在門(mén)頭溝大山深處藏著一個(gè)隔絕塵世煙火的古村落——走近燕家臺(tái)！
它不但有著上千年的歷史
還保存著最原始的古建筑
它就是京西最美古村落——燕家臺(tái)村
值得一提的是
鮮少有人來(lái)打擾這個(gè)村落
沒(méi)有濃厚的商業(yè)氣息
沒(méi)有喧囂的游客
村子里依舊保持著最原始的狀態(tài)
燕家臺(tái)村隸屬于門(mén)頭溝區(qū)清水鎮(zhèn)，距鎮(zhèn)政府10公里，屬于西部深山區(qū)，全村村域面積26.4平方公里，以林地為主。
燕家臺(tái)有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，有古老獨(dú)特的峽谷龍門(mén)澗，有歷史文化遺址張仙洞，是一個(gè)自然風(fēng)景優(yōu)美、文化韻味獨(dú)特的山村。
燕家臺(tái)曾叫二龍臺(tái)。從出土的商代貝幣得知，早在3000年前，這里就有人群居住。建村時(shí)間在元代或更早些時(shí)候。
燕家臺(tái)村坐北朝南，村北坡上有古長(zhǎng)城，還有個(gè)山口叫“老坡口子”地勢(shì)險(xiǎn)要，是兵家必爭(zhēng)之地。對(duì)面山與山之間有條深塹，上搭窄橋，因橋很窄，稱(chēng)之“步橋”。有兩條河自東、西龍門(mén)澗奔流而出，將燕家臺(tái)環(huán)抱其中，猶如“二龍戲珠”是風(fēng)水極佳的好地界兒。
村后曾有官兵駐扎，故稱(chēng)“官山”。松樹(shù)坨因古松茂盛而得名，傳說(shuō)松樹(shù)坨是條臥龍，挖土露出石頭崗子，所以又叫“崗子嶺”。燕家臺(tái)村附近有諸多的奇觀異景，大壑深幽，造化神奇。
在東龍門(mén)澗澗口東南側(cè)曾有座規(guī)模宏大的道觀。傳說(shuō)龍門(mén)澗中本無(wú)水，呂洞賓、何仙姑到此一游，見(jiàn)此地風(fēng)光雖好卻無(wú)水，告知太上老君。太上老君讓他們找東海龍王敖廣商議，龍王來(lái)到荊芥谷造了三眼仙泉。從此龍門(mén)澗有了水。當(dāng)?shù)匕傩崭屑さ兰蚁扇耍跂|龍門(mén)澗下面建了”老君廟”供奉“太上老君”，命名“通仙觀”。
大殿前有兩塊“重修碑”在建國(guó)初期被鑲在“燕家臺(tái)過(guò)街樓”的墻中得以保護(hù)。據(jù)“重修碑”記載，此觀為“漢唐兩代古跡”。元、明曾兩次大規(guī)模重修。由于此觀多年無(wú)人管理，山門(mén)倒塌、殘墻斷壁、雜草叢生成為遺址。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)那里邊還埋著石碑等器物。通仙觀周邊生長(zhǎng)著許多百年古樹(shù)，根深葉茂，具有頑強(qiáng)的生命力。
燕家臺(tái)村有保存較為完好的金元風(fēng)格的古宅民居。從院落中的影壁及墻腿石雕、門(mén)墩石感受到燕家臺(tái)村古老的民俗民風(fēng)，反映了百姓世世代代期盼美好生活的強(qiáng)烈愿望。
燕家臺(tái)村的古院落建筑雖然不像爨底下村那么出名，但也是典型的京西古村落，村中明清時(shí)代四合院保留得非常完整，門(mén)樓、影壁、石階一應(yīng)俱全，“宅門(mén)旁還有雕刻精美的門(mén)墩石和抱鼓石，門(mén)內(nèi)有造型典雅的跨山影壁，屋頂 有帶雕刻花紋的清水脊，還有門(mén)樓的石雕、磚雕、木雕，形態(tài)各異?！?/p>
有幾戶(hù)要看看：
155號(hào)院，是座二進(jìn)的四合院，房主趙正江，柱石（墻角石）雕刻著“家道泰而昌”和“門(mén)庭清且吉”。兩尊方形門(mén)墩石分別鐫刻著“鴻”和“禧”。 167 號(hào)院曾是清代秀才趙元恒的家，房主趙正山據(jù)說(shuō)是趙秀才的第五代子孫。
174 號(hào)院曾住著村中的另一位秀才——陳萬(wàn)全。
看過(guò)丁玲的小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》的人一定對(duì)游擊隊(duì)趙大隊(duì)長(zhǎng)難以忘懷。趙大隊(duì)長(zhǎng)的原型趙永成原來(lái)就住在178號(hào)院，現(xiàn)在還能在正房?jī)?nèi)看到趙永成當(dāng)游擊隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)時(shí)的老照片。
提到趙永成，便引出了燕家臺(tái)的戲曲。燕家臺(tái)的戲曲代表了京西的非物質(zhì)文化精髓，中央電視臺(tái)戲曲欄目曾做過(guò)專(zhuān)題節(jié)目。
據(jù)說(shuō)1882年的正月，河北省張家口狼山“山西梆子劇團(tuán)”的著名藝人袁老疙瘩來(lái)到了燕家臺(tái)，在燕家臺(tái)獻(xiàn)藝后，教村里的藝人唱戲。這樣，燕家臺(tái)的河北老調(diào)和山西梆子相融合，形成了獨(dú)有的燕家臺(tái)梆子。
后來(lái)，燕家臺(tái)梆子又引進(jìn)了河北梆子劇目，傳統(tǒng)梆子、山西梆子、蹦蹦兒戲、京劇、河北梆子融合，便是我們今天看到、聽(tīng)到的燕家臺(tái)梆子。趙永成不僅是戲迷，自己還登臺(tái)表演。村中民謠：“村西街，街面寬，五道廟門(mén)口對(duì)南。戲臺(tái)樓高兩丈三，坐南朝北年復(fù)年。每逢佳節(jié)喜慶日，神鬼與人同臺(tái)歡?！?a href='/chunjie/' target=_blank>春節(jié)期間，去燕家臺(tái)聽(tīng)聽(tīng)梆子戲吧。
民 間 傳 說(shuō)
明永樂(lè)初年當(dāng)時(shí)燕王朱棣決心遷都北京。
永樂(lè)五年，皇后徐氏崩，皇帝命禮部尚書(shū)趙福，派通曉地理的廖均卿選陵地。
其中選擇口外屠家營(yíng)，因皇帝姓朱，“屠”字犯大忌；昌平“狼兒峪”豬旁有狼，那還得了；后見(jiàn)二龍臺(tái)，風(fēng)光無(wú)限，陰陽(yáng)相合。而老百姓怕喪失家園，把村名“二龍臺(tái)”改為“晏駕臺(tái)”這更是皇家忌諱的，從而打消了在這里修陵的念頭，最后選中昌平的黃土山，即明十三陵。
在張仙港斑疹娘娘殿內(nèi)，供桌的鐵磬上鑄有銘文：“大清康熙二十八年（1689）二月吉日造，晏駕臺(tái)張仙溝金火匠王記邦、王應(yīng)春造”。說(shuō)明燕家臺(tái)在清代初期的確叫過(guò)晏駕臺(tái)。后由于村名確實(shí)不雅，遂取諧音叫“燕家臺(tái)”了。
1 . 門(mén) 票 價(jià) 格 ：免 費(fèi)
2 . 出 行 貼 士
自駕線(xiàn)路：沿109國(guó)道至清水鎮(zhèn)上清水村北行約6公里即到
公交路線(xiàn)：蘋(píng)果園乘M22路到齋堂公交場(chǎng)站下，換乘M8路龍門(mén)澗站下，步行即到。
部分圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
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