古代絲綢之路全貌的大型綜合類(lèi)展覽。
從以往的絲綢之路主題展覽來(lái)看，很多成為絲綢之路主題的“節(jié)”“會(huì)”“年”等活動(dòng)的標(biāo)配。此種動(dòng)機(jī)和功能在“世界遺產(chǎn)絲綢之路”展覽中表現(xiàn)尤為充分。它屬于慶祝香港回歸祖國(guó)二十周年系列大型展覽活動(dòng)之一，第十屆“亞洲文化合作論壇”重點(diǎn)活動(dòng)之一，中國(guó)首批世界遺產(chǎn)誕生三十周年紀(jì)念活動(dòng)之一，來(lái)自內(nèi)地的一份特別禮物和一場(chǎng)文化盛宴，創(chuàng)下了四個(gè)第一：第一次配合一帶一路倡議舉辦的展覽，第一次在申遺成功后向聯(lián)合國(guó)教科文組織匯報(bào)的展覽，第一次在世界遺產(chǎn)語(yǔ)境下舉辦的展覽，第一次由中哈吉三國(guó)聯(lián)合舉辦的展覽。而其他兩個(gè)展覽則屬于國(guó)內(nèi)區(qū)域性博物館聯(lián)合辦展，“絲綢之路音樂(lè)文物展”系河南博物院根據(jù)藏品特色和科研學(xué)術(shù)規(guī)劃而花費(fèi)五年時(shí)間精心準(zhǔn)備的原創(chuàng)展覽，配合2016年中韓人文交流項(xiàng)目——“音樂(lè)考古與實(shí)產(chǎn)的古代絲綢之路全貌的大型綜合類(lèi)展覽。踐主題學(xué)術(shù)論壇”，在洛陽(yáng)博物館舉辦（因河南博物院改造）。“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”是陜西歷史博物館基于本館功能、藏品特色、科研學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和原創(chuàng)展覽計(jì)劃而策劃的大型展覽。
展品的敘事功能“世界遺產(chǎn)絲綢之路”展覽在展品來(lái)源上展現(xiàn)出最多元的個(gè)性特征。該展覽首次調(diào)集中哈吉三國(guó)37家單位210多件（組）展品，包括陶器、壁畫(huà)、青銅器、玉器、瓷器、金銀器、絲錦帛織物等。展品選擇的原則是將時(shí)間嚴(yán)格限定在公元前2世紀(jì)至公元10世紀(jì)，以歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值并重，舍棄無(wú)特色或藝術(shù)性不高的文物，使這次展覽成為一次視覺(jué)上的盛宴。
“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”展覽集合陜西、寧夏、甘肅、新疆、青海西北五?。▍^(qū)）12家文博機(jī)構(gòu)的140 余件珍貴文物。以公元前2世紀(jì)為上限，以張騫出使西域為開(kāi)始，截至唐末。從漢代長(zhǎng)安的建設(shè)和發(fā)展開(kāi)始，以標(biāo)志絲綢之路開(kāi)通的文物為引導(dǎo)，講述佛教從印度到長(zhǎng)安的遠(yuǎn)距離傳播及極為漫長(zhǎng)的中國(guó)化過(guò)程。
“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”
“絲綢之路音樂(lè)文物展”展品的選擇十分貼合展覽主題，不拘泥于文物的級(jí)別，突出一些文物以往被忽視的音樂(lè)文化特性，使觀眾從音樂(lè)的角度欣賞到文物的別樣魅力。再現(xiàn)中西音樂(lè)文化交流互動(dòng)的雙向性，和不同文化之間的包容、互鑒與共同發(fā)展的不平凡歷程，傳播絲綢之路的音樂(lè)文化，弘揚(yáng)和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神。
“絲綢之路音樂(lè)文物展”
三個(gè)展覽皆旨在挖掘多源展品的多元展示價(jià)值，嘗試講述“人”的絲綢之路故事。例如“絲綢之路音樂(lè)文物展”策展團(tuán)隊(duì)在策展過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)以人為本，由“物” 到“人”，見(jiàn)物見(jiàn)人見(jiàn)精神，凸顯人在絲綢之路音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中的積極作用。
展覽的敘事結(jié)構(gòu)“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”展：圍繞漢唐時(shí)期的都城長(zhǎng)安展開(kāi)發(fā)散型敘述，分為“鑿空西域”“佛陀?xùn)|來(lái)”“長(zhǎng)安胡風(fēng)”“絲路遺珎”四個(gè)部分。策展者認(rèn)為，該展覽最大亮點(diǎn)是以“風(fēng)”為核心，用文物展現(xiàn)絲綢之路上的變化，凸顯漢代長(zhǎng)安作為絲綢之路起點(diǎn)，唐代長(zhǎng)安迎來(lái)絲綢之路繁榮的重要地位和影響。 講述絲綢之路故事與絲綢之路文明，提煉絲綢之路的人文價(jià)值、財(cái)富價(jià)值、工藝價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
“絲綢之路音樂(lè)文物展”：以音樂(lè)為主線，采用以時(shí)間為軸的通史性敘事手法，將絲綢之路數(shù)千年音樂(lè)文化的內(nèi)涵濃縮為“華夏與西域：絲路之前的音樂(lè)文化”“鑿空與涌流：兩漢魏晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)文化”“百川歸海：隋唐時(shí)期的絲路音樂(lè)盛景”“天樂(lè)妙響：絲路沿線所見(jiàn)佛教音樂(lè)”四個(gè)部分進(jìn)行展示，提取每個(gè)時(shí)代或地區(qū)最具代表性的音樂(lè)文化進(jìn)行闡釋?zhuān)轿徽宫F(xiàn)唐代以前絲綢之路音樂(lè)文化的交流發(fā)展演變。
“世界遺產(chǎn)絲綢之路”展覽：展覽分“綿長(zhǎng)驛路，里程度量”“明月照城，星燦邊鎮(zhèn)”“胡客東來(lái)，移民聚落”“駝鳴馬嘶，古道載物”“中西風(fēng)物，澤被人類(lèi)”“多元宗教，眾神共生”“藝術(shù)傳奇，亞歐傳播”“胡風(fēng)漢韻，文化傳播”八部分。力圖在時(shí)空上通過(guò)搜羅中哈吉三國(guó)世界文化遺產(chǎn)，以跳躍與穿梭方式，延伸出有關(guān)聯(lián)性的敘事結(jié)構(gòu)。
展覽的敘事特征三個(gè)展覽均采取了大視野的復(fù)合性敘事結(jié)構(gòu)， 充分展現(xiàn)了策展團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)功底之深厚、對(duì)主題理解之深刻、邏輯思維之縝密和宏觀組織能力之強(qiáng)，充分彰顯了展覽的敘事功能，受到普遍贊譽(yù)。
1. 全球性的學(xué)術(shù)視野
三個(gè)展覽的策展團(tuán)隊(duì)均長(zhǎng)期沉浸于絲綢之路學(xué)術(shù)研究的前沿領(lǐng)域，學(xué)術(shù)積淀深厚，學(xué)術(shù)視野寬廣，擅長(zhǎng)文本、物證與圖像的綜合研究，具有廣泛的國(guó)際影響。
2. 科學(xué)的絲綢之路觀
三個(gè)展覽均通過(guò)長(zhǎng)時(shí)段的敘事來(lái)回顧絲綢之路，讓我們看到漢唐中國(guó)人為了解世界和維持世界秩序所做的艱苦卓越的努力，讓我們看大中國(guó)歷史發(fā)展中諸多源自絲綢之路驅(qū)動(dòng)的重要元素。
3. 敘事的新方式
除了常見(jiàn)的策展策略外，值得一提的是三個(gè)展覽中的“大題小做”與“小題大做”的巧妙使用。前者將大主題分解于小細(xì)節(jié)和個(gè)體表現(xiàn)，后者則將小細(xì)節(jié)和個(gè)體表現(xiàn)匯集成大觀念。兩者皆注重事實(shí)遠(yuǎn)勝于結(jié)論，強(qiáng)調(diào)展品在表達(dá)知識(shí)、地域與全球等理念中的作用。
4.“以人為本”的觀眾理念
三個(gè)展覽開(kāi)宗明義，給觀眾講述絲綢之路故事，因此都有觀眾調(diào)查?！敖z綢之路音樂(lè)文物展”在策劃實(shí)施之前，先確定出展覽的目標(biāo)觀眾群體，并讓所有的策劃設(shè)計(jì)都圍繞并服務(wù)于目標(biāo)觀眾群體，最后以觀眾的反饋來(lái)評(píng)估展覽的文化傳播力和社會(huì)影響力。
5. 學(xué)術(shù)支撐的原創(chuàng)性
三個(gè)展覽的策展團(tuán)隊(duì)皆注重理論聯(lián)系實(shí)際，打造以學(xué)術(shù)型展覽為宗旨，將前沿成果轉(zhuǎn)化在展覽中，為公眾舉辦更好的展覽。“長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”策展團(tuán)隊(duì)采用了長(zhǎng)安與絲綢之路專(zhuān)題研究的諸多成果。“世界遺產(chǎn)絲綢之路”展在策展過(guò)程中同樣非常注重學(xué)術(shù)研究成果與展覽展示相結(jié)合，并不斷把學(xué)術(shù)研究前沿成果轉(zhuǎn)化為展覽實(shí)踐。
6. 資源整合的大區(qū)域性
三個(gè)展覽均采用外向型策略，對(duì)多家博物館的最具優(yōu)勢(shì)藏品資源進(jìn)行有效整合?！伴L(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”從西北五?。▍^(qū)）12家文博機(jī)構(gòu)挑選展品， “絲綢之路音樂(lè)文物展”的展品來(lái)自六?。▍^(qū)）近20家文物收藏機(jī)構(gòu)，“世界遺產(chǎn)絲綢之路”展則動(dòng)用國(guó)家力量，克服重重困難，確定了中哈吉三國(guó)37家文博單位的展品，甚至還有非國(guó)有博物館的精品，也體現(xiàn)一種“好展品不論出處”的態(tài)度。
結(jié)語(yǔ)盡管如此，由于時(shí)間原因（配合重大活動(dòng)），也有一些遺憾。一是“亮寶”與“敘事”關(guān)系仍未厘清?！笆澜邕z產(chǎn)絲綢之路”展策展團(tuán)隊(duì)明確表示，不能辦成絲綢之路珍寶展或佛教展，但在挑選展品時(shí)卻提出花大價(jià)錢(qián)保證好看的、珍貴的展品優(yōu)先的“少而精”策略。其他兩個(gè)展覽也反復(fù)強(qiáng)調(diào)展品中一級(jí)文物的數(shù)量和比例，依然有強(qiáng)調(diào)精品文物之嫌。二是宏大敘事的呈現(xiàn)也有缺憾?！伴L(zhǎng)安絲路東西風(fēng)”展覽僅用140件組文物，在缺乏對(duì)每件文物深度時(shí)空敘事的前提下，對(duì)于一個(gè)宏大主題而言，會(huì)造成敘事鏈接的稀疏和展廳空間的失衡。三是敘事風(fēng)格上仍有專(zhuān)業(yè)的冷傲。“絲綢之路音樂(lè)文物展”的主標(biāo)題“誰(shuí)調(diào)清管度新聲”雖然取意講究，但理解起來(lái)比較費(fèi)勁，策展團(tuán)隊(duì)也是用了很大一段話才表現(xiàn)出深邃的含義，而一般觀眾就更難理解。
然而，“瑕不掩瑜”，同屆獲獎(jiǎng)足以證明三個(gè)展覽無(wú)疑都是同類(lèi)主題展覽的佼佼者，從不同角度展現(xiàn)出絲綢之路主題展覽的敘事力量。目前正在中國(guó)國(guó)家博物館展出的“無(wú)問(wèn)西東——從絲綢之路到文藝復(fù)興”說(shuō)明絲綢之路主題展覽還將繼續(xù)成為博物館陳列展覽的熱點(diǎn)。有鑒于此，筆者提出以下五點(diǎn)建議：
1. 組織跨區(qū)域或中外聯(lián)合的絲綢之路文物調(diào)研活動(dòng)， 梳理國(guó)外學(xué)者的研究成果，加快學(xué)術(shù)成果向陳列展覽轉(zhuǎn)化。
2. 加強(qiáng)博物館有關(guān)絲綢之路藏品的學(xué)術(shù)研究，推進(jìn)絲綢之路學(xué)科建設(shè)。
3. 嘗試建立絲綢之路主題展覽的敘事模式。站在世界歷史發(fā)展的視角，用尊重平和的態(tài)度，以平等對(duì)話的方式，整合絲綢之路沿線國(guó)家文物資源，真正實(shí)現(xiàn)從追求國(guó)寶或精品的亮寶展向挖掘文物背后故事的敘事展轉(zhuǎn)變，促進(jìn)絲綢之路學(xué)學(xué)科的發(fā)展。
4. 加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)外已舉辦的絲綢之路主題展覽的綜合研究，尤其是觀眾市場(chǎng)的調(diào)研，進(jìn)一步嘗試分眾式策展理念，避免大材小用式資源消耗，或勉強(qiáng)而為的尷尬。
5. 加強(qiáng)國(guó)際絲綢之路展覽資源庫(kù)建設(shè)和數(shù)字化工作。整合絲綢之路沿線國(guó)家博物館友好聯(lián)盟、絲綢之路國(guó)際博物館友好聯(lián)盟資源，拓寬絲綢之路主題展覽的視野，在人類(lèi)命運(yùn)共同體視角下，以現(xiàn)代科技手段再現(xiàn)絲綢之路在世界文明中的作用與影響。
本文改編自《試論博物館“絲綢之路”主題展覽的敘事性——以2017年度全國(guó)博物館三項(xiàng)陳列展覽獎(jiǎng)為例》，原文刊載于《博物院》2018年第6期（總第12期）。作者：楊瑾 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院。
作者：楊瑾 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院
來(lái)源：《博物院》雜志2018年第6期
圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
編輯：大偵探
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