[今日頭條]2020年8月26日 書法大家汪敦銀56歲因病辭世 謹以此文緬懷之：蘭亭之行的N個“突然” ?/鄒志生

2020年8月26日

書法大家汪敦銀56歲因病辭世

謹以此文緬懷之

蘭亭之行的N個“突然”

鄒志生/文

游西湖、看烏鎮(zhèn)的夙愿已久，沒想到突然間就了卻了，而且還真是情節(jié)曲折故事多。

汪敦銀親手雕刻

大虎字達4千平米

世界之最

丙申清明前夕某日晚，摯友汪敦銀（十一屆書法國展獲獎名家）因故留宿寒舍。翌日早起后我突然問他想不想去看西湖、逛烏鎮(zhèn)？沒想到他不假思索地?zé)崃翼憫?yīng)。于是網(wǎng)上訂購?fù)灯薄?月31日我下課后與敦銀兄直奔機場，于黃昏時分穿過密云降落在蕭山，在去杭州的機場大巴上預(yù)約了第二天的西湖“一日游”。就這樣 突然成行了——4月3號回武漢，連去到回正好72小時。

汪敦銀作為優(yōu)秀書法家代表

出席中國文聯(lián)第十次全國代表大會

汪敦銀在第十一屆書法國展

開幕式上作為書家代表發(fā)言

是夜，棲身于西湖之濱。雖無異性同行的美妙，但因我與敦銀兄志趣相投、性格相類，一雙光棍相伴倒也有說不完的話。閑聊間敦銀兄說想去蘭亭看看，我這才覺得這次出行太倉促，說走就走，居然沒安排謁蘭亭拜書圣。于是我們 突然決定擠出時間明天就去蘭亭——此后一夜的激動自不必說。

迷人的西湖夜色

天亮早餐后坐大巴 “一日游”西湖：虎跑泉、雷峰塔、三潭印月、靈隱寺處處精彩，但我們都走馬觀花一帶而過印象不深(卻對三潭印月景區(qū)費新我所書對聯(lián)被掛反了耿耿于懷，因為這錯誤發(fā)生在文化底蘊深厚的西湖實在不該)，最后一個景點黃龍洞干脆就不去了，下午三點提前結(jié)束“一日游”，為的是趕車當(dāng)晚去蘭亭，將烏鎮(zhèn)挪到最后再去。豈料！離開靈隱寺的公交車剛出站就三步一走五步一停，清明小長假中杭城掃墓加游玩的人和車擠得馬路成了停車場。好不容易我倆輾轉(zhuǎn)到了長途汽車站，去紹興的班車卻沒有了，只有一趟開往烏鎮(zhèn)的加班車。無奈也，于是乎， 突然改道去了烏鎮(zhèn)——那一夜心不在烏鎮(zhèn)，卻在蘭亭。

本文作者（左）與王敦銀

第二天上午草草瀏覽烏鎮(zhèn)，兩個多小時就將門票區(qū)看了個遍，感覺聞名遐爾的烏鎮(zhèn)不過如此，大概是心里老惦記著蘭亭的緣故吧。走出茅盾故居的 突然間，我們決定提前午餐然后去蘭亭——原計劃一天的烏鎮(zhèn)游壓縮為半天不到。

汪敦銀書小楷扇面

在江南淅淅瀝瀝的春雨中，我們坐上從烏鎮(zhèn)開往紹興的班車，一種踏實感油然而生。但因人多車多、天雨車慢的緣故，本來下午三點可到目的地，結(jié)果輾轉(zhuǎn)而來到蘭亭景區(qū)時已近五點半。于是直奔蘭亭園，不料售票處已關(guān)門閉戶，敞開的大園門有出無進。 突然心里拔涼拔涼的——又要推遲一天見到書圣。好在會稽山這一片有云而無雨。

在蘭亭景區(qū)入口處的

書圣背后“偷師學(xué)藝”

心切、心癢而不甘呀！于是我和敦銀兄厚著臉皮去找守門的師傅求情，結(jié)果被告知沒門票不能進。我們?nèi)o他們200元錢請明天代為補票（本意你懂的），求他們今天放我倆進去溜一圈兒就行，沒想到被人家高素質(zhì)地婉拒了。最后我倆向二位師傅互相介紹起來，我說此人汪敦銀是十一屆書法國展的金獎第七名，敦銀兄則說我是湖北僅有的幾個書法正教授之一，千里之外冒雨趕來就為看蘭亭、拜書圣、了夙愿，如果今天進不了園，一是今晚定然睡不著，二是明天再來會誤了返程飛機。也許是我們的誠懇與身份打動了他們，其中一位去請示領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)看了我手機中關(guān)于敦銀兄國展獲報道及照片和我遞上的名片后，覺得我們不是一般游客，是書圣難得的真正粉絲，于是他 突然做出決定，破例派年輕的韓偉先生領(lǐng)著我們進園，且免收門票——哈哈！幸福來得如此突然，還真是柳暗花明呢！

與蘭亭帥哥韓偉（左）

在御碑亭前合影

懷著感激之情跟隨韓先生入園，沿途只有一對情侶在親昵自拍，畢竟快關(guān)門了。我對照著《蘭亭序》中的描繪核對心中熟悉而眼中陌生的場景：仰看崇山峻嶺，俯尋清流激湍，近觀茂林修竹，遠聽空山鳥鳴，雖氣清天不朗，然風(fēng)惠心和暢，曲徑通幽，移步換景，鐘靈毓秀之地處處妙不可言。只是在鵝池沒能見到白鵝浮綠水，韓先生說天色近晚，鵝已歸舍。好在鵝池碑就在水畔，于是我背倚亭柱，注目欣賞流暢而大氣的“鵝池”二字。

觀“鵝池”，悟筆法

與敦銀兄交換拍照留影后離開鵝池來到流觴亭前，看曲水流觴處景物精致，修竹環(huán)繞，大樹參天，韓先生提醒我們此處留影最是難得，于是將手機交給他，分別為我倆留下彌足珍貴的那一瞬。

在“曲水流觴”處留影

我在流觴溪中掬水一飲，想借書圣和天地之靈氣使自己對書藝有所頓悟、有所提高。就在我飲罷抬起頭時， 突然看見敦銀兄走到右軍祠門口，雙膝跪地，兩手合十，撲倒便拜，前額叩地——這虔誠、這鏡頭……來不及多想，我跑過去用手機搶拍下他磕頭的側(cè)影，然后我也效仿著跪下去磕頭三響。起得身來，一旁韓先生的眼神告訴我，如此虔誠“信徒”在這里實不多見。本人此生只在三種情形下跪磕頭行孝禮，一是面對本家祖宗和生身父母，二是曾在曲阜叩拜至圣先師孔夫子，三是今天祭拜書祖（圣）王羲之。同向孔子、羲之二位族外人跪拜行孝禮，皆因我倆心靈相應(yīng)，視二位圣人為自己安身立命的事業(yè)之祖，書圣雖與我倆不同姓不同宗且相隔一千余年，但因了書法而有“血墨之親”的緣故。這虔誠與舉止，也許只有書壇中人最能理解吧。

虔誠叩拜書祖

繞到流觴亭的背后，見過御碑亭中的御筆《蘭亭序》，感佩過去皇上筆墨之精；在亭邊象征性地提筆揮毫于青石之上，心暢神怡而手順；移步蘭亭書法博物館前，天已近黑，于是在已關(guān)門上鎖的館前留影而去。走出蘭亭園大門與韓先生執(zhí)手道別， 突然看到他身后“三月三”蘭亭書法節(jié)的大幅書事活動一覽表——我和敦銀兄都后悔早來了幾天，若是“三月三”那天來，所見所獲豈不更大？

頓悟過后的體驗

下班了，閉館了，我來了

今日夜宿何處？敦銀兄有意去紹興市內(nèi)，結(jié)果被我固執(zhí)地拉到了蘭亭景區(qū)旁蘭山村的“農(nóng)家樂”。不是我不想去市內(nèi)，實在是不愿太早太快離開蘭亭、離開書圣，在蘭亭鄰舍睡一夜，心中的滿足多幾分、遺憾少幾許。在農(nóng)家吃過成色難看而高價的晚餐后，我倆洗罷臥聊。敦銀兄與夫人微信聊天、在書友圈發(fā)照片，我則看小外孫今天的視頻。 突然敦銀兄哈哈哈笑出聲來，問之何故，他說《書法報》總編毛羽兄看到微信后，問他為何不在“三月三”來蘭亭，那天毛羽兄將率隊到蘭亭報道書法節(jié)盛況。聽此一說，我倆的那個后悔呀：他鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪的真實一幕錯過了！

夜深，雷雨大作。羨慕敦銀兄竟然能呼呼大睡，而我卻不能入眠，自然是滿腦子蘭亭和《蘭亭序》——

神龍本《蘭亭序》

魏晉是一個生命意識覺醒的年代，如何對待人生、如何擺脫生死之痛已成為社會特別是士大夫之族關(guān)注的焦點，他們有的服藥吞丹，有的棲隱林泉，有的清談老莊，以期延長壽命或求得忘情達觀。對此風(fēng)習(xí)，書圣在《蘭亭序》中以哲學(xué)家式的睿智告訴人們：將生與死等同看待是荒謬的，將長壽和短命等量齊觀是虛妄的，批判了時人推崇的“一生死”、“齊彭殤”的老莊哲學(xué)觀（在序言中這段有關(guān)生死的高論不曾被多數(shù)人注視，皆因王羲之的筆書墨跡乃“天下第一”而一葉障目罷了）。正因為如此，所以雅集蘭亭的諸子選擇了不同于莊子尋求生命達觀的方式，而在山水之中觀象味道，超然逍遙，詩意享受人生已蔚然成風(fēng)，以抗拒生命被無端淹沒的隱痛。

汪敦銀臨終前幾天書寫的

最后一幅大楷“耕讀相適”

（此四字正是他的人生寫照）

置身于蘭山腳下而回顧黃昏時分的蘭亭之游，筆者羨慕老少群賢流觴趣飲、吟詩唱和之雅，體味《蘭亭序》的文辭之美與書藝之精，慨嘆遠古先賢的筆墨情趣與精神世界是何等典雅和充實！相比而言，書圣羲之與世人、與群賢的不同就在于，他用一篇優(yōu)美而深刻的序文升華了時人的生死觀，他用一幅曠世杰作大開后世書法人的眼界并立起標桿，他的生命在筆墨中延續(xù)，他的筆墨在口碑中傳頌，他的口碑將無時限地載譽史冊、澤被后世。他的長生不老體現(xiàn)在書藝和思想的永恒之上，而這，對于今世書家的教育、啟迪和示范意義是相當(dāng)深刻的。

此札書后半月余

汪敦銀因病辭世

總覽當(dāng)下書壇，繁榮發(fā)展的同時也有與主旋律不諧的雜音，如某些筆墨稀爛者求名不擇手段，逐利厚顏無恥，雖然有“佳作”刻石、上書，但多為法家所不屑，更別說流傳千古了。須知，書圣與蘭亭之所以能歷千年而美譽不衰，乃因人與書都有文化之靈和藝術(shù)之魂，其流傳千古有著水到渠成般的自然；而當(dāng)今某些書家雖然苦心刻意地逐名求利，走捷徑、隨時風(fēng)、寫丑怪，但大多陷入“壯志難酬”的尷尬；盡管一大批人打著回歸傳統(tǒng)的旗幌寫“二王”，但皮毛之作、雷同面目比比皆是，絲毫見不到王氏書法的文化和藝術(shù)之靈魂。短缺文化（大文化概念與內(nèi)含）作為靈魂的人與書注定是要被歷史忽視的。書道中人何不都來蘭亭看一看，向書圣學(xué)一學(xué)？若你來了，你的人生與書法會大徹大悟、大有轉(zhuǎn)變、大有收獲的。寫到這里，筆者 突然生出強烈的自責(zé)感——為什么不早些年來拜書圣？若早來三十年，我的書藝及書法研究、我的書法教育、我的人生會是如今這個樣子嗎？

戀戀不舍地與蘭亭告別

這一夜在蘭亭近鄰興奮難眠，天亮晨起卻神清而氣爽。春雨未歇，我與敦銀兄回到蘭亭外的大路邊，在“蘭亭”刻石前各自留影，然后到對面車站上了去往紹興市內(nèi)的大巴。車開了，車窗上雨水橫斜，車窗內(nèi)我與敦銀兄不約而同地回過頭戀戀不舍地與蘭亭告別，直到脖子酸了，蘭亭再也看不見了。

回過頭來， 突然我心生一問——為什么我不是生長在蘭亭這塊寶地上呢？

稿畢于丙申“三月三”之黎明

鄒志生, 1955年生，湖北黃石鐵山人。術(shù)業(yè)專攻中文，業(yè)余自修美術(shù)設(shè)計，書法拜師王惠中；大學(xué)畢業(yè)并工作于湖北師范學(xué)院，現(xiàn)為武漢輕工大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師。湖北師范大學(xué)特聘教授、原解放軍國防信息學(xué)院客座教授。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，湖北書協(xié)學(xué)術(shù)委員，湖北書協(xié)高校分會副主席，武漢書協(xié)教育培訓(xùn)委員會主任，湖北省硬筆書法家協(xié)會副主席；中國書協(xié)“翰墨薪傳”暨教育部“國培計劃”中小學(xué)書法師資培訓(xùn)主講教師，華中師范大學(xué)長江書法研究院與武漢廣播電視臺聯(lián)辦“問津國學(xué)/長江翰墨”書法專題講座主講人。近年應(yīng)邀在全國多所高校作學(xué)術(shù)講座；受邀在華中師范大學(xué)、合肥師范學(xué)院、烏魯木齊職業(yè)大學(xué)等高校為各?。▍^(qū)）中小學(xué)書法師資培訓(xùn)授課。

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