?專題丨生態(tài)博物館建設(shè)的“廣西模式”
信息來源：文博在線平臺
廣西，一塊孕育了十二個世居民族的八桂寶地，懷抱著豐富的山地資源和多彩的民族文化，有四季如畫、脈如龍脊的龍勝龍脊梯田；有史稱“小南京”的“湘桂古商道”要沖——桂林靈川長崗嶺商道古村；更有屹立風(fēng)雨、百年不朽的侗族鼓樓和風(fēng)雨橋。像這樣歷史悠久、保存完好的古寨村落、亭臺樓閣在廣西的很多地方都能尋到，它們訴說著古老的故事，但是懂故事的人會老，說故事的人也越來越少，搶救和保護(hù)迫在眉睫。
▲廣西靈川長崗嶺古商道
探索與實(shí)踐
“生態(tài)博物館”誕生于20世紀(jì)70年代的歐洲一種新型博物館，強(qiáng)調(diào)文化的在地保護(hù)和活態(tài)傳承。自2004年開始，廣西民族博物館開始負(fù)責(zé)廣西民族生態(tài)博物館建設(shè)工作，搭建起交流、合作、共享的“1+10”博物館聯(lián)合體，成功探索出了生態(tài)博物館建設(shè)的“廣西模式”。
▲“1+10”民族生態(tài)博物館群
在十余年的探索性實(shí)踐中，廣西民族博物館持續(xù)發(fā)揮“1”的龍頭作用，通過扎實(shí)的科學(xué)研究為廣西的10個生態(tài)博物館建設(shè)與運(yùn)營提供專業(yè)性指導(dǎo)，從而提升了廣西生態(tài)博物館的專業(yè)化、博物館化水平，使其走上了可持續(xù)發(fā)展道路。廣西民族生態(tài)博物館“1+10”聯(lián)合體是具有廣西特色的生態(tài)博物館建設(shè)模式，是中國博物館建設(shè)和發(fā)展歷程中的一大創(chuàng)舉，得到了國家文物局的充分肯定，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“中國第二代生態(tài)博物館”。
▲2011年8月，龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館被國家文物局命名為“生態(tài)（社區(qū)）博物館示范點(diǎn)”
專業(yè)指導(dǎo)貫穿始終
創(chuàng)新民族文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制
生態(tài)博物館是以開放的社區(qū)作為基本單位，將社區(qū)內(nèi)所有的自然與文化因素進(jìn)行整體性的遺產(chǎn)化和博物館化，并將其視作一個有機(jī)的整體進(jìn)行保護(hù)和展示的文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)工程。因此，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是生態(tài)博物館建設(shè)的初衷。
位于廣西三江侗族自治縣獨(dú)峒鄉(xiāng)的三江侗族生態(tài)博物館就是很好的例子，該館采取“館村結(jié)合”“館村互動”的方式，將三江北部苗江上游流域沿岸15公里范圍內(nèi)的高定、林略、牙寨、獨(dú)峒、座龍、岜團(tuán)、盤貴、平流、八協(xié)等九座村寨列入生態(tài)博物館保護(hù)范圍，保護(hù)區(qū)現(xiàn)存風(fēng)雨橋13座，鼓樓26座。
▲三江侗族生態(tài)博物館保護(hù)區(qū)——高定寨：三江地區(qū)侗族傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)豐厚，民族傳統(tǒng)節(jié)日眾多，有形和無形的文化寶藏一并涵蓋其中，是保護(hù)和傳承民族文化為宗旨的實(shí)踐典范。
2011年，廣西民族博物館將“參與式影像”理念融入生態(tài)博物館的“文化記憶工程”之中，開啟了旨在培養(yǎng)10個民族生態(tài)博物館社區(qū)居民參與到社區(qū)文化遺產(chǎn)收集、記錄和整理工作的“鄉(xiāng)村紀(jì)錄影像培訓(xùn)計劃”。通過廣西民族博物專家的培訓(xùn)，生態(tài)博物館社區(qū)居民拿起手中的相機(jī)、攝影機(jī)等數(shù)碼工具，開始參與到社區(qū)文化遺產(chǎn)的記錄和整理工作中。截止到目前，各生態(tài)博物館共拍攝150余部民族文化紀(jì)錄片，獲獎30余部，其中部分影片還在歐美等國家進(jìn)行交流，促進(jìn)優(yōu)秀民族文化的傳播，同時也增強(qiáng)居民對自我文化的認(rèn)可與理解。
2017年，融水、南丹兩個民族生態(tài)博物館的民族文化記錄團(tuán)隊分別獲得了國家社科基金重大委托項目——“中國節(jié)日影像志”、文化與旅游部民族民間文藝發(fā)展中心的《中國史詩百部工程》等兩個國家課題的立項，成為這兩個國家課題中首次由村民承擔(dān)的子課題。
▲廣西民族博物館工作人員傳授社區(qū)居民拍攝技巧
通過“文化記憶工程”的開展，一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被發(fā)掘，居民也自覺加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作之中。因此，“文化記憶工程”得到學(xué)界的認(rèn)可，被列入“新世紀(jì)影像志十大代表項目”。10余年來，在廣西民族博物館的專業(yè)指導(dǎo)下，廣西的生態(tài)博物館通過開展生態(tài)博物館社區(qū)民族文物保護(hù)與展示、文化記憶工程、“民族文化示范戶”建設(shè)、民族文化課堂、民族文化紀(jì)錄片影展等工作，不斷探索民族文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承機(jī)制，推動生態(tài)博物館社區(qū)民族文化復(fù)興。
▲三江侗族生態(tài)博物館農(nóng)民畫示范戶
扎根民族村寨
推動鄉(xiāng)村全面振興
目前，廣西已建成的10個民族生態(tài)博物館都位于自然與文化遺產(chǎn)豐富且偏遠(yuǎn)的民族村寨，肩負(fù)著脫貧攻堅和振興民族村寨的重任。
▲那坡黑衣壯生態(tài)博物館開展社區(qū)居民鄉(xiāng)村旅游和烹飪技能培訓(xùn)
▲那坡黑衣壯生態(tài)博物館開展社區(qū)居民刺繡技能培訓(xùn)
10個民族生態(tài)博物館作為廣西民族博物館工作站，成為廣西民族博物館業(yè)務(wù)人員進(jìn)行長期跟蹤調(diào)查研究、搜集文化遺存和擴(kuò)大研究成果利用的基地。近年來，廣西民族博物館充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，主動將生態(tài)博物館建設(shè)融入國家鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅發(fā)展戰(zhàn)略，通過系統(tǒng)指導(dǎo)10個民族生態(tài)博物開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、技能培訓(xùn)、文旅融合等工作，不斷探索自然文化遺產(chǎn)就地保存、培育和鄉(xiāng)村發(fā)展的雙重目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的路徑，有效地推動了民族村寨的發(fā)展。
位于廣西龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)龍脊村的龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館，其保護(hù)范圍涵蓋廖家寨、侯家寨、平段寨和平寨四個村寨，占地面積283平方米，建筑面積601平方米。當(dāng)?shù)鼐劬拥膲炎逋暾乇４嬷萏锏咀?、服飾、建筑、歌舞、寨老制度等傳統(tǒng)文化，是廣西北部壯族的典型代表。該館在侯家寨還設(shè)立了民族文化傳習(xí)中心，在2011年舉辦的全國生態(tài)（社區(qū)）博物館研討會上被國家文物局命名為首批五個生態(tài)（社區(qū)）博物館示范點(diǎn)之一。
▲全國生態(tài)（社區(qū)）博物館示范點(diǎn)、4A景區(qū)——廣西龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館
▲南丹白褲瑤生態(tài)博物館的縣鄉(xiāng)村三級公路
▲融水安太苗族生態(tài)博物館社區(qū)居民參觀展示與信息資料中心
生態(tài)博物館的落成，使得這些邊遠(yuǎn)山村聲名遠(yuǎn)播，引起了社會各界的廣泛關(guān)注，知名度有了質(zhì)的飛躍，游客、學(xué)者們紛至沓來。有的生態(tài)博物館甚至走出了國門，如南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館先后應(yīng)邀前往法國、日本展示自己的文化，為廣西生態(tài)博物館贏得了國際聲譽(yù)，成為當(dāng)?shù)刂匾奈幕麄鞔翱诤驼故酒脚_。其次是居民的經(jīng)濟(jì)收入的增加。初步統(tǒng)計，先后建成開放的 10個生態(tài)博物館每年接待觀眾總量已達(dá)50多萬人次。
▲南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品——白褲瑤玩偶
廣西生態(tài)博物館的未來
廣西生態(tài)博物館的建設(shè)已走過了17個年頭，廣西民族博物館在堅持生態(tài)博物館理念的基礎(chǔ)上形成了自己的特色和模式，為我國推進(jìn)脫貧攻堅的鄉(xiāng)村振興之路和生態(tài)博物館“中國化”提供一定的理論依據(jù)和經(jīng)驗借鑒。未來，廣西民族生態(tài)博物館“1+10”工程也將會在各方的合作和努力下逐步豐富“10”的內(nèi)容，將更多類型的文化遺產(chǎn)保護(hù)起來，擴(kuò)大廣西生態(tài)博物館隊伍，使文化“故事”在歷史的樂章中得以長久發(fā)聲，源遠(yuǎn)流長，從而為鄉(xiāng)村“塑形鑄魂”，開拓脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興有效銜接的新路徑。
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