1又?生活法則 | 經(jīng)營農(nóng)莊的人，都過著怎樣的生活？
通過1又?生活法則，桃花源的美好生活已展現(xiàn)在我們眼前，1代表城市，1/2則代表城市的邊緣。通過這片自然條件優(yōu)渥的田野勝景，讓田園生活如花朵、樹木般自在生長，也讓田園生活法則在桃源農(nóng)莊內(nèi)緩緩流淌。
|多利·桃花源實拍圖|
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梁思成先生曾說過：“歷史上每一個民族的文化，都產(chǎn)生了它自己的建筑”。國人對建筑的需求已由西方建筑逐漸轉(zhuǎn)回中國傳統(tǒng)建筑，這是因為傳統(tǒng)建筑所構(gòu)建的意境與國人的生活理想產(chǎn)生了共鳴，從而對歸園田居的生活感十分向往。
|多利·桃花源實拍圖|
徐堰河畔，稻田之間，一片院墻隔絕了城市的喧囂。
在這里，原生的田園風光到富有人情的田園農(nóng)莊，瞬間切換。這一座座白墻黛瓦的中式農(nóng)莊，循著土地的肌理，慢慢生長。
|多利·桃花源實拍圖|
在院墻之內(nèi)，每棟農(nóng)莊都擁有多個生活體驗空間，由 “庭、舍、堂、園、田”五個層級豐富、又充滿中國傳統(tǒng)美的空間組成。
庭：多重入戶儀式 尊榮暗藏
前庭、回廊打造的迎門空間，磚墻成趣，檐下垂影，超大面寬觀景門，獨攬一庭芬芳。
舍：循脈川西文化 創(chuàng)新農(nóng)莊
傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代美學創(chuàng)新融合，再多造定制空間，舍外有園田、田園入莊舍，溝通建筑與自然、人與田園的新關系。
堂：透明玻璃墻體 風景延續(xù)
玻璃鏡體墻面，打破人與田園對望的遮擋，人與自然交融，空間延伸，室內(nèi)也是田園風光的延續(xù)。
園：重構(gòu)田舍關系 無界之界
每戶私田僅用竹籬與外田相隔，打破建筑壁壘，與廣袤大地親密對話，回歸自然，看似有界，實則無界。
田：沃土自耕自種 當季給養(yǎng)
家家有良田，可自耕自種，亦可由田園管家一手操持。不僅有四季田園風光，也尊享食在當季、食在當?shù)亍?/p>
2
桃源農(nóng)莊·經(jīng)營田園生活
一承1又?生活法則，多利·桃花源不同于城市高樓大廈的局促，也不同于都市生活日復一日相似的忙碌。在這里，人們可以肆意舒展身體，選擇自己向往的生活方式。
|多利·桃花源實拍圖|
從晉代陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，到現(xiàn)代南懷瑾“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園?！敝袊浇?jīng)營性家庭農(nóng)莊既是應現(xiàn)代社會發(fā)展需求而誕生的新物種，又是中國式理想生活的“文藝復興”。
|多利·桃花源實拍圖|
在這里，歸園田居的生活將得到極致體現(xiàn)：日出而作，日落而息，親自耕種，是一種生活；與親友周末度假，放松身心，是另一種愜意；在此開一間工作室，一邊從事心愛的工作，一邊享受田園生活；或者，在此頤養(yǎng)，結(jié)交志趣相投的棋友、茶友……
|多利·桃花源實拍圖|
沒有復雜人際的束縛，亦沒有繁忙工作中的漠然，與家人漫步田間，與鄰里相談甚歡，那些童年趣事，些許錯失與感傷，或贊賞或感懷，驀然回首，發(fā)現(xiàn)記憶中的鄰里之情已不知不覺尋回。
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耕讀體驗·感悟春夏秋冬
農(nóng)莊內(nèi)的景觀，更能體會生活的本真。桃花源的四季交替，交織著桃源客繽紛多姿的生活軌跡，也交匯出桃花源的動人生命力。
|多利·桃花源實拍圖|
春日，田園如歌。在舍內(nèi)聆聽春雨，將都市中的快節(jié)奏拋之腦后，為家人和自己在這片廣袤的田園中，尋找心靈深處的桃花源，安頓詩意與情感。
夏日，田園長出許多美好的記憶。夜晚和三五好友齊聚園內(nèi)，飲茶、乘涼、賞景悅享歸隱之趣，重拾鄰里溫度。
秋日，正是收獲的季節(jié)。莊主侍弄著心愛的花草蔬菜，孩子們笑著跳著，迫不及待要品嘗田里的新鮮收成。
冬天，田園則是被白雪偏愛的模樣。和家人在堂內(nèi)，一覽銀裝素裹，透過玻璃穹頂，美好在此刻定格。
|多利·桃花源實拍圖|
或許，桃花源生活的幸福感，是由人和建筑之間的共鳴來衡量的。在巷道內(nèi)，心情順著鋪滿陽光的田野綿延；院子里，偶爾有做客的鳥兒；和鄰居在阡陌上交談，安享一朵花開的時間……萬物和諧共處，便是這多利·桃花源溫暖，也是田園生活無法讓人拒絕的理由。
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