根河敖魯古雅鄂溫克族馴鹿文化博物館
鄂溫克人是歷史悠久的森林狩獵民族，分布于中國和俄聯(lián)邦的“跨界民族”，中國現(xiàn)有30505人，其中在敖魯古雅民族鄉(xiāng)有221人，語言屬阿爾泰語系、通古斯語族、鄂溫克語支。
“鄂溫克”是鄂溫克族的自稱，即“住在大山中的人們”之意，其中的敖魯古雅鄂溫克人因定局與大興安嶺北部“敖魯古雅河畔”而得名，史稱“使鹿鄂溫克人“。
這部分使鹿鄂溫克人原居住在俄國境內(nèi)勒拿河上游西伯利亞高原森林中，被俄國人稱為“通古斯人”，處在復(fù)雜多變的關(guān)系中，于是他們?yōu)榱藬[脫俄羅斯人和雅庫特人(今“薩哈”)人的統(tǒng)治，從北雅庫特地區(qū)的鄂列涅河等地出發(fā)，順著勒拿河的河流穿越東西伯利亞的山林峽谷，分成兩個部分進入石勒喀河后，瑪涅格爾和畢拉爾等氏族順著黑龍江下去，過到結(jié)雅河、布列亞河西林穆丹河流域居??；一部分走到額爾古納河與黑龍江匯流處的阿瑪扎爾河停留后，其中的索羅共、結(jié)力克、布利托鐵、卡爾他昆4個氏族，共75戶，約400人左右，有600多只馴鹿，在布利拖鐵氏族首領(lǐng)馬克辛老人的帶領(lǐng)下，當(dāng)年于1820年(清嘉慶二十五年)遷入我國漠河一帶，然后于1858年(清咸豐八年)逐步延伸至額爾古納河以大興安嶺北部原始森林中游獵生活，不久在布利托鐵氏族中又分化出庫德林氏族。他們就是今日在我國馴養(yǎng)馴鹿(鄂語稱："奧茸")的敖魯古雅鄂溫克人。
使鹿鄂溫克人把馴鹿從俄國帶到中國大地上，在我國的鹿科動物群中增加了馴鹿種類，豐富了我國的生物資源。但在1892年的瘟疫中這批馴鹿幾乎死絕，可是馴鹿既是獵民的生活資料來源，又是使役的“森林之舟”。于是他們又從俄國的阿瑪扎爾河鄂溫克人那里引進馴鹿馴養(yǎng)至今，現(xiàn)有700多只，成為了我國56個民族中僅有馴鹿的民族。
1913年，與阿瑪扎爾河鄂溫克人親屬關(guān)系較多的布利托鐵氏族40戶，約100多人，過江到阿瑪扎爾河流域居住。
日偽時期，日本人稱使鹿鄂溫克人為“雅庫特人”，并禁止了俄國鄂溫克人之間的來往，還設(shè)“關(guān)東軍棲林訓(xùn)練營”，強迫接受軍事訓(xùn)練，進行奴化教育。
1945年8月15日，使鹿鄂溫克人的頭領(lǐng)坤德伊萬在蘇聯(lián)紅軍的指引下，帶領(lǐng)15名獵民，在艾牙蘇克河一帶與準備頑抗的日軍交戰(zhàn)，殲滅日軍34人，并繳獲一批槍支彈藥。
使鹿鄂溫克人是“森林驕子”，世代以森林為家園，與森林具有特殊的感情，人人愛護森林，以狩獵與養(yǎng)鹿相結(jié)合的生產(chǎn)、生活方式，在浩瀚的森林中，住在“撮羅子”，走山穿林，風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)滄桑，奮斗不息，終于盼來了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國，同全國各族人民一樣得到解放，成為了新中國的主人。
根據(jù)黨的民族區(qū)域自治政策，1957年在奇乾成立民族鄉(xiāng)政府。1958年3月5日取消“雅庫特”稱謂，恢復(fù)了“鄂溫克”族稱。隨著林區(qū)的開發(fā)建設(shè)，1965年遷至滿歸。1973年在敖魯古雅河畔定居，生產(chǎn)、生活條件有了很大改善，并為保護大興安嶺森林資源貢獻了自己的智慧和力量。隨著改革開放的深入，根河市在2003年8月，把敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)遷至根河市區(qū)附近，在接近林草結(jié)合部地帶，劃定1767、2平方公里山林地帶為該鄉(xiāng)新的行政區(qū)劃面積，便于了多種經(jīng)營的發(fā)展。
敖魯古雅使鹿鄂溫克人跨越幾個社會發(fā)展階段進入了社會主義，仍保留有森林狩獵文化特色的生產(chǎn)、生活方式。本展廳用比較詳盡的實物、圖片和文字，向人們再現(xiàn)了使鹿鄂溫克人的森林狩獵文化和民族風(fēng)情。展示了敖魯古雅獵民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展進步創(chuàng)造自己美好未來的畫卷。
圖/周長山
文字來自：人個圖書館
http://www.360doc.com/content/14/0210/08/1164894_351250743.shtml
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