春風(fēng)十里小鎮(zhèn) 九星田園生活——藝術(shù)文創(chuàng)

過去,人們在物質(zhì)貧乏的中國通過快消經(jīng)濟(jì)模式生活,熱衷于制造和購買實(shí)用且廉價的東西。機(jī)器快速地運(yùn)轉(zhuǎn),人們也在快速地丟棄。一直以來沒有人覺得異常。

但近些年,隨著時代的進(jìn)步國家也愈發(fā)繁榮富強(qiáng),物質(zhì)的豐盈讓更多的人有閑暇去關(guān)照內(nèi)心,精神消費(fèi)需求也因此增多。購買商品時,實(shí)用和廉價不再是最重要的標(biāo)準(zhǔn),精美的設(shè)計、講究的做工、產(chǎn)品背后的文化甚至更為重要,中國迎來了品質(zhì)消費(fèi)的時代。正是這種消費(fèi)理念,促進(jìn)了文創(chuàng)藝術(shù)高速發(fā)展。

如今,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總值上所占的比例在穩(wěn)步增長。“文創(chuàng)”一度成為年度熱詞。從這一現(xiàn)象可以看出,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展已成為一種經(jīng)濟(jì)趨勢。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既突破了地域同質(zhì)化發(fā)展模式,又釋放了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的活力,為文化打造了更加亮眼的“名片”。

當(dāng)然,文創(chuàng)不是孤立的產(chǎn)品形態(tài),它與大眾生活有著不可或缺的密切相關(guān),也與藏品的文化屬性相匹配。文創(chuàng)的核心在于挖掘文化內(nèi)在的獨(dú)立屬性,文創(chuàng)品不是簡單的工藝品、紀(jì)念品,不是把圖案和文字簡單印刷上去就成產(chǎn)品,需要挖掘和提煉文化內(nèi)涵,再結(jié)合巧妙的設(shè)計構(gòu)思

文創(chuàng)是需要匠人們通過智慧、技能、天賦和文化積淀,對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,借助于現(xiàn)代科技手段,而產(chǎn)出高附加值的藝術(shù)品。這些也是文創(chuàng)產(chǎn)品的主要表現(xiàn)形式,通過創(chuàng)意讓產(chǎn)品變得不一樣,變得獨(dú)特,更具魅力。文化因此也得以承載和寄托,根源上避免了中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝的遺失。若要真正做好中國文創(chuàng),對供給側(cè)(生產(chǎn)者)進(jìn)行“工匠精神”“創(chuàng)意設(shè)計”“平臺建設(shè)”的賦能就變得尤為重要。

鄉(xiāng)關(guān)科技集團(tuán)推崇的九星田園生活,其中一部分,就是要將傳統(tǒng)藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起,打造雙創(chuàng)集市、手工作坊、非遺文化傳承、手工藝商業(yè)街區(qū)等項(xiàng)目,構(gòu)建小鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。這里不僅是情懷的安放地,還將成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的聚集地。

九星田園生活是以寬闊的美好田園環(huán)抱美麗的人居環(huán)境,把積極的城市生活的優(yōu)點(diǎn)同田園的美麗和一切福利結(jié)合在一起的田園生活方式。九星田園生活把一切最生動活潑的城市生活優(yōu)點(diǎn)和便利,與優(yōu)美愉悅的田園生活環(huán)境和諧地組合在一起,打造集藝術(shù)文創(chuàng)、休閑運(yùn)動、家庭農(nóng)場、愛心慈善、幸福鄰里、禪修福報、康養(yǎng)醫(yī)護(hù)、親子游學(xué)、樂活度假的九星田園生活,為所有幸福家庭提供一種全新的生活方式。它將產(chǎn)生我們大家夢寐以求的效果——人們會主動地從擁擠的城市投入大地田園母親的懷抱,體驗(yàn)全新的生活、快樂、財富、文明。

文創(chuàng)把藝術(shù)與美,訴諸日常用品之中,使產(chǎn)品有了靈氣。日常生活中每一次的接觸,都是對我們內(nèi)心的滋養(yǎng)。從生活中來,又回到生活,或許就是藝術(shù)最好的歸宿。而中國文創(chuàng)之路,才剛剛開始。

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在小鎮(zhèn)里禪茶禪食禪神農(nóng)耕、禪書禪畫禪樂鳴?;氐叫℃?zhèn),可以讓奔波的靈魂,得到詩意的犧居,尋回新中式的田園生活式。

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