88位中國寒門學(xué)霸的成長故事
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有這樣一群80后、90后，
走過高考的獨木橋，
進(jìn)入了985、211工程的重點大學(xué)，
畢業(yè)后很有可能在大城市工作和生活，
他們跨越了城鄉(xiāng)邊界，
程猛就是其中的一位。
如今在北京師范大學(xué)做教育社會學(xué)研究的程猛，
探究和他求學(xué)經(jīng)歷相似的“讀書的料”已有6年，
通過自傳和訪談，
收集了80多位寒門學(xué)霸的成長故事。
講述他們在負(fù)重前行中，
實現(xiàn)自我重塑的故事。
他把這項研究理解為一種療愈，
熨平那些成長過程中沒有被抒發(fā)的褶皺。
研究者程猛
一條在高考結(jié)束的6月底，
在北京拜訪了程猛，
與他聊了聊“走出農(nóng)村，改變命運”的故事與困惑。
自述 | 程猛
撰文 | 陳薇沁 責(zé)編 | 陳子文
程猛和導(dǎo)師康永久教授
“你的童年是怎樣的？”
“童年是和小伙伴在村口彈彈珠、丟沙包、折紙飛機(jī)，是爸爸開著拖拉機(jī)拉著很沉的鐵碾子在村里的打谷場上一圈圈打轉(zhuǎn)，是放學(xué)坐在媽媽的自行車上看著街邊的烙餅饞哭……”
1989年，程猛出生在安徽三縣交界的一個村莊，母親是鄰村村小的民辦教師，父親是農(nóng)民，打理著十幾畝地。憑借著每逢大考就超常發(fā)揮的運氣，他一路升入?yún)^(qū)縣的重點中學(xué)和市里的重點高中，16歲就成了北京師范大學(xué)的一名大一新生。
在回憶里，他小學(xué)的時候成績就是前幾名，算得上是村里人口中的“讀書的料”，和童年的伙伴一起沿著教育階梯向上走，同行者卻越來越少。
回顧成長，他卻覺得自己充滿僥幸，許多極有天資的小伙伴因為某次大考差了幾分，或者遭遇了學(xué)業(yè)階段轉(zhuǎn)換過程中的不適應(yīng)，或者家庭出現(xiàn)某些變故，走著走著就變換了人生道路。有的人在讀書這條道路之外綻放了自己的才華，有的人正困于現(xiàn)實的逼仄。只有少數(shù)人，通過高考突破了命運的瓶頸。
母親和程猛
2015年，程猛第一次和博士生導(dǎo)師康永久教授談起了自己對農(nóng)家子弟的研究興趣，康老師突然說了一句，“我覺得你內(nèi)在還有對農(nóng)村出身的焦慮?！?/p>
這讓他心一震，也觸動自己去認(rèn)真思索：取得高學(xué)業(yè)成就的農(nóng)家子弟們究竟是如何面對自己的農(nóng)村背景的?他們又是如何“自己將自己”創(chuàng)造成了一個讀書的料，從而走上了一條走出農(nóng)村、子不承父業(yè)的人生道路？這一旅程中的郁結(jié)和疏離又要如何才能看見、如何得到安撫？
程猛在北京常青圖書館，翻閱自己的研究
做這項研究并不容易。因為那些他想要探索的問題經(jīng)常勾連的并不是詩情畫意的回憶，像是“家境的限制”“對農(nóng)村背景的理解”“和父母的關(guān)系”等等。
研究過程中，他還選擇用自己的勇氣和真心去交換，把自己1萬多字的自傳發(fā)給愿意接受自傳寫作邀請的寒門學(xué)霸。
截至目前，他已經(jīng)收集了52位農(nóng)家子弟的自傳，訪談進(jìn)行了36位，總計130多萬字。自傳傳主多數(shù)出生在1980年到1995年之間，正在985、211高校就讀或已走出校園。相比于許多沒有走讀書這條路的小伙伴，高等教育讓他們擁有了更廣闊的視野和發(fā)展空間，也積壓了憂愁與困惑，關(guān)于童年、家庭、事業(yè)、婚戀……
以下是程猛的自述。
程猛講述自己的故事
故事的開始
“每個人都是一口深淵，我們俯身看去的時候都會禁不住頭暈?zāi)垦??！币粋€學(xué)生的自傳，開頭寫了這么一句話。
我學(xué)習(xí)的教育學(xué)，是一門迷戀成長的學(xué)問。每當(dāng)我讀一篇自傳，就如同進(jìn)入一個人的生命之淵，隨著時間之流飄蕩，一次次被打動，時悲時喜。
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夢想
在收集和整理自傳的過程中，會發(fā)現(xiàn)農(nóng)家子弟都擁有同一個“走出去”的夢想。
小安出生在丘陵地區(qū)，家附近都是煤礦，煤礦里除了灰色的房屋、街道，就是山。她仍然記得小時候老師問她的夢想，她想都沒想就回答：“我不知道我的夢想是什么，但我知道它在我家窗前那座山的后面?！?/p>
云明已經(jīng)博士畢業(yè)。他出生在山東，從小就被灌輸：高考是最公平的出路。高中幾年，有時一天就睡兩三個小時，完全出于自覺，也不需要老師來督促，因為沒有退路了。
攝影師劉飛越作品
向上發(fā)展、走出村莊、出人頭地，靠讀書改變命運——他們的夢想宏大而目標(biāo)模糊，很少會想究竟走到哪里才可以停歇。
而城市學(xué)子的夢想往往更精細(xì)而具象。
作為家里的獨生女，出生在城市的溪瑩從小就擁有了比較愜意的生活和更多嘗試的機(jī)會，“當(dāng)時參加了許多興趣培訓(xùn)班，有舞蹈、水彩畫、素描、電子琴、小記者等。不過只有小記者班堅持了下來，成為一段難忘的經(jīng)歷?！奔揖硟?yōu)渥的孩子不需要去對抗命運，有更多追求個人發(fā)展、探索人生可能性的空間。
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家庭
農(nóng)村家庭常常對能讀書的孩子報有 “出人頭地”的盼望；但同時，整個家庭抵御風(fēng)險的能力比較弱，在孩子學(xué)業(yè)或其他方面遇到困難的時候，往往不知道該如何提供適切的幫助。
印象最深的是，在我進(jìn)入市里的重點高中以后，成績從入學(xué)時的20多名一路跌到班里很后面的位置，主因是物理和數(shù)學(xué)，當(dāng)時覺得自己怎么學(xué)都學(xué)不會，而別人看起來怎么就毫不費力。
那段時間，我選擇了一種逃避現(xiàn)實的方式，每周六晚上都會去以前初中學(xué)校旁邊的網(wǎng)吧“包夜”，幾塊錢就可以在網(wǎng)吧待一夜。沉浸在坦克大兵的游戲世界里，就可以短暫地忘記那些無可傾訴的煩憂。帶著對父母的負(fù)疚感，晚上經(jīng)常只吃方便面。
記得當(dāng)時一連去了好幾個星期，第二天一早回到家就倒頭大睡，慢慢我媽就發(fā)現(xiàn)我不太對勁。有一天醒來后，她倚在堂屋正門的門框那，問我：你到底在干嗎？我看著她紅紅的眼眶，只好坦白。那個時候我媽媽哭了，她沒有批評我，就是在那里哭，我也哭得很傷心。
后來，我就沒怎么再去過網(wǎng)吧。這一場哭泣重新把我拉入學(xué)業(yè)軌道，也是一種壓力的釋放吧。
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錢
“錢”在自傳里經(jīng)常被提到。在那時搜集的自傳中，32位中上階層子弟一共提到過44次錢，而23位農(nóng)家子弟卻提到了92次。
浸潤于貧寒的生活境遇，農(nóng)家子弟從小就非常清楚父母能付得起什么，付不起什么，常常提到的是“沒錢”“要錢”“攢錢““不可能有錢”“借錢”。
在城里長大的小文，小時候父親慷慨地每月給她生活費，當(dāng)?shù)弥治奈磩雍螅袊@：“財商教育到底是沒成功——只會存錢，不會花錢！”這是家境優(yōu)渥給予她的特別記憶。
河源卻沒辦法如此瀟灑，與錢關(guān)聯(lián)的家庭記憶與小文是截然不同的，“全家的唯一經(jīng)濟(jì)來源就是爸爸送液化石油氣掙的1000多元/月，爸爸的工作很辛苦，無論刮風(fēng)下雨還是節(jié)假日，總是騎著自行車，帶著七八十斤重的煤氣罐奔波，樓上樓下地搬運，每瓶才賺2元?！?/p>
程猛講述“背煤氣罐”
2塊錢，就這樣很具體地和父親的辛苦勞作緊緊相連。這樣的孩子會非常清晰地記得那是“三毛錢的麻花“ “五塊錢的試卷”。因為錢對他們來說太稀缺，太珍貴了。
后來會發(fā)現(xiàn)， “錢”關(guān)乎農(nóng)家子弟家庭的付出和犧牲。他們習(xí)慣性地用學(xué)習(xí)來回報家庭，把學(xué)習(xí)作為一種道德事務(wù)來看待。一位農(nóng)家子弟在訪談中說他想畢業(yè)后去支教，再出國留學(xué)，但考慮到父母，就覺得自己必須要找一個很穩(wěn)定的工作。這樣，他把自己的真正心意藏了起來，懂事、克制、也同時壓抑著自我。
北師大里的年輕學(xué)子，正在慶祝畢業(yè)
農(nóng)家子弟的愛情是一個敏感問題。這其中關(guān)涉一個我不太喜歡的概念——鳳凰男（女）。因為這個詞常常把農(nóng)家子弟的成長變得單向度，成了一種貶低、剝奪和限制。而每個人的生命其實都有值得敬重的地方，也各有其局限。
在南方讀博的溪若說，她不配擁有愛情，“談戀愛要花很多錢的，難道我都要讓男孩子來付嗎？”
男孩子的自卑心會更明顯，很多時候是暗戀。秋敬的父親在老家務(wù)農(nóng)，母親做小生意。他在學(xué)校和一個城里姑娘交往，每次約會都會很緊張，不知道該如何與她相處。他說“我平時情商蠻高的，但和她在一起，如果說我原本的情商有100，現(xiàn)在就剩下50了。”
在一次讀書討論中，一個城里長大的女孩說這本書讓她更理解了自己的伴侶。也有人說，這本書讓他們從中理解了自己的父輩。
其實每個人都有可能遭受歧視的地方，也許是出身、也許是學(xué)歷、也許是身高、也許是性別。不把人標(biāo)簽化，是一種尊重，也導(dǎo)向自由。
北京師范大學(xué)校園里，正在看書的少年
故事的另一面
在很多人眼里，這群通過教育階梯、一步步奮力前行、最終很可能走出農(nóng)村，在城市安身立命的農(nóng)家子弟頗為勵志，但我想說這只是故事的一面。他們自身道德、情感和文化世界面臨著一次次的沖擊，這其中也隱藏著風(fēng)險。
羞恥感
夏風(fēng)是一位重點大學(xué)本科生，21歲，父親是建筑工人，母親務(wù)農(nóng)。在自傳中，她記錄了一件最讓自己感到羞恥的事。小學(xué)時曾經(jīng)在作文書上抄了一篇《洗抽油煙機(jī)》，老師一眼就看出來是抄的，還在作文旁邊做了批注，因為按照她家的經(jīng)濟(jì)情況不可能有抽油煙機(jī)。
還有一個男孩溪泉說，他會刻意不和同學(xué)說起自己父親的職業(yè)，只因他是農(nóng)民。
青陽在北方一所重點大學(xué)讀博，父親務(wù)農(nóng)，母親做著小生意。他說自己成長過程中總能聽到有人會用“農(nóng)民”“農(nóng)民工”來取笑一個人穿得比較土。雖然沒有取笑他，可是每次聽到有人這么說，他的心里都會升起異樣的情緒。他也被刺痛了，覺得自己好像連帶著被取笑了。因為對這些農(nóng)家子弟而言，農(nóng)民和農(nóng)民工就是他們的親人和家人。
農(nóng)村出身會刺痛我們，有時候也會給我們安慰，甚至感覺到驕傲。
曾經(jīng)和一位家境比較好的朋友聊天。她在城里長大，家里之前給的支持比較多，一直不怎么缺錢花，工作后開始不好意思拿家里的錢，又要租房子、要交際，一下子覺得自己變窮了。
而對許多農(nóng)家子弟來說，工作后一般都會比大學(xué)時做家教或者勤工儉學(xué)等方式掙的錢多，因此會有一種“有錢”的感覺，甚至還會反哺家庭。
不管是大學(xué)時做家教還是工作后拿到工資，我會覺得自己掙的錢和父母給的錢是不同的。用自己掙的錢會感覺輕松，因為這些錢不再是父母面朝黃土背朝天掙來的了。
在故鄉(xiāng)成為異鄉(xiāng)人
“爸爸幫不了你了”“父母幫不了你了”，聽到這樣的描述，是最心痛的。在我采訪的對象中，大多數(shù)人明確表示自己父母的付出不比中產(chǎn)父母少，他們同樣是傾其所有。
一位農(nóng)家出身的碩士畢業(yè)生在畢業(yè)論文后記里寫道，“我最該感謝的人是我的母親。她是一位沒有進(jìn)過學(xué)校校門的農(nóng)村婦女，卻集中了傳統(tǒng)中國母親的幾乎所有優(yōu)點?！睕]有母親的苦心經(jīng)營，他大概初中畢業(yè)時就得被迫輟學(xué)，進(jìn)入生產(chǎn)車間勞作或在田間勞動。
但隨著這群學(xué)子突破人生道路，他們就成了和父輩不同的群體，雙方都難以進(jìn)行實質(zhì)上的溝通。接受高等教育的過程，使得他們和很多兄弟、姐妹、親戚、朋友、鄉(xiāng)鄰之間，在觀念上存在一些差異。
云隱是在國外讀博的一個男生。室友會和父母聊各種學(xué)習(xí)上的事情、人際上的事情，甚至談戀愛的很多細(xì)節(jié)，每次一聊就是一兩個小時。而云隱自己和父母的聊天總是5分鐘、10分鐘就尷尬地進(jìn)入聊親戚、天氣，說到最后就變成了噓寒問暖—— “媽，你晚飯吃了啥”。
溪若讀博時回鄉(xiāng)參加高中同學(xué)聚會，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了班上學(xué)歷最高的人。聚會時大家都在講“我公公怎么樣，我婆婆怎么樣，我家女兒兒子怎么養(yǎng)”。同學(xué)對她的高學(xué)歷并不羨慕，也會跟她說“學(xué)得好不如嫁得好”。
故鄉(xiāng)的文化樣式、曾經(jīng)關(guān)系緊密的人逐漸離自己遠(yuǎn)去，他們感覺在故鄉(xiāng)成為了“異鄉(xiāng)人”，這是德國社會學(xué)家齊美爾（G. Simmel）提出的一個社會學(xué)概念，他說“異鄉(xiāng)人是潛在的流浪者”。
在網(wǎng)絡(luò)上，許多農(nóng)家子弟也會傾訴在城市奮斗的苦惱。
他們基本都是家庭的第一代大學(xué)生，走在了一條家里所有的人都未曾走過的道路。大學(xué)選專業(yè)首先就是兩眼一抹黑，像我的專業(yè)“社會工作”是我填的第四個志愿，當(dāng)時一個樸素的誤解是，如果學(xué)了這個專業(yè)，是不是以后社會上的工作我都能做了？
我和溪若進(jìn)行了4次訪談，說到最后，她說“自己對爸媽從來都只有小小的怨”、“過去的我都不在意”。
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一個自我重塑的故事
從2011年起，一個網(wǎng)友就發(fā)起了關(guān)于“寒門再難出貴子”的討論。在李春玲老師的研究里，在80后群體里，城里人上大學(xué)的機(jī)會是農(nóng)村人的四倍。
現(xiàn)在城市里一直有 “學(xué)區(qū)房”這個概念，你買得起好的房子，你的孩子就能接受好的教育。
在小城市和縣城，優(yōu)質(zhì)的生源、優(yōu)質(zhì)的師資也很容易往更中心的城市流動。比如說在某些省份，不進(jìn)入省會城市最好的幾個高中，就幾乎與最好的大學(xué)無緣。
外面的世界，通過手機(jī)滲透到了農(nóng)村，攝影師劉飛越作品
也有科技的影響。對于鄉(xiāng)村的孩子來說，以前是游戲廳，現(xiàn)在是抖音就可以滑一天，也很容易沉迷各種網(wǎng)絡(luò)游戲。曾聽聞一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的中學(xué)校長說，“這些孩子我們堅決不能讓他玩手機(jī)，不用手機(jī)他們大多數(shù)人還能考上高中，如果用了手機(jī)的話就考不上高中”，他講得很直接。這需要我們?nèi)ニ伎?，有什么辦法可以引導(dǎo)農(nóng)家子弟去合理地使用媒介，可以依靠誰去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我成長。
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我最喜歡的電影之一是《肖生克的救贖》。作為農(nóng)家子弟個體，在泥溝里還是要倔強(qiáng)地仰望星空，至少保有一些這樣的念想。甚至門關(guān)上了，還要努力去找窗。窗關(guān)上了，還要學(xué)主人公安迪，去挖個洞。哪怕要走下水道，遭遇各種阻礙和絕望，最終也要奮力在大雨磅礴的夜里重見漫天星空。
在不同場合分享這項研究之后，有讀者來信分享了自己作為“讀書的料”的相似經(jīng)歷，覺得自己并不孤單，一些內(nèi)心的褶皺被看見和撫平。有讀者說自己“難以言說的陰翳被溫和地化解了”。也有讀者述說了自己的體驗和書中描述的有差異，幫助我看見更復(fù)雜的成長。
在講述這些農(nóng)家子弟的故事時，我會擔(dān)心自己寫得太沉，沒有凸顯這種生命體驗特有的光彩。我也會怕寫得太輕，遺忘了苦痛和淚水。最終，我把它當(dāng)作一種對“過去”的理解，讓我們的過去有意義，是我們理解自己、并通往未來的一個很關(guān)鍵的事情。
書里面所講述的這群80后到95后的農(nóng)家子弟，事實上每個人生長的地方，自己的家庭，包括所經(jīng)歷的都不一樣。在我們那邊，像80年代，那時候還沒有外出打工的大浪潮，有的也只是少數(shù)，孩子一般留在農(nóng)村。但到了1990年以后，一些留守的兒童會跟打工的父母一起進(jìn)入城市，在很小的年紀(jì)就體驗到城鄉(xiāng)發(fā)展的差距。
城鄉(xiāng)關(guān)系也在不斷變化，可能未來的農(nóng)家子弟就不會再有這本書里面所寫的體驗。對于如今的00后、10后來說，從農(nóng)村走到城市也越來越不再是一個“向上流動”的故事，鄉(xiāng)村的發(fā)展?jié)摿υ诓粩嘀匦卤豢匆姟?/p>
程猛近期拍攝的家鄉(xiāng)
鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅，這些都很重要，某種意義上也是很偉大的。
隨著我們的城鄉(xiāng)的差異不斷得到彌合，農(nóng)家子弟的學(xué)校生活和家庭生活經(jīng)驗將會變得不一樣，在這場漫長的旅程中所受到的沖擊也會得到緩釋。
每個人的生命都有光彩，也有局限。希望這些故事，能不擾人清夢，卻能夠觸動你的內(nèi)心，引發(fā)新的思考。
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踏青出游留一些屬于自己的時間讓它為您的生活添加一縷陽光讓我們一起來感受大自然的清新空氣體驗下最古樸的民風(fēng)養(yǎng)生.踏青清水湖景區(qū)，坐落于仙山福地國家5A羅浮山景區(qū)旁2010年就被政府定位“綠道驛站”并定為綠道旅游景點2013年就被惠州旅協(xié)評為“最受網(wǎng)友歡迎的酒店”之一惠州羅浮山清水湖農(nóng)莊清水湖農(nóng)莊是中國鄉(xiāng)村旅游金牌農(nóng)家樂，中國鄉(xiāng)村旅游模范戶，廣東省休閑農(nóng)業(yè)
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